后土祠的文學記載

  • 作者:由 匿名使用者 發表于 旅遊
  • 2021-07-16

后土祠的文學記載匿名使用者 2016-05-24

《唐大詔令集·祀后土賞賜行事官等制》有這樣的記載:北巡並都,南轅汾上,覽漢武故事,修后土舊祠。時為仲春,地氣萌動,將先政本,為眾祈谷寶鼎出地,奠此幣玉,榮光塞河。改汾陰為寶鼎。在開元十一年祭祀后土之前,唐玄宗下令對后土祠進行擴建,使后土祠的建築規模更加壯觀。唐代詩人李嶠的《汾陰行》一詩,對開元年間祭祀后土的盛況有如下描述:“齋宮宿寢設儲供,撞鐘鳴鼓樹羽旗。”“河東太守親掃除,奉迎至尊導鑾輿。五營夾道列容衛,三河縱觀空里閭。”“埋玉陳牲禮神畢,舉麾上馬乘興出。彼汾之曲嘉可遊,木蘭為楫桂為舟。”

據《中國古代建築史》載,北宋后土祠是按照最高標準修建的,與文獻所載北宋東京宮殿大致相同。北京故宮在建築佈局和技法上,繼承了萬榮汾陰后土祠的建築特點。祠內的代表建築“秋風樓”巧奪天工,品字戲臺國內外罕見,正殿、獻殿的石雕、木雕、琉璃飾品等精妙絕倫。萬榮后土祠是中華民族悠久歷史文化的象徵,是中華民族生息繁衍文明發展史的見證。

據《資治通鑑·漢紀七》記載,汾陰后土祠正式建廟始於文帝后元元年(公元前163年)。另據《史紀·孝武本紀》記載,元鼎四年(公元前113年),漢武帝改廟為祠。《史記·孝武本紀》載:“於是天子遂東,始立后土祠汾陰脽上,如寬舒等議。”

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