網友300ec5c 推薦於2019-11-17

後四十回與前八十回在思想旨意、寶黛性格、藝術風格上均存在差異，前八十回和後四十回在用詞和描寫等方面有很大差異；全書所有的生僻字都出現在前八十回，後四十回一個也沒有；全書描寫亭臺樓閣265次，絕大部分都在前八十回，後四十回共有五處。

很多讀者在讀到後四十回時，往往會覺得後四十回索然無趣。後四十回中，人物的性格和前面八十回中有很多的差距，很多人物在後四十回中沒有了靈性。

寶玉在前八十回中是非常有靈性的，而到了後四十回中，他已經開始進學堂了，並且同賈代儒大談儒學，這明顯不符合曹雪芹的前面設計。而林黛玉到了後四十回中也開始談科舉，但是在前八十回中，曹雪芹在設計林黛玉這個角色的時候，是說林黛玉從來不勸說賈寶玉去走科舉之路。

曹雪芹在前八十回中，描述了賈家的繁榮，將賈家描述得如此繁榮，是為了襯托後面的悲劇。曹雪芹在前八十回中已經暗示，紅樓夢是一個大悲劇。而高鶚卻在後四十回中創造了大團圓的結局，賈家復興的結局明顯不是曹雪芹的本意。

最大的出入——賈家整體的出入。曹雪芹的原意是寫一個徹頭徹尾的大悲劇，而不是什麼“延恩澤”的半悲劇。 情節的出入數不勝數。最關鍵的地方在於高鶚和曹雪芹筆力的差距。 比如說，黛玉在曹雪芹的筆下是詩意的大家閨秀。放到高鶚的筆下，卻成了婚前就會去評論妻妾關係的輕薄少女。還容不下襲人。

又比如說，寶玉本來是一個蔑視仕途經濟的公子，寶釵曾寫下“琴邊衾裡兩無緣”的詩句，可能都是守活寡的存在。高鶚的續書中，寶玉非但跑去讀書中舉，還留下遺腹子再出家，莫名其妙。 巧姐如果不曾淪落風塵，那麼稱不上什麼悲劇。劉姥姥救了，但不可能救得那麼及時。沒這個力量。

探春更不可能和夫婿回京。那個年代，只是遠嫁如果說婚姻和諧就稱不上悲劇了。遑論還和丈夫回京？ 妙玉的結局更是無稽之談。 在曹雪芹的筆下，女兒家沒有一個有好結局的。這應了“千紅一哭”的說法。但不幸的人各有各的不幸，高鶚顯然沒有筆力。

高鶚的續作之所以是狗尾續貂，是因為高鶚與曹雪芹的心性差異造成的。曹雪芹的家庭本來很榮耀，但是最後被抄家，他經歷瞭如此大變，因此在寫作紅樓夢的時候，將自己的心境融入其中。而高鶚沒有這樣的經歷，他只是按照小說的續寫去做，因此造成了狗尾續貂的結果。

另外，在故事的走向上把握的也很生硬。但我認為高鄂未必沒有理解出曹雪芹的原意，但從政治正確的立場來看，他不能按原作筆風寫下去。

就高鄂本身而言，他的才華未必會輸過曹雪芹。高鄂本身是進士出身，而不是普遍所想的盜版販子。但其一，紅樓夢不是他的原作，所以所傾注的感情，基調，以及修改的嚴謹程度都是不能複製的。其二，就是上面所說的政治正確。有觀點認為，高鄂是在清政府的授意下進行的修改和續寫。

批判歸批判，我們靜下心來客觀的評判，高鶚還是有功績的。《紅樓夢》能夠流傳，高鶚是第一功臣。甚至許多專家認為高鶚對《紅樓夢》只是進行了必要的編輯整理，而沒有續寫。

張慶善說，對於高鶚改變《紅樓夢》藝術性和思想性的說法，其實是沒有根據的。高鶚保留了紅樓夢手稿中的基本風貌，將一些稱謂、輩分做了適當調整，增加了這部作品的真實感。

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高鶚續寫紅樓夢差在哪：

1、首先直觀的，文筆實在差得太多，讀起來簡直索然寡味，完全沒有閱讀快感。高鶚的古文功底挺好的，當然他本身也是喜愛紅樓夢的，否則也不會叫自己“紅樓外史”，但是他和出版商合作為了補全書方便出版，就及其刻意地模仿曹雪芹。相信他用自己的調調寫文章也不會這麼糟糕。

