張三講法 2022-05-15

祠堂在家門口好嗎

祠堂在家門口好嗎，祠堂是我國珍貴歷史文物中的重要組成部分，文物建築，承載了諸多歷史、人文、科學、藝術、建築、民俗等資訊，得到了更集中的關切。以下分享祠堂在家門口好嗎？

祠堂在家門口好嗎1

住宅正對祠堂大門口風水如何呢

家庭內部爭吵多

住宅正對祠堂大門口會引起家庭內部的爭吵，這種時候家庭之間自私的想法和行為在變多，所以親情的溫暖大家要得到是有些困難的。面對親情，大家越來越不知道該如何去把握，容易在親情中迷失了方向，也容易在衝動的情況下說和做傷害親人的話或者事。

感情有第三者

住宅正對祠堂大門口感情上的背叛是容易出現的，這種時候第三者會出現，而大家並不知道該如何應對，或者是第三者出現了大家依舊沒有任何的察覺。感情的背叛到來不是分開就能夠解決問題的，這種時候有很多人是不甘心的，所以會在面對感情的時候迷失。

職場有小人

住宅正對祠堂大門口職場小人會變多，工作上大家越是有發展，那麼遇見的小人就會變得越多的。有不少人在眼紅大家的職場發展，大家低調做事有的人覺得是偽裝，大家高調做事有的人又覺得大家在顯擺，面對職場的時候，小人制造的流言蜚語會有很多的。

學習困難

住宅正對祠堂大門口學習上的困難會越來越多的，不是大家不想學，而是學習的定力不足，總是在大家下定決心要好好的學習時，一些影響大家學習的人事出現了。學習的不順利從外界有影響開始，控制不了自己的學習專注度，那麼這種時候成績很難提升。

健康受阻

住宅正對祠堂大門口會讓大家的健康運勢下降的，這種時候健康問題會變多，大家忽略了健康的重要性，隨意的揮霍身體健康。大家往往在疾病糾纏的時候才會覺得健康是重要的，但是這種時候一些皮肉之苦也是需要承受的，嚴重的時候精神折磨也會有很多。

生活中，大家並不喜歡把住宅建造在祠堂附近，特別是正對祠堂大門口這樣的位置。住宅建造風水多注意並沒有什麼壞處的，大家可以多留心觀察自己生活環境中的一些住宅建築，透過認真的觀察，我們往往會得到一些收穫的。

祠堂在家門口好嗎2

一、建祠堂的風水有何講究嗎？

1、一般來說過於祠堂頂端的樓房的風水其實會很容易招來陽氣，陽氣過於的旺盛那麼房子的磁場也就很難的穩定，在風水的格局中，樓頂如果是陽光過於的充足，也都會很容易產生光煞，一旦光煞受到了影響則會非常不利族人的健康。

2、祠堂樓頂中的風水也都講究著方正不缺角，缺角的房子最不利的那就是財運的發展，如果在樓頂建房，那麼房子最好是以方正形為主，否則在家居中容易會有破財和耗財的說法，很容易使房屋不聚財。

3、如果族人裡有孕婦時是絕對不可以建修建祠堂的，就是小小的修造那也要避免，就算是換磁磚也不行，這屬於大忌，它最直接的影響就是會對孕婦造成流產，而且也會影響著人的性格，給人造成一種壓抑的性格，不利身心的健康。

二、關於祠堂附近的自建房風水又有何講究呢？

1、祠堂附近平房的住宅不可建在丁字路的交叉處，也就是像垂直線的垂直的，點的部位也就是住宅前面不可以有直衝而來的巷和路，否則會禍害無窮。

2、住宅的基地，前低而後高那是大吉，反之前高而後低那則是不吉。

3、正對大門絕對不可有大樹，因為在農村祠堂附近房屋的風水認為，大樹在門前不但阻擾陽氣進入屋內，也容易使屋內陰氣出不來，就從實際的生活來說也對家人出入不便，如果下雨打雷也會招雷電的危險，在秋天樹葉易落入室內也無法保持請潔。

