逐風0506 2016-05-18

普陀山，是中國四大佛教名山中唯一座落海上的佛教勝地，秀麗的自然景觀與悠久的佛教文化溶匯一起，成了名揚中外的“海天佛國”。

普陀山不僅遍地佛蹤，還擁有作為海濱城市的最大特色：沙灘和海鮮。島上擁有千步沙和百步沙兩片沙灘。沙灘邊旅館和海鮮酒家雲集，佛國海濱的感受十分獨特。 巍峨莊嚴的普濟寺（前寺）、法雨寺（後寺）、慧濟寺三大寺，是中國明末清初建築群的典型。元代古建築多寶塔、明萬曆年間雕刻的楊枝觀音碑、清初從南京拆遷來的明故宮九龍殿內的九龍藻井，是觀音道場的“鎮山三寶”。

近年興建青石浮雕“五百羅漢塔”、33米高的“南海觀音”露天銅像、純紫銅鑄成的正法講寺“銅大殿”，新近修復的紫竹林禪院、西方庵、祥慧庵等古剎梵宇，又為佛國增添了風采和魅力。

三寺：普濟禪寺、法雨禪寺、慧濟禪寺

三寶：多寶塔、楊枝觀音碑、九龍藻井 涪陵法雨寺，位於城西“涪陵長江大橋”南端的“聚雲山”上。聚雲山前臨長江，後連群山而又獨立成峰，寺院終年雲霧繚繞，林木蒼翠，清榮峻茂，而海拔卻只有366。5米。故摩崖石刻稱“洞天福地”也。

山上有一座古代崖墓，相傳為一千五百年前南朝時期南齊第六位皇帝肖寶卷的衣冠冢。歷代又稱“神仙洞”，“神仙洞”崖險壑秀，涼爽宜人，乃盛夏避暑之勝地。山下有險峻隘口，歷稱“龜門關”，為古時“涪州”五關之一。

聚雲山頂首建寺廟，始於唐代。據寺內現存殘記載：“唐貞觀十二年始建閻王殿于山巔“。其後數經興廢，先後有白雲觀、龜龍寺、東嶽廟、賽豐都等寺廟名稱，清朝乾隆二十九年（公元1764年），涪州知州、滿洲人國棟將其更名為“聚雲寺”；並以《聚雲山晚歸贈源澈上人》為題，賦詩二首。其一雲：“千峰環古剎，石蹬入雲層。暫作偷閒客，欣逢竹院僧。人隨明月到，心與大江澄。歸路何愁晚，回頭有佛燈“。此後聚雲寺日益興旺。

清光緒年間，寺僧利用涪陵特產青菜頭製作泡菜和醃菜，風味殊美，成為素食佳餚，名播川中和長江流域各地。

清末以來，民間一直稱聚雲寺為天子殿（該寺五座殿堂之一）。1958年以後，聚雲山的林木逐漸砍伐殆盡，寺廟亦毀損跨塌。80年代後期，開始對寺廟遺址及周圍文物古蹟進行保護並在周圍植樹造林。1995年8月，涪陵市人民政府批准天子殿為合法佛教場所。1996年5月5日，將天子殿更名為法雨寺。

2001年11月28日，重組法雨寺管委會。2002年4月，完成法雨寺總體規劃設計。2003年7月，一期工程建設完成，投入使用，耗資300萬元。 一、“龜門關”與“聚雲山”

古時候，相傳涪州城數里外的長江中，有一隻大烏龜修了上千年的道法，沒成正果，卻成了一隻“烏龜精”。“烏龜精”在江裡興風作浪，掀翻了無數船隻，吃了不少人畜。故人們把此處稱為“龜門關”。灘急浪險且談龜色變。

釋迦佛祖與觀音菩薩駕著祥雲經過涪州上空，見此地妖氣沖天，飛沙走石。江中的“烏龜精”在使妖法，打翻船隻，正準備吃人。釋迦佛祖大發慈悲，命觀音菩薩作法，移來大山一座，將“烏龜精”壓于山下。從此，船隻過往平安，普眾稱頌不已。時人將此山命名為“聚雲山”，山上又建了一座“法雨寺”，供奉釋迦佛祖和觀音菩薩，法雨寺歷代香火不斷，表達了普眾的感恩之情。

二、唐明皇到涪州

據說唐明皇和他的文武官員乘座“龍舟”，路經“龜門關”，忽聽山頂有鐘鼓、木魚、唸佛、頌經聲音。唐明皇出艙觀看，見天空祥雲升騰，香菸繚繞，便令：“就此靠船”。唐明皇率眾臣步行登山，行至“法雨寺”，擺了香案，獻銀千兩，向佛祖和觀音菩薩叩頭跪拜。祈求“保佑大唐，繁榮昌盛，國泰民安”。拜後，“法雨寺”的長老和尚呈上“涪州荔枝”請皇帝品嚐。唐明皇食後稱讚：“味道好極，真乃果中佳品”。即令近臣將餘者帶回長安，賜與貴妃。楊貴妃見“涪州荔枝”色紅可愛，放口餐曰：“肉白汁甜，人間美味”。至此以後，楊貴妃得了涪州荔枝的心病。每逢荔枝成熟季節，她便請皇帝傳旨，差快馬到“涪州荔枝園”選摘荔枝。 “涪州天寶荔枝”由此得名。涪州聚雲山“法雨寺”和“涪州天寶荔枝”在大唐時就譽滿京都，華夏弛名。

三、康熙大帝上聚雲

清朝康熙十七年，康熙大帝率眾臣巡視渝州。舟過“龜門關”時，忽聞山中傳來梵唄天樂，康熙聽罷，精神為之一振。 問曰：“此乃何處？”臣回曰：“此乃涪州聚雲山法雨寺。”康熙令停龍舟，率眾拾級登山。康熙闊步山巔，近觀寺院周圍古木參天，祥雲繚繞；遠眺涪陵古城，山巒起伏，浩浩長江悠悠千里。頓感奮曰：“此寺院香火旺盛，廟宇恢宏，外展博大，內含精深，好一個精緻的佛門聖地！”高興之餘，康熙賜法雨寺黃金三千兩，以充寺資。從此，法雨寺香火更盛，名噪一時。

康熙十九年，涪州聚雲山“法雨寺”擴建殿堂一座，寺僧為記述皇帝天子的功德，便將此殿命名為“天子殿”。