匿名使用者 1級 2006-09-16 回答

前赤壁賦譯文

壬戌年秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒， 在赤壁下游玩。清風緩緩吹來，水面波浪不興。舉起酒杯，勸客人同飲，朗頌《月出》詩，吟唱 “ 窈窕 ” 一章。一會兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在鬥宿、牛宿之 間。白濛濛的霧氣籠罩江面，水光一片，與天相連。任憑水船兒自由漂流，浮動在那茫茫無邊的江面上。江在曠遠啊，船兒象凌空駕風而行，不知道將停留到什麼地 方；飄飄然，又象脫離塵世，無牽無掛，變成飛昇仙果的神仙。

這時候，喝著酒兒，心裡十分快樂，便敲著船舷唱起歌來。唱道： “ 桂木做的棹啊蘭木做的 槳，拍擊著澄明的水波啊，在月光浮動的江面逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫，瞻望心中的美人啊，在天邊遙遠的地方。 ” 客人中有會吹洞簫的，隨著歌聲吹簫伴 奏，簫聲嗚咽，象含怨，象懷戀，象抽泣，象低訴。吹完後，餘音悠長，象細長的絲縷延綿不斷。這聲音，能使深淵裡潛藏的蛟龍起舞，使孤獨小船上的寡婦悲泣。

我 有些憂傷，理好衣襟端正地坐著，問那客人說： “ 為什麼奏出這樣悲涼的聲音呢？ ” 客人回答說： “‘ 月光明亮星星稀少，一隻只烏鴉向南飛翔 ’ ，這不是曹孟德的 詩句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，這兒山水環繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？當他佔取荊州，攻下江陵，順江東下的時候，戰船連線千 裡，旌旗遮蔽天空，臨江飲酒，橫握著長矛吟詩，本是一時的豪傑，如今在哪裡呢？何況我和你在江中的小洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友；駕著一隻 小船，舉杯互相勸酒；寄託蜉蝣一般短暫生命在天地之間，渺小得象大海里的一粒小米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。願與神仙相伴而遨遊，同明月 一道永世長存。知道這種願望是不能突然實現的，只好把這種無可奈何的心情寄託於曲調之中，在悲涼的秋風中吹奏出來。 ”

我對客人說： “ 你也知道那水 和月的道理嗎？水象這樣不斷流去，但它實際上不曾流去；月亮時圓缺，但它終於沒有消損和增長。原來，要是從那變化的方面去看它，那麼天地間的萬事萬物，連 一眨眼的時間都不曾保持過原狀；從容不那不變的方面去看它，那麼事物和我們本身都沒有窮盡，我們又羨慕什麼呢？再說那天地之間，萬物各有主宰者，如果不是 我應有的東西，雖說是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風，與山間的明月，耳朵聽它，聽到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它沒有人禁止，享用它 沒有竭盡，這是大自然的無窮寶藏，是我和你可以共同享受的 ？ 客人高興地笑了，洗淨酒杯重新斟酒。菜餚果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡 在船上，不知不覺東方已經露出白色的曙光。

賞析

無端受屈、含冤入獄的蘇軾，在 ”烏臺詩案“結案後不久，就被貶謫為黃州團練副使，所幸的是黃州地方官吏欽慕他的為人與俊才，非但不加管束，還常常任他在管區內縱情遊山觀水，而情豪興逸的蘇東坡則每遊一地必有詩文紀盛，《前赤壁賦》與《後赤壁賦》就是這一時期留下的不朽名篇。

賦 是介乎韻文與散文之間的一種文體，從戰國時荀卿的《賦篇》創其名開始，先後出現了宏篇鉅製的漢賦、駢偶講究的駢文。這篇《前赤壁賦》是韻文，從頭至尾換了 十二次韻；像漢賦一樣，採用主客答問的方式來闡述作者的思想、認識；又似駢賦和律賦，行文之中常使用排比與對偶，具備了”賦“的基本特徵，但它又不為”賦 “這種文體所拘泥，多處運用散文筆法，句式有時長短、有時整齊，參差錯落，可以稱得上是散韻巧妙結合、詩文和諧統一的佳篇，對辭賦體的發展與突破作出了巨 大的貢獻。

