金色盛典歷史 2022-06-15

北京大學出版社出版，田餘慶著。

我知道這本書正是作者離世之時，正值“人去紙貴”，幾次缺貨，最後才撿漏了一本。

說到魏晉，我們能想到什麼？三曹文學，竹林七賢，名士風流，世說新語，看殺衛玠？

本書著重的是東晉時期特殊的政治形態：門閥政治。

門閥政治之始是“王與馬，共天下”，王，指琅琊王導，馬則指東晉元帝司馬睿，“共天下”並不是指平分天下，而是“祭由司馬，政出士族”，這一特殊形式幾乎貫穿了整個東晉。

細查門閥政治的起因，從西晉末年就有端倪，司馬越與王衍是早期的“王與馬”。東晉元帝司馬睿的根基不穩，全靠士族支援，其它環境也不可小看，比如五胡。而五胡亂華之起，是因為西晉未年，諸王室各援異族以相爭。

門閥政治下，東晉還能綿延，最主要的原因恐怕是來自士族內部。某一時期某一士族坐大，但其它家族不甘示弱，透過與皇室聯姻，積累名望，掌握實權，優秀子弟等各種方式，進行權力更替，琅琊王氏，潁川庾氏，譙國桓氏，陳郡謝氏，太原王氏，相繼登上權力的頂峰。

士族之間明爭暗鬥，內部並不融洽，皇權有喘息之地，那為什麼還是沒有發揚光大呢？

皇權一旦有復興的跡像，各大士族就會暫時放棄嫌隙，聯合起來一起摧折打壓，維持士族階級的特殊政治地位。危機解除後，再各謀手段為自己家族獲取最大政治和經濟利益。

東晉是渡江而建的政權。當地吳姓士族和渡江南來的僑姓士族之間的爭鬥，說到底是士族間的爭鬥。一些次等士族，或者是一些出身不顯的武將，甚或是流民帥，只能成為棋子，一邊利用，一邊壓制。這也導致了流民帥蘇峻之亂。

一切腐壞，都是由內而外。自古皆然。

東晉未年，隨著次等士族的崛起，道術的興盛，北方民族的強大，門閥政治和司馬政權一起都消沉了。

門閥士族只有一些當年的榮光和僅剩的傲氣了。

直到隋唐時期，那些世家大族還不屑與帝王聯姻呢。所謂文官夢想之一“娶五姓女”，也算是門閥世族們最後一點的殘喘吧。但畢竟，政治上和軍事上都已經被強大的皇權壓的死死了。

特定的時期和環境，才造就了門閥政治這一奇特景像，也是東晉所獨有的。

感慨一句，世說新語上那些雲淡風清，芝蘭玉樹下，藏著的卻是暗流洶湧，刀光劍影。

還有，各類人物關係簡直可用無孔不入來形容。血緣，姻親，外戚，分支，以家族為單位發散開去，織成了一道密密的利益網，那些沉淪下僚的寒士是怎樣的憤慨和無奈。

掩卷沉思，現在的社會又有“寒門難出貴子”的說法，因為各種資源的分配不平等，導致下一代的巨大差異。雖然無門閥政治之虞，但天下多的還是“寒門”，如何能令“天下寒士俱歡顏”，還有很多的路要走。