阿肆說教育 2021-03-01

是“那達慕”，蒙古語的意思是娛樂或遊戲，蒙古族牧民習慣稱為“乃日”（nair）。那達慕具有深厚的傳統底蘊和豐富的文化涵，在蒙古族人民的生活中佔有重要地位，成為體現民族精神與性格的重要載體。每年的不同季節，人們為了慶祝豐收和喜慶日子都要舉行規模不等的那達慕。

如今夏季那達慕、冰雪那達慕、旅遊那達慕、國際那達慕為主的各種那達慕，競相開展，異彩紛呈。

以傳統搏克、賽馬、射箭“三項競技”為核心內容形成的新型那達慕，融傳統體育、宗教、服飾、建築、飲食、歌舞、詩詞、經貿活動為一體，透過競技、儀式、展示、表演、交流等模式，開始實現多方面的成效。草原盛會那達慕以其古老的傳統、獨具的特色吸引著越來越多的海內外朋友來到富饒美麗的內蒙古觀光。

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團結和睦

在蒙古族家庭中，以牧區而論，男人主要從事放牧，勘察草場、遷徙營盤、整修生產工具等主要的勞動，在家庭中的地位深受家庭成員的尊重。

習慣上妻子不直呼丈夫的名字。但是男子理家庭大事，一般都彼此商量，夫妻共同解決問題。他們十分講求互敬互愛，相互尊重，和睦相處，團結祥和的家風。

六鴻卓i8 2021-05-19

內蒙古草原文化風情主要都包括這些。

第一就是內蒙古位於祖國北部的邊疆，內蒙古自治區有許多的草原和天然牧場，而內蒙古的草原也是世界上天然面積最大的草原。因此內蒙古的文化最主要的草原文化，以草原文化繁衍出許多人文以及自然的風情。

第二種就是那達慕是中國蒙古族人民十分喜愛的一種古老的體育活動形式，更是一種充滿了鮮明民族特色的傳統民俗活動，現今的錫林郭勒盟所舉行的那達慕最具傳統代表性。“那達慕”是蒙古語的譯音，是“娛樂、遊戲”的意思，用來表示豐收的喜悅之情。那達慕在每年農曆的六月初四，羊肥馬壯和草綠花紅的日子開始，是草原上一年一度的傳統盛會。

第三個就是安代舞有著“蒙古族舞蹈活化石”的美譽，是主要流行於內蒙古通遼市四周地區的一種傳統的民間舞蹈。據相關歷史的考證，安代舞最早起源於庫倫旗地區，大約於明末清初時期形成。清朝中期的時候，由於當時草原湧入大量各地闖關東的移民，許多不同地域的文化風俗逐漸融合便形成了庫倫蒙古族文化，進而孕育出有著廣泛群眾性的安代舞。

第四個就是馬頭琴在蒙古族的音樂文化中起著代表作用，不論它的造型和製作材料，還是其音色音質或者音樂表現風格及演奏方法，都體現出蒙古人的性格特點，影射出蒙古族世代的遊牧生活。蒙古族馬頭琴有著悠久的歷史，早在蒙古族形成的時候，馬頭琴就已經存在了，因此可以這樣說，馬頭琴與蒙古族一起從草原和歷史中發展走來，並承載了豐富的歷史文化

花燕爾 2021-05-19

內蒙古社會科學院副院長毅松具體闡述了“內蒙古十大文化符號”的內涵與外延。

一、內蒙古大草原，東起大興安嶺，西至河西走廊，地勢起伏綿延，有明顯的四季變化。全區草原總面積13。2億畝，佔全國草原總面積的22%，其中呼倫貝爾草原、錫林郭勒草原、科爾沁草原、烏蘭察布草原、鄂爾多斯草原馳名中外。大草原是我國草原文化的發祥地和承載地，是草原民族共有的精神家園。

二、馬頭琴，蒙古語稱為“綽爾”，是蒙古族拉絃樂器，因琴桿上端雕有馬頭而得名。其所演奏的樂曲具有深沉、粗獷、激昂的特點，體現了蒙古民族的生產、生活和草原風格。馬頭琴的重要性已遠遠超出了它本身的器樂功能，成為蒙古族音樂藝術的代表性符號和象徵。

三、那達慕，蒙古語的意思是娛樂或遊戲，蒙古族牧民習慣稱為“乃日”（nair）。如今夏季那達慕、冰雪那達慕、旅遊那達慕、國際那達慕等競相開展。以傳統搏克、賽馬、射箭“三項競技”為核心內容形成的新型那達慕，透過競技、儀式、展示、表演、交流等模式，開始實現多方面的成效。

四、蒙古包，是一種帳幕式的住所，呈圓形、圓頂，通常用羊毛氈子覆蓋。它是蒙古族和其他北方遊牧民族的古老建築形式，也是草原民族傳統生活方式的象徵。蒙古包作為展現遊牧民族思想情感、精神風貌的獨具特色的建築形式，不僅具有不可替的實用價值和藝術價值，而且在旅遊與文化深度交融、一體發展的大潮中開始煥發出新的活力與生命力。