但是讀過紅樓夢的人都知道，想不模仿它的語言方式是很難的，因為這種語言方式很能打動人，也很優雅，但是這種優雅高鶚他學不來，因為他很多事情沒經歷過。就像一個人沒吃過魚子醬，那他只能根據吃過的紅燒鯽魚肚子的魚子來揣摩魚子醬的味道了。所以描述很是蒼白，一個人要模仿另一個人，必然不可能比原來的更好。

2、詩詞方面：再來說說詩詞方面，曹雪芹的詩詞非常自成一格。比如說他的《葬花吟》和《芙蓉女兒誄》以及結社時候的那麼多詩詞。簡明扼要地說，就是他能寫許多風格的詩詞，根據每個人的性格特點、心理特徵，他全都能寫出來。

《葬花吟》是偏古體的，《芙蓉》是偏駢文的，這些形式他也都能確鑿把握。但是高鶚的詩詞讀起來就像打油詩一樣，沒有直擊人心的力量，功力也弱。

還有那些俗語的引用，曹雪芹除了在劉姥姥那喜歡用，配合農村老婦顯得十分俏皮。其它地方除了有時王熙鳳或老媽子會說兩句，行文裡面是看不到的。但是高鶚他真的很喜歡用，這裡也要用那裡也要用，讓人實在忍無可忍，又不是茶肆評彈，何必呢！文章顯得糙，粗鄙，文風怪異。

3、行文線索，也就是整體把握，曹雪芹的文字流暢至極，簡直沒有一字贅述。他要寫一朵花必然有一朵花的作用，一棵草有一棵草的作用。哪個人回頭笑了一下，一個鐲子，一句話，包括每一句詩，全部都是有作用或是寓意的。歷來形容曹公文筆有一詞叫“草蛇灰線”，什麼叫草蛇灰線？就是伏筆千里，看似若有若無，終歸有你恍然大悟地一刻。

反觀高鶚，行文鬆散，在看完前80回後突然讀到高鶚就會十分詫異，原本緊湊的線索情節怎麼突然斷了。變成東拉西扯，出來一兩個從沒出現的人物，突然間他們又消失了。有時候只是秉個話的人也要取個名字，原來前面重要的人物卻完全不交代，或是簡簡單單一筆帶過。所以看來看去就是不知所云，不知道他要說什麼。

4、人文關懷和宿命論。曹雪芹之所以能寫得那麼好，字字泣血。因為曹雪芹就是賈寶玉，賈寶玉就是曹雪芹。寫自己的故事能不寫得好麼。

他自己，不管是曹雪芹還是賈寶玉，是一個非常自憐又悲天憫人的人。覺得花草樹木樣樣有感情，他覺得自己可憐，覺得身邊的人個個可憐。而且他又敏感，他的吃穿用度十分考究也不僅僅是因為家境，因為他敏感、挑剔。用現在的話說他有人文關懷、有品位。但是高鶚沒有，高鶚就是一個大老粗。

而且曹雪芹是一個非常非常相信宿命論的人，他覺得自己的人生就是這樣的一場悲劇，他掙又掙不脫，所以掙了也是徒勞。但是他又很渴望他與俗務隔離的生活。他痛苦、彷徨、陷在往日美好的記憶中不可自拔。

曹雪芹在文學上造詣高，但在生活中是一個非常糟糕的人，他無能又懦弱、卻放縱、墮落，但這在文學裡面是十分有張力的，他寫出了自己的痛苦難當、彷徨無措和往昔追思。但這些是高鶚無法想象的，這又不是他的命，要他如何身臨其境，他要怎麼相信命運的反覆無常，他沒有大起大落，也就不會通透。

