llal564 推薦於2019-08-24

《老子》裡“昔之得一者，天得一以清，地得一以寧”中的“一”具體是指的道。

一就是道，這也是老子主張的道的精神，所謂“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。

所以這句話的意思是：以前曾經得到過道的，天因為得到道而變得清朗，大地因為得到道而變得寧靜遼闊。

擴充套件資料

在《道德經》裡，老子經常以“一”來代稱“道”，如二十二章的“聖人抱一為天下式”。本章中，老子連續七次使用“一”字，其含義是相當深刻的。

他一再使用“一”，也表明他認為矛盾和對立總要歸於統一。在人類社會而言，老子也強調統一，認為侯王也要注重唯一的“道”，才能使天下有個準繩。

總而言之，不論是天、地、神、谷、萬物、侯王，都是來源於道，如果失去了道，一切都不會再存在下去。

參考資料：

百度百科-道德經·昔之得一者，天得一以清

angela韓雪倩 推薦於2019-11-08

一就是道，這也是老子主張的道的精神，所謂“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。

拓展資料：

《道德經·昔之得一者，天得一以清》作者是老子，創作年代為春秋戰國時期。

翻譯：

往昔曾得到過道的：天得到道而清明；地得到道而寧靜；神（人）得到道而英靈；河谷得到道而充盈；萬物得到道而生長；侯王得到道而成為天下的首領。推而言之，天不得清明，恐怕要崩裂；地不得安寧，恐怕要震潰；人不能保持靈性，恐怕要滅絕；河谷不能保持流水，恐怕要乾涸。

萬物不能保持生長，恐怕要消滅；侯王不能保持天下首領的地位，恐怕要傾覆。所以貴以賤為根本，高以下為基礎，因此侯王們自稱為“孤”、“寡”、“不穀”，這不就是以賤為根本嗎？不是嗎？所以最高的榮譽無須讚美稱譽。不要求琭琭晶瑩像寶玉，而寧願珞珞堅硬像山石。

在《道德經》裡，老子經常以“一”來代稱“道”，如二十二章的“聖人抱一為天下式”。本章中，老子連續七次使用“一”字，其含義是相當深刻的。楊興順說：“一切在流動著，一切在變化著，但老子認為，變化的基礎是統一而不是矛盾的鬥爭。‘天得一以清’……老子揭露了客觀世界的矛盾，企圖削弱矛盾，遏阻矛盾的尖銳化，為著這一目的，他把統一看成萬物的基礎而把它絕對化。”（《中國古代哲學家老子及其學說》）

事實上，老子認為宇宙的本原只有一個，宇宙的總規律也只有一個，因而他突出“一”，即宇宙起源的一元論，而且是物質的。在世界的自然萬事萬物之中，老子列舉了許多相互矛盾的對立體，並認為對立物相互依存、相互轉化，最終歸於統一。所以，他一再使用“一”，也表明他認為矛盾和對立總要歸於統一。

在人類社會而言，老子也強調統一，認為侯王也要注重唯一的“道”，才能使天下有個準繩。這個準繩是什麼？老子說，“貴以賤為本，高以下為基”。侯王應該認識到“賤”、“下”是自己的根基。有道的人無須光華如玉，還是質樸更好一些。總而言之，本章開頭就是講道的普通性、重要性、不論是天、地、神、谷、萬物、侯王，都是來源於道，如果失去了道，一切都不會再存在下去。

匿名使用者 推薦於2018-02-28

第三十九章

昔之得一者：

天得一以清；地得一以寧；

神得一以靈；谷得一以盈；

侯王得一以為天下正。

其致之也：

天無以清將恐裂；地無以寧將恐廢；

神無以靈將恐歇；谷無以盈將恐竭；

侯王無以貴高將恐蹶。

故貴以賤為本，高以下為基。

是以侯王自謂孤、寡、不榖。

此其以賤為本耶？非也！

故致數譽，無譽！不欲琭琭如玉，珞珞如石。

理解：

以前那些能夠得到一的：

天得到一箇中心就會從混沌變為清澈；地圍繞一箇中心轉就會從震盪變為寧靜；

神得到一種能力就可以施展從而變得靈驗；山谷得到一條河道就會積水而充盈；

侯王如果能夠掌握這一中心法則，國家就會公平公正，進而天下所有人就都會自動歸順。

透過以上例子，可以推匯出：

天無法清澈，就會重回混沌，進而爆裂；地無法寧靜，人們就會逃跑，進而被廢棄；

神無法靈驗，沒人信，神靈就不得不休息；山谷不能充滿水，那剩餘的水也會被蒸發而枯竭；

侯王如果無法得到人們的信任，那麼人們也就不會再認為侯王是貴重、崇高的，恐怕侯王的地位就可能被推翻。

所謂的貴是由無數的賤而不斷疊加累積而成，所謂高是也是又無數的下疊加積累而成。

因此那些侯王用孤、寡、不榖來稱呼自己，這就叫以賤來作為自己統治的根本麼？

根本不是！

所以那些有著無數榮譽的人，根本就沒有榮譽！

所以不要去羨慕成為那些有光澤文采的美玉，而要做粗糙堅硬的頑石。

注意：

“萬物得一以生”“萬物無以生將恐滅”在帛書版和馬王堆版均沒有，刪除。

註釋：

昔，從前。谷，兩山間的夾道或流水道。神，神靈、靈驗。盈，滿器也《說文》。正，不偏斜、平正。

致，送詣也《說文》。廢，廢棄。歇，休息。貴，地位高，高價，重視。蹶，倒下、跌倒。

本，事物的根基或主體。是以，所以、因此。寡，少、古代王侯的謙稱。

數，計數。譽，榮譽、美名。琭琭，（玉）有光澤的樣子。珞，形容石頭堅硬。

譯文：

從前得到一的：

天得到一就變清澈，地得到一就變寧靜；

神得到一就變靈驗，谷得到一就變充盈；

侯王得到一就用一來讓天下平正。

那推匯出：

天無法再清澈恐怕將要裂開；地無法再寧靜恐怕將要廢棄；

神無法再靈驗恐怕將要休息；谷無法再充盈恐怕將要枯竭；

侯王無法再貴重高尚恐怕將要倒下。

所以貴用賤作為根本，高用下作為基礎。

因此侯王自己稱呼孤、寡、不榖。

這就是用低賤做根本麼？根本不是！

所以到達無數榮譽，沒有榮譽。不欲望光澤的玉石，堅硬的石頭。

秒懂百科 2020-01-02

大日初照 2020-04-15

一就是道的代表，天有了道才日月星辰得以分清明白不會濁亂不安，地有了道才安寧無災。