匿名使用者2014.11.27 00:00 回答

女媧在造人之前，與正月初一創造出 雞，初二創造狗，初三創造羊，初四創 造豬，初六創造馬，初七這一天，女媧 用黃土和水，仿照自己的樣子造出了一 個個小泥人，她造了一批又一批，覺得 太慢，於是用一根藤條，沾滿泥漿，揮 舞起來，一點一點的泥漿灑在地上，都 變成了人。為了讓人類永遠的流傳下 去，她創造了嫁娶之禮，自己充當媒 人，讓人們懂得「造人」的方法，憑自 己的力量傳宗接代。另一種傳說《獨異 志》是：女媧是與伏羲為兄妹。當宇宙 初開時，天地之間只有他們兄妹二人， 在崑崙山下，而天下未有其它人民。相 議想為夫妻，又自覺羞恥。兄即與妹上 崑崙山，咒曰：「天若同意我兄妹二人 為夫妻，請您將天上的雲都合起來一 團，要不就把雲散了吧。」以是天上的 雲立即合起來，他們倆就成了夫妻，中 華民族都是他們倆的子孫後代。 《風俗演義》中就有女媧造人之說，凡 有女媧廟的地方，都盛行到女媧廟求子 的習俗。雖然，這是沒有科學依據的， 卻浸透著一種原始生殖崇拜文化。原始 時代，部落戰爭十分殘酷、頻繁，而且 全靠人力對抗，死亡者眾多。所以，人 們期望女性大量生育，使氏族人丁興 旺，才能避免滅亡的命運。於是，“女媧 補天”應運而生。在“女媧補天”神話中， 女媧所補的天，是自己頭上的天；所撐 的地，是自己腳下的地；所創造的是一 個讓人類和平生存的世界；所反映的是 大無畏的浩然氣概。但是，從另一個角 度看待，我們又可以發現，這個神話中 包含著比較濃厚的保守思想。女媧其實 可以去能夠“載覆”之地求生存，不必花 巨大的力氣補天平地。 據有關資 料，目前國內有五處女媧墓，山西省內 有兩處，一處在芮城縣的風陵，一處在 洪洞縣的趙城。查《文獻通考》、《寰 宇記》、《九城志》等古籍，都說女媧 墓在趙城；而且歷朝歷代祀典女媧也都 在趙城。此外，浮山縣也有女媧廟和女 媧補天處。神話中所說之冀州，是指今 山西、河北交界地。因此，說“女媧補 天”神話起源於山西，是有根據的。 山東省日照市有女媧補天台。女媧補 天的故事據說是發生在處於東海之濱的 山東省日照市的丘陵地帶。在距離日照 不遠的天台山極頂（現在是日照湯谷太 陽文化源旅遊風景區的一部分），在依 山抱海的群山之中，補天台高聳在上， 神鰲低臥臺下，神蹟茫茫，山岩蒼蒼。 對於故事的出處，清朝琅琊人王隕的文 章裡面有記載（見附件）。連女媧煉石 用的五色土都是出自日照。《史記。正 義》引《太康地記》記載：“城陽姑幕有 五色土，封諸侯賜之茅土，以為社”。日 照商時屬姑幕，漢代歸城陽。後來羲和 氏族用此女媧補天台作觀象臺，又稱觀

匿名使用者2020.12.20 00:00 回答

女鍋補天，？ 鍋？ 要笑死我嗎

匿名使用者2018.10.04 00:00 回答

女媧補天的傳說

傳說盤古開天闢地，女媧用黃泥造人，日月星辰各司其職，子民安居樂業，四海歌舞昇平。後來共工與顓頊爭帝位，不勝而頭觸不周之山，導致天柱折，地維絕，四極廢，九州裂，天傾西北，地陷東南，洪水氾濫，大火蔓延，人民流離失所。

女媧看到她的子民們陷入巨大災難之中，十分關切，決心煉石以補蒼天。於是她周遊四海，遍涉群山，最後選擇了東海之外的海上仙山—天台山。天台山是東海上五座仙山之一，五座仙山分別由神鰲用背駝著，以防沉入海底。女媧為何選擇天台山呢，因為只有天台山才出產練石用的五色土，是煉補天石的絕佳之地。

於是，女媧在天台山頂堆巨石為爐，取五色土為料，又借來太陽神火，歷時九天九夜，煉就了五色巨石36501塊。然後又歷時九天九夜，用36500塊五彩石將天補好。剩下的一塊遺留在天台山中湯谷的山頂上。

天是補好了，可是卻找不到支撐四極的柱子。要是沒有柱子支撐，天就會塌下來。情急之下，女媧只好將揹負天台山之神鰲的四隻足砍下來支撐四極。可是天台山要是沒有神鰲的負載，就會沉入海底，於是女媧將天台山移到東海之濱的琅琊，就是今天日照市濤雒鎮一帶。至今天台山上仍然留有女媧補天台、補天台下有被斬了足的神鰲和補天剩下的五彩石，後人稱之為太陽神石。

女媧補天台

女媧補天之後，天地定位，洪水歸道，烈火熄滅，四海寧靜。人們在天台山載歌載舞，歡慶補天成功，同時在山下建立女媧廟，世代供奉，朝拜者絡繹不絕，香火不斷。

2014.11.17 00:00 回答

你看看你這個區的道行 等級 以及裝備的製作了 基本上有幾個是比較需要的 三倍，蜜蜂 飛機

鈴鐺 滿卡 超級黑水 粉水 超級綠水 還有就是特級八卦

三倍刷等級 刷道行都用得上

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