以往的遊記散文，大多以紀遊寫景或於紀遊中借景抒情為主，而東坡的不少散文，卻開創了一種新的寫法。在這些文章中，作者並不著意寫景，而是以闡明哲理，發表議論為主。借題發揮，借景立論的獨特風貌貫串於字裡行間。《前赤壁賦》就是這種新型遊記的一篇代表作。

宋 神宗元豐五年（1082），也就是蘇軾謫居黃州的第三年初秋，他與朋友駕一葉小舟，來到黃岡赤壁下的長江中賞月遊玩，明月一輪映于波平浪靜的江面，送爽的 清風徐徐吹來，茫茫白露布滿大江，水光山色與中天夜月相輝映 ，主客對酌於舟中，酒酣耳熱後和著悽愴的洞簫聲扣舷而歌，然後又從如怨如慕、如泣如訴的簫聲中 引出客人思古之幽傷和對人生如寄的慨嘆，文章也就此由情入理，由感情的抒發到哲理的暢達，進而以蘇子的對答把全文的主旨表露出來，”變“與”不變“的理論 和”物各有主“的觀點好似一劑”愀然“的靈丹妙藥，使客人終於”喜而笑“。

《前赤壁賦》通篇以景來貫串，”風“和”月“是主景，”山“和”水“輔 之，全文緊扣風、月來展開描寫與議論。以風、月之景開卷，又於文中反覆再現風、月形象。歌中的”擊空明兮溯流光“則是由景入論的轉折。客的傷感起於曹操的 ”月明星稀“，終於”抱明月而長終“、”託遺響於悲風“的悲哀，仍然不離”風“、”月“二字。蘇子的對答，亦從清風、明月入論：

惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

景 物的連貫，不僅在結構上使全文儼然一體，精湛縝密，而且還溝通了全篇的感情脈絡，起伏變化。起始時寫景，是作者曠達、樂觀情狀的外觀；”扣舷而歌之“則是 因”空明“、”流光“之景而生，由”樂甚“向”愀然“的過渡；客人寄悲哀於風月，情緒轉入低沉消極；最後仍是從眼前的明月、清風引出對萬物變異、人生哲理 的議論，從而消釋了心中的感傷。景物的反覆穿插，絲毫沒有給人以重複拖沓的感覺，反而在表現人物悲與喜的消長的同時再現了作者矛盾心理的變化過程，最終達 到了全文詩情畫意與議論理趣的完美統一。

之所以說《前赤壁賦》是蘇軾散文的代表作，是因為這篇文章幾乎包攬了蘇文的主要風格特點。宋元明清以來， 不少文人紛紛指出，蘇文的風格是”如潮“、是”博“，也有的說是”汗漫“，是”暢達“，是”一瀉千里、純以氣勝“，確實都很有道理，但又都不夠全面、確 切。從《前赤壁賦》來看，蘇文的風格乃是一種自由豪放，恣肆雄健的陽剛之美。文中無論說理，還是敘事、抒情，都能”隨物賦形“、窮形盡相，寫歡快時可以羽 化登仙、飄然世外；述哀傷時，又能拿動蛟龍、泣嫠婦作比；而蘇文的舒捲自如、活潑流暢，在《前赤壁賦》中也不難發現，像”方其破荊州，下江陵，順流而東 也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！“這樣的句子真是一氣呵成，如同”行雲流水“，揮灑自如。至於語言的精練生動、 詞簡情真，就更是可以在文章中信手舉來，毫不費力。”徘徊於斗牛之間“的”徘徊“；”渺滄海之一粟“的”渺“，都是一字千鈞，讀來似鏗鏘作金石聲。《前赤 壁賦》一文還充分體現了蘇軾散文自然本色、平易明暢的特色，那種純真自然之美給古往今來的無數讀者帶來了多麼難忘的藝術享受。

匿名使用者 1級 2006-09-16 回答

自嗟