北京創典文化 2020-01-02

馬橋古文化發現於我國上海市閔行區馬橋鎮東俞塘村，但特指的是位於馬橋文化遺址中層的新石器末期文化，為太湖地區的一個典型遺存。

馬橋遺址的發現，為論斷上海的歷史提供了科學依據，為推斷上海的成陸提供了珍貴史實，在我國佔有十分重要的地位。

從年代上來講，馬橋文化緊接著良渚文化，但文化面貌上截然不同。馬橋文化繼承了少量良渚文化的文化因素，但是典型的良渚文化因素在馬橋文化中不佔主導地位。

馬橋遺址坐落在一道被稱為“竹岡”的貝沙堤之上，呈南北長、東西窄的寬頻形狀，是最大的含馬橋文化內涵的遺址。馬橋古文化遺址含3層不同時代的文化遺存：

上層為春秋戰國時代印陶文化遺存；中層為大量商代石、骨、陶器，為太湖地區早期印陶文化的典型遺存，即馬橋文化；下層發現新石器時代建築遺蹟和墓葬，為距今4000年的良渚文化遺蹟。其中以中層的馬橋文化遺存最為豐富。

馬橋文化遺址發現了各時期的陶瓷器、石器、骨角器、青銅器等，而且還有鹿角等大量的動物遺骸。

馬橋文化遺址的發現，不僅能使人們比較全面地認識馬橋文化，推動環太湖地區古代文化研究的深入，而且還有利於夏商時期中原與周邊地區文化比較研究，對探討長江流域文明化程序具有重要的意義。

文化遺存下面還有一條貝殼沙帶，說明遺蹟所在地是古代海岸。這對於研究上海地區古海岸位置和成陸年代具有重要意義。

馬橋文化時代地處西周印紋陶遺存之下，而疊壓於良渚文化層之上，其時代應早於西周而晚於良渚文化，距今為3000餘年。

馬橋文化可能是起源於良渚文化而接受了南方印紋陶和中原地區文化影響的文化遺存。生活用具中炊器多為鼎，泥質黑衣灰陶，質軟而細膩，陶衣容易脫落，製法多用輪制；生產工具如有段石錛、三角形石犁、石鐮和石耘田器等，都與良渚文化的特徵基本相同。

石器中，除了柳葉形或菱形帶鋌或帶翼的石鏃外，還出現大量的扁平三角形石鏃。

馬橋文化遺址的遺物中的陶器如觚、觶、尊、豆、簋、瓦足盤以及拍印的雲雷紋等特點，與中原地區河南偃師二里頭、鄭州二里崗的夏商文化有緊密的聯絡，其年代應相當於夏商時代。

馬橋文化陶器有三大陶系。夾砂繩紋或籃紋紅陶約佔1／4，器形主要是鼎足，有凹弧形、圓錐形和舌形3種。其次為甗和釜，甗是連成一體的甑和鼎的組合，炊器中鬲一件未見。

呈各種陶色的印紋陶約佔40%，紋飾有脈紋、籃紋、席紋、方格紋、回字紋、雲雷紋等，器內壁都留有填印窩；底部都是圓底內凹，有折沿弧腹的罐和盆、帶圓把的杯和鴨形壺等器形。

在這些器物的唇沿上，有的注有一個或數個相同的刻畫符號。灰陶、黑衣陶和黃衣灰陶，約佔33%。都是平底或圈足器，器唇以素面為主，有的在肩腹部壓印一條帶形的雲雷紋或魚鳥紋。

上列各陶系陶器的製法，前兩種為泥條盤築法加輪修，後一種為輪制。

馬橋文化有一個奇特的返祖現象，那就是在馬橋文化遺址中，沒有發現在其他地區良渚文化晚期出現的許多耗工費時的稀世珍品，包括玉器，帶細刻圖案的陶器、象牙器，而遺存的只是些粗陋的陶器雜件。

同時，作為馬橋文化原始文字的形器結構和表意方式，比上距千年的良渚文字更為簡單。

這種現象，除社會發展因素外，很大程度是受生態環境的影響。新石器晚期氣候變暖，海平面上升，致使發生一次大規模的海侵。沿海先民不得不離開故土，遠走他地。這一地區眾多聚落荒廢，人大批死亡，造成馬橋文化突然衰落，與良渚文化風格傳統淵源相中斷。

研究成果表明，馬橋文化來源於浙西南山地的原始文化，同時它還包含了山東地區的嶽石文化、中原地區的二里頭文化因素。對照中原地區的王朝序列，馬橋文化的年代大致與中原的夏和商相當。

1959年，馬橋文化遺址開始發掘，面積10000餘平方米。發現大量古代石器、陶器和鹿角等。經過1960年和1966年兩次發掘，得到了較全面的考察。1993年至1997年再次發掘，又獲得了豐富的資料，成為迄今已知最大的含馬橋文化內涵的遺址。

馬橋發掘報告系統、完整地整理、發表了這批資料，其中包括新石器時代良渚文化遺存、夏商時期馬橋文化遺存和春秋戰國至宋元時期遺存，以馬橋文化遺存最為豐富。

2004年底至2005年春，為配合省道改線工程，由浙江省文物考古研究所和平湖市博物館組成聯合考古隊，對工程涉及的圖澤遺址進行了搶救性考古發掘。

圖澤遺址的發掘，除了發現了崧澤文化的堆積和良渚文化的墓地之外，重要的是發現並確認了馬橋文化的堆積。圖澤遺址馬橋文化遺存的發現，是馬橋文化考古發掘研究的一個重要收穫，同時也為我們進一步研究平湖地區史前歷史提供了不可多得的資料。