我簡單翻了一下《五輪書》的內容和簡介，我承認裡面很多內容延伸到了兵法的概念，但是樸素的哲學理念本就都是相通的，沒人會因為《孫子兵法》能在經濟學上運用就把它和《國富論》放在一起吧。而且《五輪書》在日本就叫做兵法書那麼用漢語說就是一本武術經要，而中國的兵法在日本應該叫軍法，也就是說日本人也不把《五輪書》當做指導戰爭的書籍。

這些都是仁者見仁的事情，爭論不如去貼吧我就不會來提問了，我想知道這個世界三大兵法書是誰提出來的？什麼時候有了這個稱呼？是否得到了公認？

因為以前討論軍略或者說軍事典籍的時候，《五輪書》都不知道在什麼地方，為什麼突然冒出來個和《孫子兵法》《戰爭論》這等深刻總結戰爭規律的經典齊名的說法。非常想知道這個說法的科學性和說服力，望知道真相的人告訴我。

小白梨哎吆喂 2019-07-12

劍道在日本被稱作“兵法”，日本人稱《孫子兵法》為大兵法，稱劍道為小兵法。撰寫世界三大兵書之一的《五輪書》日本劍術家、兵法家宮本武藏深諳此道。

宮本武藏不是德川家康，也不是豐臣秀吉；不是叱吒風雲的政客，只是名聞遐邇的劍客。日本歷代公認的第一劍手。是日本戰國時代末期至江戶時代初期的劍術家、兵法家、藝術家。在日本武士的心目中，宮本武藏是強者，是智者，是哲人，是武術家，是永遠的勝者。

五輪書乃宮本武藏所著的一本既為劍法，也為兵法的一本著作。五輪書分為土、水、火、風、空五卷。土之卷主要說全書的概覽，以工匠、農夫、商人、武人作比喻，說明士、農、工、商的活動情況其實都是殊途同歸，有跡可尋的。

水之卷主要說明二天一流派。以水為範本，則心靈也擁有水的特質。水的形狀能隨著容器的形體，或方或圓，小如雨滴大如汪洋。火之卷所記載的是戰鬥與勝負的事。以火之捲來談戰爭，是因火可大可小，火的威勢驚人。風之卷是記載當世中其他的兵法與其他各家流派。

在漢字裡，“風”即“風格”。空之卷講述關於進入自然而然的真實之道的事情。即使領悟了道理，也不能被道理所束縛。

擴充套件資料：

孫子兵法：

《孫子兵法》又稱《吳孫子兵法》、《孫子》、《孫武兵法》，孫武撰。孫武，字長卿，春秋末期齊國人，從齊國流亡到吳國，輔助吳王經國治軍，顯名諸侯，被尊為“兵聖”。《孫子兵法》被譽為“兵學聖典”和“古代第一兵書”。它在我國古代軍事學術和戰爭實踐中，都起過極其重要的指導作用。

《孫子兵法》是現存最早的兵書，歷來備受推崇，研習者輩出。凡十三篇，每篇皆以“孫子曰”開頭，按專題論說，有中心，有層次，邏輯嚴謹，語言簡練，文風質樸，善用排比鋪陳敘說，比喻生動具體。

如寫軍隊的行動：“其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震”（《軍爭篇》），既貼切又形象，且音韻鏗鏘，氣勢不凡，故劉勰稱“孫武兵經，辭如珠玉”（《文心雕龍·程器》）。想來以作戰的縝密思維為文章謀篇佈局，對孫武而言如烹小鮮矣。

戰爭論：

《戰爭論》是普魯士軍事理論家卡爾·馮·克勞塞維茨創作的一部軍事理論著作，首次出版於1832年。

在《戰爭論》中，克勞塞維茨揭示了戰爭從屬於政治的根本性質，認為戰爭是政治透過另一種手段的繼續；指明瞭人的因素尤其是精神力量對於戰爭勝負的作用，認為統帥的才能、軍隊的武德等是作戰的關鍵；闡述了戰爭的性質有向民眾戰爭轉變的歷史趨勢，對民眾戰爭的地位和作用作了充分的肯定。

《戰爭論》被譽為西方近代軍事理論的經典之作，是軍事思想史上自覺運用辯證法總結戰爭經驗的戰爭理論經典，為近代西方軍事思想體系的形成和發展奠定了理論基礎，被譽為“戰略學的《聖經》”。克勞塞維茨因此被視為西方近代軍事理論的鼻祖。

參考來源：百度百科-五輪書

百度百科-戰爭論

百度百科-孫子兵法

麻麻說名字要越長越好 2018-10-22

你已經提到了，日語“兵法”這個詞並不對應漢語詞彙的“兵法”。日語的兵法指的是武器的用法，用兵之道在日語裡叫“大兵法”，五輪書當中只是略有涉及。因此，說到底《五輪書》是一本武術經要而不是兵法書。

我不知道你那“三大兵法書”的說法是從何而來的，如果真的有個具有說服力的答案，我也想聽聽看。之前的回答並不具有說服力

果迎荷2q 2021-05-26

就內容來說，《五輪書》本就是一本寫格鬥秘籍加宮本武藏個人人生認知的書，和另外兩種書的兵法根本不屬於同一類，和另外兩本名世兵書齊名本來就是一個玩笑。但是，凡事往往就是這樣，有實力的人不一定成名，成名的也可以是沒有實力的，這是時勢造就，有心人推動的結果，讀讀覺得沒意思就不必要深究了。

ok清風尚水 2018-12-24

估計跟數學一樣，懂得人都說精湛，不懂的頭疼厲害，百無一用。

拳皇遊戲聽說過吧，或許你也玩過，沒誰是做厲害的。

估計這三本一樣厲害，很多人領略不到。拳皇蔡寶鑑那個角色估計一般人耍不了跟鳥一樣會飛的感覺，還命中率那麼高。

歲月就這麼說 推薦於2017-09-16

五輪書乃日本的戰國時代宮本武藏所著的一本既為劍法，也為兵法的一本著作。寬永二十年（1643）十月，武藏隱居靈巖洞開始執筆寫作“五輪書”；正保二年，將“五輪書”傳給寺尾孫之丞勝信，“五方之太刀道序”、“兵法二十五個條”傳給寺尾求馬助信行，以後就離開這個世界。

一個企業或者一個人，要想在激烈競爭中獲得成功，光有雄心和豪情是不夠的，一定要有切實可行的戰術和手段來實現它。在這方面，《五輪書》可以提供一切贏得勝利的方法。 ——松下幸之助

《五輪書》是世界兵法史上的傑作，其中所談到的戰略戰術對於現代企業管理與個人成功都具有很好的指導作用。 ——傑克·韋爾奇