他後來寫賈府復甦蘭桂齊芳，其實也是對自己的期望。他不信宿命，就仍在爭取，這在曹雪芹眼裡是十分可笑的固執。但就是這樣的人續寫了曹雪芹的作品，這也是命運給曹雪芹開的玩笑。

5、關於結局問題：其實結局怎樣，個人認為也不是特別重要。林黛玉是病死的還是溺死的，也不重要。重要的是結局的發展並不合情合理。賈家再次復甦，你諷刺了君王恩來去無定了嗎，高鶚卻是感恩戴德的。

賈寶玉已經看破紅塵，臨走前他還給他爹拜了一拜，他心裡眼裡不是最開始就對這些禮數之類的東西最嗤之以鼻麼。曹雪芹想要反禮教，高鶚卻一定要給他撥正。

參考資料：百度百科-紅樓夢

左洛桑和貓 2011-09-01

我讀紅樓也只有四五遍，也不敢說有多大的見地，只能說說我自己的想法。在曹雪芹的版本里，金陵十二釵都有自己的結局，後人也透過那些詩詞來研究他們的結局，而高鶚的部分顯然對他們的分析還不到位，按照曹雪芹的意思，結局會更悲慘些。而在曹雪芹的眼中，寶玉和黛玉之間的感情可以說是別人插不進的，賈寶玉一直說如果黛玉死了，他就去做和尚。這不僅僅是簡單的承諾，而是對他自己所處的境地的一個真實想法。而後來賈寶玉竟然會甚至有個孩子，這些都給這段感情帶來了一些汙點。雖然最後還是做了和尚，無疑把一些感情淡化了。至於其他人的結局還是有些不同的，在高鶚的筆下，每個人的性格或多或少都沒有以前的鮮明。對於高鶚的結局，紅學家們還是有很多爭議的，建議隔一段時間看一看，等你慢慢的成長自然會有不同的感想

SIHS森 2019-07-30

他還改了曹公寫的原文，比如香菱被虐待致死改成難產死亡、秦可卿自縊改成病死，還有曹公筆下的尤三姐在喜歡柳湘蓮之前，其實一直也和賈珍他們廝混（畢竟也無可奈何），既有少女的天真恃寵而驕，又有種自我毀滅的美感，然而她自從決定嫁給柳湘蓮後，就特別貞潔。

然而高鶚給改成了尤三姐從一開始就是貞潔烈女，不說她一個小女孩怎麼反抗賈家父子，就是這人物塑造也太平面，太封建、太腐儒。總體來說就是把一曲壯烈的哀歌給改得息事寧人，就很氣。

網友813a4a9 2011-08-31

差的就多了。張愛玲看了後四十回下了八個大字：天日無光，百般無味！ 就比如妙玉這樣的人物在前八十回裡也沒什麼比較突出的地方，相比王熙鳳就差得不是好多截，可是他卻是金陵十二釵中排在王熙鳳前一位的人物，為什麼？肯定是後面還有妙玉的重頭戲。可是高鶚續的後四十回根本就沒這個人物，還有好多，賈寶玉後來還有披個什麼大紅衣去拜他爹，豈不搞笑。

樓主要細細品味，好好看細節才能發現其中的奧秘，曹先生寫東西使用一生的時間，所以細節很重要。

金陵十二釵正冊：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧、李紈、秦可卿

網友a01e3f0 2011-08-31

沒看出來很正常 其實本身寫的沒什麼問題 但很多地方卻違背裡曹雪芹本身的意思 像是：有一個王熙鳳的丫鬟叫林紅玉 在前面說她是個很聰明的丫頭 但是後來卻被高鶚寫丟了 還有薛寶釵的結局：金簪雪裡埋 這句話就體現了她應是凍死雪中的結局 可被高鶚寫的。。。 還有很多不符合曹雪芹原意的地方 還是lz自己慢慢品吧