2020.02.27 00:00 回答

還俗並不是一定要除戒疤。只要心念變了，不信佛，當著一個七歲以上的人說：舍佛淨戒。就還俗了。再穿佛衣，就是假的，後悔了也得重新再發心，再經歷考驗，僧眾同意才可再出家，已經是第二次出家了，男眾有七次機會，而女眾一生只有一次出家機會。也許有藥物除疤，但與還俗沒多少關係。

出家很難，要自己發心，經歷考驗，學習佛理，讀誦抄寫佛經，受持戒律，寧捨身命，不毀淨戒。難捨能捨，縱要身份肢體，也會歡喜佈施，不為自利，但為利益一切眾生，而出家，很難很難，而要還俗，太容易。佛法無上妙寶，真實利益一切眾生，只要得聞，就會得無上妙好利益。

想除疤，面板粗黑，暗濁，體生瘡泡，依據世間找醫生配藥，美容。依據佛經，則可以讀誦抄寫佛經，淨念思維，願求無上圓滿智慧，普利益一切眾生，功德迴向法界。堅持讀誦抄寫一般都會滿願，面板變白，身心舒暢。可網上百度一下，有很多例子。如果業重者則要多下苦功，如果一心不亂，開悟成為菩薩，一個意念就可自由變化身體，何況只是想變白一點。不過可不容易，一定要是：利益一切眾生眾生的心態生活，歡喜學佛。

匿名使用者2019.02.25 00:00 回答

不是當了和尚就能六根清淨的，如果當了和尚就立刻六根清淨我情願剃光頭明天就出家。

其實我認為，出家目的是為了遠離紅塵，對修行有幫助才去出家的。我沒出過家，但我知道出家人都有早課和晚課，化緣等等都是為了修行。很多出家再還俗的人，多數情況因為一時衝動，為了修行立刻去出家，想都沒想過，下山看到姑娘又起了那種心態，或者覺得和尚太苦，就還俗了。有的人和別人分手，衝動，或者為了避世，出家過消極的生活，這都不是真正的修行者。

如果真正出家那是好事，反正回到紅塵，還是要經歷生老病死，甚至造種種惡業，如果出家有果，那就離開這個世界，不是很好的事情嘛。放下煩惱，放下名聞利養，無拘無束不也瀟灑自如快快樂樂的嘛？紅塵中哪能輕易得到這種享受啊？所以，我覺得還是成全對方比較好。

2019.02.18 00:00 回答

蒙古軍隊一路南征，所到之處青壯年男子要麼被屠殺，要麼被強徵服勞役，但是蒙古軍隊對出家的僧人卻從不為難，蓋因當時蒙古上層推崇佛教。因此漢地青壯年紛紛剃髮穿起袈裟，扮作出家人以躲避刀兵劫。出家人陡然增加，令蒙古軍隊無法分辨真偽，因此蒙古統治者以燒戒疤來區分是否是出家人，而且燒了戒疤以後是不允許還俗的。因為燒戒疤要忍受劇烈的疼痛，而且日後無法還俗，因此很多人不得不放棄假出家這種方式。從元朝以後，一直到中國佛教協會廢止燒戒疤止，戒疤稱為了漢傳佛教的一個特色。無論戒疤的起源如何，燒戒疤都不是佛教制度，只為中國所獨有，並未見於其他國家。