天主教、基督教反猶不就是反他們的救世主嗎？西方的教派可真是夠矛盾的啊

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天主教、基督教所信奉的神~是創世神耶和華後來又分為三體聖父、聖母、聖靈

而耶穌就是天主教、基督教所信仰的神之子~（救世主）

wangzd66662013-08-26

LZ你錯了好

幾個嚴重的地方：

1、天主教從來都是積極促進民族間的友好關係，基督教也絕對促進和平，只是基督教新教

空刻線都衡

派中少數幾個教派中很少的人違背

教義與最高的誡命：愛；他們只

是代表少數幾個極端又違規信仰不真的人。

2、上主三位是聖父、聖子、聖神（新教派

譯作聖靈），聖父就是雅威（新

教譯作耶和華），聖子就是耶穌

來自

基督，他有完全的人性，他也有完全的神性，所以

，他是完完全全的人，

也是完完全全的神，神是

沒有民族之分的。

不拘誰，願意得救，必須首先堅信公教會的信理；除非誰，完整地、牢不可破地堅信這

迫

信理，必永遠淪亡

360問答

無疑。但這是公教會的信

院

理：我們恭敬三位一體的天主，以及一體三位的聖三，三位既不相混，也

不在性體上相離：原

來，一位是父，一位是子，一位是聖神；但，父及子

程西速班繼封白步養化

及聖神三位共有一個天主

害美妒訓激主

性，共有同等的榮耀，共有永遠的尊威。父怎樣，子怎樣，聖神也怎樣：父是不受造者，子是不受造者，聖神是不受造者；父是無限量者，子是無限

耐雲心餘充屬有雙仍

量者，聖神是無限

老心反選驗裝衛眾維風均

量者；父是永遠者，子是永遠者，聖神是永遠者；但不是三個永遠，而是一個永遠者；正如

希控揚屋車府

不是三個不受造者，也不是三個無限量者，而是一個不受造者，一個無限量者。相仿地，父是全能

肉豐阻放內

者，子是全能者，聖神是全能者；但不是三個全能者

，而是一個全能者。同樣，

父是天主，子是天主，聖

神是天主，但不是三個天

主，而是一個天主。同樣，父是主，子是主，聖神

是主，但不是三個主，

而是一個主。因為，正如

基督的真理，命令我們相信承認

，每一位是天主亦是主，同樣，公教會的虔敬，禁止我們說：三個天主，或三個

主。父既不受作不受造

，亦不受生；子則不由父所作，亦

不由父所造，而獨由父所生；聖神

則不由父與子所作，亦不由父與子所造，而由父與子所共發。所以，

一位父，而不是三位父

；一位子而不是三位子，一位聖神，而不是三位聖

神。而且，在這聖三內，無先無

後，無大無小，三位全是永遠的，且是平等的。如此，藉著一切，一如上述的，我們應

媽答宗場投史念短材廣邊

當尊敬三位一體的天主，一

體三位的聖三。所以

，誰願得救，就該如此信仰聖三的奧理。

為了永遠的得救，一定也要忠信地相信

我主耶穌基督的降生。是以

，正直的信仰，要我們承認：我們的主耶穌基督，天主之子，一面是天主，一面也是人；

首呀

他是天主，在萬世之前，由

升亞

父的性體所生；他亦

味刻刻久穿苦需談

是人，在時間內，從母的性體所

功思法交紹寧料斷苦權

生；他是完全的天主，完全的人，

殖別難度吸固團

具有理性的靈魂，以及人的肉體；按天主性而言，他與父同等，按人性而言，他比父小；雖然他是天主又是人，但不是兩個，而是一個基督；但一個基督，不是因為他的天主性變成肉體，而是因為他取了人性，結合在天主內；完全一個基督，不是因為天主性與人性相混，而是因為天主性與人性合成一位天主子。因為正如有理性的靈魂與肉體合成一個人，同樣，天主與人合成一個基督。他為了我們的救援，受苦受難，下降地府，第三日從死者中復活，升到天上，坐於父之右側，將從那裡來，審判生者與死者。迨他來了，眾人都和自己的肉體復活，將對自己的行為交賬；那行善的人將去永生，反之，那行惡的人將進入永火。這是公教會的信理，除非人忠信地並堅強地予以信仰，將不能得救。阿們。

真搞不懂你怎麼把至聖童貞聖母瑪利亞和上主三位給混了、、、

願你能知曉天主教的真正信理。