匿名使用者 1級 2011-05-15 回答

郭茂倩，（1041-1099），字德粲，宋朝人（《宋詩紀事補遺》卷二四），鄆州須城（今山東東平）人（《宋史》卷二九七《郭勸傳》）。勸孫，源明子。神宗元豐七年（一〇八四）時為河南府法曹參軍（《蘇魏公集》卷五九《郭君墓誌銘》）。編有《樂府詩集》百卷傳世，以解題考據精博，為學術界所重視。 《木蘭詩》又稱《木蘭辭》，《木蘭歌》。作者及產生時代不詳，目前學術界一般認為，（陳）釋智匠《古今樂錄》已著錄此詩，故其產生時代不會晚於陳代，可能經過隋唐文人的加工潤色。是我國南北朝時期北方的一首樂府民歌，記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰沙場，凱旋迴朝，建功受封，辭官還鄉的故事，充滿傳奇色彩。

寂寞先生 1級 2011-05-15 回答

樂府《鼓角橫吹曲》名。北朝樂府民歌。又稱《木蘭辭》。約作於北魏遷都洛陽以後，中經隋唐文人潤色。最初錄於南朝陳僧智匠《古今樂錄》，長300餘字。它是我國古代民間文學中的一篇優秀敘事詩。寫的是女英雄木蘭喬扮男裝替父從軍，最後光榮還鄉的故事。在藝術上突破了漢代雜言體民歌的狹小篇幅，形成了自己的長篇鉅製體式，對唐代七言歌行的發展起了示範性的推動作用。佈局嚴謹，繁簡得當，描寫生動，語言豐富，浪漫主義色彩濃厚，對後世文學有較大影響

匿名使用者 1級 2011-05-15 回答

郭茂倩。字德粲，宋朝人（《宋詩紀事補遺》卷二四），鄆州須城（今山東東平）人（《宋史》卷二九七《郭勸傳》）。勸孫，源明子。神宗元豐七年（一〇八四）時為河南府法曹參軍（《蘇魏公集》卷五九《郭君墓誌銘》）。編有《樂府詩集》百卷傳世，以解題考據精博，為學術界所重視。 《木蘭詩》又稱《木蘭辭》，《木蘭歌》。作者及產生時代不詳，目前學術界一般認為，（陳）釋智匠《古今樂錄》已著錄此詩，故其產生時代不會晚於陳代，可能經過隋唐文人的加工潤色。是我國南北朝時期北方的一首樂府民歌，記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰沙場，凱旋迴朝，建功受封，辭官還鄉的故事，充滿傳奇色彩。

匿名使用者 1級 2011-05-16 回答

是選自 宋代 郭茂倩 編的《樂府詩集》~~

匿名使用者 1級 2011-05-16 回答

作者及產生時代不詳，目前學術界一般認為，（陳）釋智匠《古今樂錄》已著錄此詩，故其產生時代不會晚於陳代，可能經過隋唐文人的加工潤色。是我國南北朝時期北方的一首樂府民歌，記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰沙場，凱旋迴朝，建功受封，辭官還鄉的故事，充滿傳奇色彩。