4、在村裡祠堂附近的住宅最好是不要比周圍的建築高，農村的房屋風水認為這樣的房子會使錢財不保，從現實情況來說，這樣的住宅也有好多的危險，如遭遇火災，風災和空襲等都會首當其衝，也沒有可以遮檔陽光的條件，陽盛陰衰，陰陽不調等都可能會影響家人的健康。

5、祠堂附近住宅的基地或者房屋成三角形者，若前尖後寬那叫做田筆，住了之後會人財兩損，尤其容易引發女人帶來的災禍，或對女人本身不利。後尖前寬者叫做火星拖尾，農村的房屋風水認為，這樣的住宅為大凶。

6、在村裡祠堂附近的住宅最好是不要比周圍的建築高，在農村祠堂附近的房屋風水認為這樣的房子會錢財不保，從現實來說，這樣的住宅也有好多危險，如遭火災，風災，空襲等都首當其衝，也沒有遮檔陽光的條件，陽盛陰衰，陰陽不調等都會影響家人的健康。

祠堂在家門口好嗎3

祠堂的重要作用及意義

一、傳統的作用：

1、祭祖：祠堂是用來供奉和祭祀祖先牌位、瞻仰祖先德能的地方。

2、正俗：是家族宗親聯絡、匯聚、議事、定規、處理族裡大事和“正本清源、認祖歸宗”的活動地點。兼有辦理婚、喪、壽、喜等大事時，便利用這些寬廣的祠堂以作為活動之處。

3、教化：是族人進行禮制、禮法、禮教宣傳教育的活動場所。有的宗祠附設學校，族人子弟就在這裡上學。

4、權利：是宗族以族長為代表的最高權利機關和權威的象徵。族長由宗族推選德高望重的人來擔任。

5、法庭：是傳統上的道德法庭，族長有絕對的行權權威。是處理家庭內部事務、樹優立榜、賞勤罰懶、化解糾紛、處理矛盾的地方。凡有違反族規，則在這裡被教育和受到處罰，直至驅逐出本族。

這五項作用，其中祭祖與正俗過去現在都一樣，只要不是搞封建迷信活動，是我們要繼承和發揚的。至於教化、權利和法庭的作用，尤其是法庭的作用是國家法律所不允許的。只能在國家體制、法律、法規、規定和准許的範圍之內，主要對團結、凝聚族人合力和約束族人不良行為等方面發揮作用。

二、現代的作用：

祭拜的含義是崇敬和緬懷，感悟寬厚與仁愛，是繼承和發揚，而不是尋求祖先的庇護和保佑。敬祖是活著的人對逝去的人的一個追念，是人類特有的精神依託與精神安慰的傳承。一個人如果不思進取，每天都只是跪在祖宗的靈前，很虔誠、很恭敬地祈禱祖先來保佑庇護，而不去勞動創造，結果只能是餓死。

因為僅憑祈願，天上是不會掉餡餅的！所以明確祠堂的現代作用意義是十分重要的。現代祠堂的作用在保持了祭祖和正俗的基礎上，主要體現在以下幾個方面。

1、團結交流的基地：族人透過在祠堂內進行一系列傳統健康有益的活動，進一步調動族人廣泛參與的積極性，達到團結族人、增強凝聚力，促進交流，增進友誼，最終達到互幫互敬，團結友愛，共同進步、共同發展的目的。

2、傳承和發展鄉俗文化的平臺：祠堂本身就是家族變遷史的集中地，也是一個地域的民俗博物館，是家族內的精神家園。通過了解祠堂的建築風格、文化起源、社會歷史作用；族譜、族規、族訓的文化淵源，先祖的開拓創業精神，歷代賢達明智的進取意識等等。

達到了解家族、傳承、變遷的緣由，掌握家族、民族歷史，進一步掌握民族文化、民族風情。同時影響、教育族人，特別是年輕人要承前啟後，與時俱進，勇於開拓，不斷進取，為家族、為社會、為國家多做貢獻。使家族、社會、國家更加興旺昌盛。

3、促進與搭建和諧的載體：家族建立一系列的“扶貧助殘、獎勤罰懶、標榜立新”等制度，開展“樹新風、揚正氣、尚科學、促和諧”為主旨的活動。促進家族內部比、學、趕、幫、超，比貢獻、學科學、趕先進、幫後進、超先賢。

