歡樂頌1718 2022-10-08

願得青松雙醉晚，為伊風宿夢十年 你是纖塵不染的一江秋水，在天高雲淡中悠然流淌，空明澄澈。 烏臺詩案，你用意志堅持了你的信念，用行動證明了你的原則。你的高潔令汙濁的時代寂靜沉默。 你是沃野千里的當空浩月，在墨夜星海中臨風繾綣，明媚皎潔。 你一生大起大落，跌宕浮沉，而你卻去留無意寵辱不驚，你的放達情懷令天地黯然失色。 你是舞動文字的曼妙精靈，在詩詞悠揚中展臂舒懷，輕歌曼舞。 你的文字兼併了清麗婉約與豪放不羈。你的才華，令世人驚歎不已。 你有“亂世石穿空，驚濤拍岸”的豪邁氣魄， 你有“一蓑煙雨任平生”的從容淡定， 你有“但願人長久，千里共嬋娟”的美好願景， 你更有“明月夜，短松岡”的忠貞不渝。 是怎樣熾痛的痴情讓你手植青松三萬，卻只是為了那個再也無法兌現的諾言。 是怎樣無悔的愛讓你將回憶深埋在心底，卻在十年後的幽夢中依然痛徹心扉。 縱有明月陰晴圓缺，卻獨自醉臥庭院。遠到千里之外的哀愁站不成松岡上的一株思念，惟有在天涯的此岸惆悵盤桓。 美人如玉劍如虹，升沉不過一秋風。你看著她載歌載舞而來，和自己一度相守，也曾許下不離不棄生死相依的諾言，可終究是溘然逝去了。如今，你的笑容依舊璨然，你在湖邊低吟淺唱，而她卻再也無法逐著你的歌聲起舞了。 只享受了十年的甜蜜，卻承載無盡的的思念，你夢中的容顏與你無聲對望，悽迷的雙眸飽含著淚水，模糊成洶湧的哀傷，化作兩行清澈的惆悵。 然而，這是夢，也只是夢。 因為你生性豁達開朗，隨著時間的流逝，那些柔軟的回憶會漸漸沉澱在心底。 那個人，那些事，那永不再來的瞬花容顏，那滿腹的如水溫情與雙目間的灼灼期待；那隨水成塵，風月無邊的淡然歲月，那曾經的思念和由此帶來的哀傷，更多的會成為一種幻念，一種意想，成為遙遠的夢和天邊的風。 這十年的哀悼化作三萬棵思念，守望在孤獨的墓碑邊。松濤陣陣，像寫在夜風中的夢，翻動著月下的句句風流。流淌著的傷痕，和著一串釋然的幽思，獨負羸弱的光芒。 //tieba。baidu/f？kz=524278477 中國的歷史悠久，中國的文化精深，中國的文人璨若星河，而名垂青史的女文人卻寥寥無幾。李清照就是這寥寥無幾的女文人中的佼佼者！ 中國的文人善以女性口吻來寫作，他們借閨愁來抒發自己的懷才不遇、壯志難酬等情懷，但真正寫閨愁閨怨的卻少之又少。李清照就是這少之又少的寫閨愁閨怨中的佼佼者。 李清照生於北宋時期的書香世家。至少從她的祖父那一代起就是由讀書而進入仕途、科舉及第的。“嫠家父祖生齊魯，位下名高誰比數”，可見這個家族在齊魯一帶頗有盛名。李清照的父親李格非是一個能文的官吏。他的詩詞造詣很高，很受蘇軾的賞識，《宋史 李格非傳》有這樣的記載：“苦心工於詞章，陵躒直前，無難易可否，筆力不稍滯。”李清照的母親王氏是狀元王拱辰的孫女，也有很高的文化修養，善於寫詞作文。《宋史 李格非傳》說她“亦善文”，《祖國名媛錄》說她“工詞翰”。李清照生活在這樣一個具有濃厚文學氛圍的家庭，她在文學素養方面深受父母的影響和薰陶，對其前輩亦有繼承和發展。《碧溪漫志》曾說她“自少便有詩名，才力華瞻，逼近前輩”。此後李清照果成為我國文學史上傑出的女作家。 