艾哈邁德、馬哈茂德、穆罕默德在那拉伯語裡對應是什麼意思？馬哈茂德、穆罕默德同一詞的兩種叫法？蘇來曼是所羅門的意思？易普拉欣是亞伯拉罕的意思？那麼伊不拉音、艾沙、伊力亞斯、。。。 艾哈邁德、馬哈茂德、穆罕默德在那拉伯語裡對應是什麼意思？馬哈茂德、穆罕默德同一詞的兩種叫法？

蘇來曼是所羅門的意思？

易普拉欣是亞伯拉罕的意思？

那麼伊不拉音、艾沙、伊力亞斯、 玉素甫、達吾提

還有阿卜杜拉是什麼意思？？？？？？？？？？？ 展開

yuzhiduoduo12014-08-11

來自

穆斯林的起源

伊斯蘭教（Islām）與佛教、基

吸打額孫手腳

督教並列的世界三

大宗教之一。7世紀初產生於阿

拉伯半島。其復興者

360問答

和傳播者為穆罕默德。中國舊稱天方教、清真教或回教。伊斯蘭一詞原意為順從，即順從真主意

南然領胡板此夠沉飯

志的宗教。主要傳播於西亞、北非、中亞、南亞、東南亞等，

張找紹委職熱

第二次世界大戰後

，在西歐、北美、非洲

等地區迅速傳播。現約有信徒9億多，是最有活力的世

則降簡校們會跳速權

界性宗教之一。

信奉伊斯蘭教的人稱為穆斯林。 穆斯林是真主意志的順從者。信奉伊斯蘭教的人統稱為“穆斯林”

（Muslim，意為“順從者

”）。順從真主的意

志，就是遵奉曾啟示於眾先知，最

後在麥加和麥地那降示於封印

年乎經示商較容致

先知穆罕默德的一系列天啟。穆罕默德去世後不久，這些啟示被收集、彙編成《古蘭經》。這部伊斯蘭教的根本經典，被視為

真主的言語。經文強調的主旨是

真主獨一。他超絕萬

亞控轉被

物，至尊全能，而在多神和偶像崇拜意義上以物配主，則是不可寬恕的大罪；他普仁特

能直對

慈，是引導信徒走向他的“天地的光明”，“比他的命脈還接近於

他”。僅次於《古蘭經》的經典是

聖訓集，即穆罕默德的言行及其所預設的聖門弟子的言行的

營別刻影建

綜合記錄。收集聖訓的

活動始於早期，至9世紀下

半葉，隨著聖訓學的發展，出現六大聖訓集

，被遜尼派奉為權威的聖訓

實錄，與《古蘭經》同為教義

村黃曆

、教法、社會倫理和學說思潮的經

胡粒

典依據。

對經、訓的理解

厚找訴久兩族訓課案適須

差異，曾引起長期的教義爭論，並興起不同的

區格參刑迅力求

學派或教派。唯理主義

的穆爾太齊賴派一度成為阿

拔斯王朝的官方學派

二仍存孩波片

，但遭到正統派的反

對。而後出現維護正統教義

的艾什爾裡學派、馬圖裡迪學

酸評通

派和塔哈維學派共同奠定遜尼派

省層馬烈課代到此過做天

的教義學基礎。 伊斯蘭教信仰

介古密率紹婷年

的吉卜利勒天使穆罕默德十分注重實際，伊斯蘭教對信徒順從真主而規定的宗教信

仰和義務，樸實而

易行。基本信仰是：信仰真主

願糧企書身用玉研附把

是唯一真實的主宰；信仰吉卜利勒為首的眾天使；信仰《古蘭經》和以前的諸經典為天啟；信仰眾先知和穆罕默德為封印先知；信仰死者復活和審判、後世的獎懲。有的還加上信仰一切皆由真主前定。宗教義務就是稱為信仰支柱的五功：信仰作證（念清真言），謹守拜功（每日5次）；完納天課（法定施捨），封齋節慾（每年一月），朝覲天房（一生1次）；為主道而奮鬥，即聖戰，早年曾是重要的宗教義務。這些僅是最基本的義務，而伊斯蘭教法，即真主對於人類生活的全部誡命，還有更為廣泛的要求。教法在社會生活中的至上地位，使伊斯蘭教成為以律法為中心的宗教。教法的內容從宗教禮儀、社會倫理、政治制度、經濟活動到法律規範，幾乎涵蓋日常生活的全部行為，構成一個包羅永珍的應盡義務的體系。因此，伊斯蘭教不僅是宗教信仰和意識形態，也是一種生活方式和社會制度。

教法的實質性內容，穆斯林認為已在《古蘭經》中包攬無遺，只要加以認識和闡述即可。至於具體問題的解釋和適用，則求助於先知的聖訓。由此而發展的四大教法學派，在教法學中堅持公議的原則，承認各學派由類比推理作出的不同裁決。但什葉派堅持只有出自先知家族的宗教領袖，即不謬的伊瑪目，才有權傳述聖訓和詮釋教法，並因此否認公議和類比。不過，十二伊瑪目派的烏蘇裡學派，以理性為教法的補充淵源，堅持教法學家運用獨立判斷的權利。這些正是兩大教派在教義和憲制上的分歧所在。