plantware 2007-04-29

作為徐光啟的故鄉，而且徐氏家族都已皈依天主教的徐家彙，從此成為

明清之際的中西文化的薈萃表徵。

這也是歷史上的徐家彙的文化表徵。徐光啟去世後八年（1614），他的家族與上海天主教的

神甫信徒舉行中西合璧的葬禮，使其墓地也成為天主教在華信徒的聚會中心。十八世紀清廷禁止西教，

直到十九世紀中葉天主教才依仗不平等條約恢復在華傳播，而徐光啟地周圍，也就成為復活後再度

入華的歐洲耶穌會總院的基地。

那以後，圍繞徐光啟墓建立的中外文化薈萃的表徵，有耶穌會總院、徐家彙藏書樓、徐匯中學、

土山灣孤兒院和印書館、聖母院、博物院、觀象臺、神學院與修道院，以及震旦學院等教育機構。總

之，因為出了徐光啟，由人傑而地靈，徐家彙也越來越成為近代中西文化交流過程的首處空間中心。

徐家彙在二十世紀曾飽經滄桑。好在當局和民眾都沒有忘記歷史。徐光啟墓已於16年前被列為

全國文物重點保護單位，連同修復了清光緒二十九年（1903）馬相伯為其撰寫的碑記。馬相伯名良，

是虔誠的中國化天主教徒，先後創辦過震旦、復旦、輔仁三所大學。他表彰徐光啟，立場在中國文化

本位，不言而喻。

這部著作，介紹中國歷史上的徐家彙。我不揣淺陋，瞻述歷史，但願人知徐家彙

sarah_plh 2007-05-04

作為徐光啟的故鄉，而且徐氏家族都已皈依天主教的徐家彙，從此成為

明清之際的中西文化的薈萃表徵。

這也是歷史上的徐家彙的文化表徵。徐光啟去世後八年（1614），他的家族與上海天主教的

神甫信徒舉行中西合璧的葬禮，使其墓地也成為天主教在華信徒的聚會中心。十八世紀清廷禁止西教，

直到十九世紀中葉天主教才依仗不平等條約恢復在華傳播，而徐光啟地周圍，也就成為復活後再度

入華的歐洲耶穌會總院的基地。

那以後，圍繞徐光啟墓建立的中外文化薈萃的表徵，有耶穌會總院、徐家彙藏書樓、徐匯中學、

土山灣孤兒院和印書館、聖母院、博物院、觀象臺、神學院與修道院，以及震旦學院等教育機構。總

之，因為出了徐光啟，由人傑而地靈，徐家彙也越來越成為近代中西文化交流過程的首處空間中心。

徐家彙在二十世紀曾飽經滄桑。好在當局和民眾都沒有忘記歷史。徐光啟墓已於16年前被列為

全國文物重點保護單位，連同修復了清光緒二十九年（1903）馬相伯為其撰寫的碑記。馬相伯名良，

是虔誠的中國化天主教徒，先後創辦過震旦、復旦、輔仁三所大學。他表彰徐

leo062104133 2007-05-04

南丹路上就有光啟公園，裡面是徐光啟之墓