十八歲的李清照嫁與趙明誠為妻。趙家像李家一樣也是書香世家。李趙二人的愛好和志趣一致，十分恩愛。他們經常促膝對坐，共同鑑賞碑帖。共同的文學愛好給他們的生活增添了無窮的樂趣。 可是沒多久，趙明誠外出求學，只有李清照獨自一人在家，不免思念遠行的丈夫，遂將相思之情訴諸筆端而作了極其典雅雋永、清新細膩的《一剪梅》。 《一剪梅》是她直接抒寫自己的閨中之情的佳作，筆調清新，風格細膩，耐人尋味，與眾不同。 詞的上片主要描述詞人的獨居生活。 “紅藕香殘玉簟秋”是以點帶面的寫法，給讀者描繪了一幅詞人眼中的餘香嫋嫋的秋景圖。荷花已謝，雖仍留有殘香，卻不免透出秋的冷落與蕭條。玉席也已涼了，秋意漸來，秋涼漸濃。中國的文人自古就悲秋，更何況是獨守空閨的女詞人呢？怎能不讓她倍感孤獨寂寥、怎能不思念遠行的丈夫呢？ 為排遣心中的愁緒而“輕解羅賞，獨上蘭舟”。一個“獨”字而意境全出：曾經是夫唱婦隨，曾經是攜手並肩，曾經是舉案齊眉，而現在卻是煢煢孑立，形單影隻；舉目四望，相伴的只一“蘭舟”而已！本是為“消愁”而來，怎奈卻是“愁更愁”，相思之情不禁更重更濃。- 看到鴻雁，詞人想象著也許是丈夫託鴻雁捎來家信，她把蘇武雁足傳書的典故巧妙地融於眼前的情景之中，自然妥帖，餘味無窮。我們可以設想：詞人甚至會猜想丈夫在信中告訴自己歸期、行程，那種企盼之情溢於字裡行間 “雁字回時，月滿西樓”，看到雁群飛回故里，自然會強化企盼丈夫回來的心緒。我們似乎看到詞人獨自憑欄遠眺，柔柔的月光灑滿西樓，雁字回時，那種清冷，那種孤獨，那種寂寥，怎可言傳？ 下片是詞人抒發內心感受，直抒相思之苦 詞人用“花自飄零水自流”起興，這既是寫她在舟中所見，也是她的內心所感。花飄水流本是物之自態，卻使詞人觸景生情：流水落花無從體味她的情懷，依舊我行我素地流走飄落，這更增加了詞人的傷感與淒涼。句中“自”用得最妙，詞人移情於物又借物抒情，正如屈原所說“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，表達了對韶光易逝的感慨。這樣，詞中的感情就使人覺得比單純的思念更深入了一層，更富有暗示性，給讀者留有更大的想象空間，更增添了感染力。 “一種相思，兩處閒愁”，是直接抒發相思之情。詞人把夫妻雙方合起來寫，這是她設身處地地想象丈夫也如自己一樣深深地思念著對方，可是空間上的距離使二人不能相互傾訴，只好各自思念著、愁悶著。這也是女性特有的細膩之處。 但是這只是鋪墊，詞的主旨落在最後兩句“此情無計可消除，才下眉頭卻上心頭”上。相思之情要用“計”來“消除”，卻又“無計可消除”，可見相思之深之苦。眉間心上，“斬不斷，理還亂”。我們可以從中體會到詞人的萬千愁緒，這與她的“只恐雙溪舴艨舟，載不動許多愁”有異曲同工之妙，給人以無限的遐想。 通觀全篇，詞人以細膩委婉的筆觸抒寫自己對丈夫的綿綿不絕的相思之情，用平常無奇的文字表現新奇的意境。此詞是李清照細膩深婉的風格的最好詮釋，也使《一剪梅》成為李清照的代表作之一。 你用一張四節的篇幅，說你的故事。 