全面杜絕黃賭毒盜，棄惡揚善、崇賢舉廉。對特殊困難族人給予資助，對在各行各業對社會、家族做出突出貢獻的族人給予表彰獎勵，並在祠堂建榜銘文，在族內廣泛宣傳學習，對個別族人的不良行為進行約束和制止。從而達到族內的事務有人管，族內好事有人傳，促進家族內部和諧統一，進一步推動全社會的和諧。

三、建立詞堂的.深刻意義

祠堂作為一個家族的象徵，其含義與意義是非常深遠和重要的，是我們承前啟後、繼往開來重要的精神遺產和精神基礎。

1、感恩報效，行為表率：簡單地說就是知恩回報，為人作表率。前面講了祭拜的含義是崇敬和緬懷，感悟寬厚與仁愛，是繼承和發揚，而不是尋求祖先的庇護和保佑。透過祭拜的過程，繼承先輩的優良品格與道德風範，感悟人生的真正意義就是勇於開拓和無私的奉獻。深刻認知“樹本有根，水本有源”，人的根本是祖先。

沒有祖先，就沒有父母，沒有父母，何來我們？養育之恩比天高，比海深。首先報效的行為就是孝敬父母，尊敬師長。報答父母的養育之恩，孝敬父母，不離不棄。特別是在老人長輩年高體衰多病需要照顧的時候，更要倍加關懷、關心、呵護、愛戴他們。侍湯奉藥，洗衣送飯，問寒問暖，讓老人在人生的暮年切身感到子女的孝順與敬俸，安享晚年。真正達到為老人養老送終的目的。

二是言傳身教，感化子女。學習禮俗，尊重掌握傳統道德修養，溫故而知新。給孩子講解祖先開拓創業的歷史，歷代賢祖的品德風範與功績，讓孩子瞭解過去的社會歷史狀況，繼承先祖品格作風，知過去想未來。同時，行為與言談舉止給孩子做表率，“知賢能任，知恥而退”。為人行事謙虛謹慎，不驕不躁，不張揚，不喧躁；

待人接物不卑不亢，有禮有節，伸張有度。教育、引導孩子從小養成良好的行為習慣，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養孩子德、智、體、能全面發展，樹立遠大的人生理想目標，積極努力奮鬥。三是厚積而薄發。海納百川，有容乃大。做人也是一樣，根深葉自繁。要博愛、多學少抱怨；體健時多勞，心靜時多思，怡情養性，大智若愚，知足常樂。

2、承前啟後，繼往開來：俗話說“創業難，守成更難”。這個“更難”難在哪裡呢？難在了沒有發展，沒有了進一步的開拓與創造。一口只夠10人吃的水井，到20個人的時候吃水就成了主要問題！再往後，如何守？難不難？真的好難呀！祖宗創的家業再大，留的再多，金山銀山，後人不思進取，不勞而獲，坐吃山空，只能坐以待斃！

所以，發展是硬道理！繼承先輩堅忍不拔的開拓創業精神，不斷的開拓進取，謀發展，而且要謀長遠的發展，謀世世代代的可持續發展，才能使我們的家族進一步興旺發達。還有，要有憂患意識，要實事求是，不能好高騖遠。我們在做事時常常把“最好”掛在嘴邊。“最好”是個極限詞，空前而絕後，意為終止了。

人們常說“日中而西，月盈則虛，”什麼事情都是盛極而衰。從發展的角度看 “沒有最好，只有更好”，這才符合事物的發展規律。試想，如果我們祖先把什麼事情都做的天衣無縫了，那我們後人豈不是無所事事而遊手好閒了？要“常留三分田，待憑後人耕”！上對祖宗，下對後人，都有個交待，不能把所有的事都做絕做完。

總之，繼承和發展就一句話：人不能無所事事，要勞動，要創造。幼年時好學上進，成人時認知本分。不管從事什麼行業，各盡其能，各出其力，代代襲承，才能從本質上“光宗耀祖”，才能使我們的家族永遠繁榮昌盛！