說你14歲就兩次跑到燕山看地形，以圖復土國恥；說你弱冠之年揭竿而起，金戈鐵馬，氣勢如虎；說你五十輕騎直入五萬兵馬的金營，生擒叛徒，押至臨安處死……這一節，你說的神采飛揚。 可那畢竟是南渡前的舊時了，再下來，就是不如意事十常八九，用不著你說，我也聽過幾次。 聽說你筆勢浩蕩，九論九議如珠若玉似美芹，然而高宗，孝宗，光宗，寧宗，當權者文恬武嬉，無動於衷。而你又偏不通情趣，不長媚骨；又是歸正之人，身份不清不楚，終至於被那些弄權之輩，始之以排擠，繼之以彈劾，一次次罷了你的官。 入仕五年，你三起三落。 都說你一生以氣節自負，用功業自許，你把所有的雄心旋成箭尖，直瞄準淮河以北；組建飛虎隊，論計鵝湖會，也為北伐不遺餘力，只是你左右的足跡，只能是建康，潭州，福州，鄂州；你每到一處，無非是補綴著半壁剩水殘山，而淮河以北，對你，對南宋既是天涯了。 你無所癒合，所以你無所作為，即使你風雲奔走，即使你文章激鬥，長安父老，新亭風景，還是依舊。而你萬字平絨策，只換得東家種樹書，一次又一次，給打發回老家，會帶湖。 聽說你歸隱生活並不清苦，你何不求田舍，去呼酒買醉，何不相對南山，詩文風流。其實那些仕宦生活也容易打發，只要你留意在舞榭歌臺，著意於酒朋詩侶，歲月優遊之中，杭州，又何妨認做汴州。 可惜你那英雄之才擱不住，忠義之心放不下，剛大之氣抑不平，你終於抒發於心，傾注於紙，握一管如之筆，蘸那腔似潮之血，把本風流的一代詞史，塗抹的慷慨悲涼，讓人從南宋一路吟來，流行成普及讀物。 於是，你留住了身前生後名。只可惜不是勒石燕然，不是飲馬黃河，不是痛飲黃龍府，甚至風波亭都不是，你所有的，你駐留的，無非是那些長長短短的長短句。但我依然看到一顆火一樣炙熱，海一樣深沉的，南宋的良心！ 蘇軾生在北宋，是豪放派的創始人。辛棄疾生在南宋，藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，因此與蘇軾並稱為“蘇辛”。辛棄疾的《破陣子？？為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂？？京口北固亭懷古》、《水龍吟？？登建康賞心亭》、《菩薩蠻？？書江西造口壁》等均有名。 二人同為豪放詞派的代表，高佑釲《陳其年湖海樓詞序》引顧鹹三語曰：“宋各家詞最盛，體非一格，蘇、辛之雄放豪宕，秦、柳之嫵媚風流，判然分途，各極其妙。” 自晚唐“花間派”以來，詞以婉約為正宗，詩莊詞媚，幾成定格。到了蘇軾，才以豪健縱放之筆，創豪放一派，擴大了詞的題材範圍，開拓了詞的表現領域，打破了詞為豔科的藩籬，使詞體獲得瞭解放。胡寅為向子諲《酒邊詞》作序說：“及眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外。於是“花間”為皂隸，而柳氏為輿臺矣。” 辛棄疾繼承了蘇軾的豪放風格，並把它推向了一個新的發展階段。辛詞熱情洋溢，慷慨壯烈，具有浪漫主義的色彩，創造出瑰麗雄奇的藝術境界。辛詞多不受音律束縛，發口中語，寫胸中事，不少作品有散文化之嫌。（參“山東二安”條） 蘇、辛詞以豪放為主，但也有多種風格並存。所作婉約詞，並不亞於婉約派詞人的作品。在詞的發展史上，蘇、辛起了重要而積極的促進作用。