1520LK梵音333 2016-05-12

少：年輕。

從：跟從。

為：當，做

裡校：鄉里村學。

傳：跟從

舉武藝：指赴試武科。取中者為武進士。舉，推薦、選拔。

好：喜歡。

素：一向，向來。

第： 科舉考試及格的等第。

畜： 同“蓄”儲備，這裡是“置辦了”的意思。

冠：首位，第一。

去：離開

秦鳳：路（宋元時行政區域名）名，治所在秦州（今甘肅天水市）。

涇原：路名，治所在渭州（今甘肅平涼）。

至：到達

友其秀傑：與傑出的人物交友。友，名字作動詞，與…交友。

善：友善。

相與：一起，共同，此指相互。

為；成為。

金石交：謂友誼深厚，如金石之堅固。為：擔任。

熙寧：宋神宗的年號（1068~1077）。

河州：治所在枹（fú）軍（今甘肅臨夏北）。

“會瀘州蠻”句：瀘州蠻是四川西南的少數名族。熙寧十年（1077）犯納西寨，遣韓存寶討擊。次年韓與乞弟戰於江安城，不能勝，元豐十年（1081）秋七月，韓存寶因逗留無功，被誅於瀘州。會：恰逢。

擾邊：入侵邊境。

習：熟悉。

許諾：立下承諾。

寒餓：受寒捱餓。

誦言：公開聲言。誦，通“訟”，公開。

諱：避忌。

顧：只是。

習：熟悉。

鄉閭（lǘ）：鄉里，同鄉。

會：恰逢，正趕上。

誦：通“訟”，公開。

無：通“毋”，不要。

懷：懷揣。

遺（wèi）：送。

乃：才。

以：因為。

志節：志向節操。

緩急：偏義複詞，危急之事。

之：主謂之間取消句子獨立性。

隸：差役。

愍（mǐn）：哀憐。

厭：滿足。

意：料想。

畜：通“蓄”，儲備，這裡是“置辦了”之意。

慨然：慷慨激昂的樣子。

蓋：推測，大概。

橐（tuó）：袋子，此指裝銀子的袋子。

浮沉裡中：意思是雜處於鄉民中間。這裡有惋惜巢谷未被起用之意。

許：答應。

授：給。

奇：感到奇怪。

尤：特別。

好：喜歡。

為：擔任。

知：瞭解。

故：緣故。

從：跟從。

謫：被降職調往。

徙：遷移。

遊：來往。

平生：指往日的經歷。

不自意全：意，料想。

復當渡海：當，要。

有：通“又”。

平：平常。

生：生活。

自：從。

書：信。

既：……以後，已經。

昔日：過去的。

復：還；再。

方：正。

已而：一會兒，不久。

傳：傳承。

然亦奇其不用吾言而行其志也：奇，對……感到奇怪。行，實踐。

蓋將終焉：焉，在這裡。

雖：雖然。

作：寫。

去遊秦鳳，去：到。。。去。

雲：句末語氣詞 1。韓存寶：“非君莫使遺之者”

除了您沒有可以代送給他們的人了。

解讀：

（1）說明巢谷作為朋友值得信賴。“懷銀步行往授其子。”說明巢谷不負所托。

（2）說明事情危急，這件事有危險性，需要勇氣、膽略。“將就逮，自料必死”“即變姓名……人無知者”“谷逃避江淮間，會赦乃出”明知不可為而為之，可見其忠於友情。蘇轍“知其志節，緩急可託也。”“此非今世人，古之人也。”知道他志向高潔，是大事小事都可以託付的人。這不是今世的人，是古代的人。

2。“古之人”怎樣作為？

“予之在朝，谷浮沉裡中，未嘗一見。”而當蘇家兄弟處在這樣的困境中，“谷獨慨然自眉山誦言，欲徒步訪吾兄弟”，巢谷一個人情緒激昂從眉山公開說，要徒步行走來拜訪我們兄弟。不顧“聞者”“笑”，不顧“七十有三”高齡，不顧“瘦瘠多病”，不顧“橐中”羞澀，不顧山高海遠。

巢谷有情有義，言出必行，最後病死在徒步去看蘇軾的路上。

補充：

中國春秋戰國多義士，重諾言，輕生死，蕭蕭易水，往而不顧，古之義士也。 1．作者為什麼要為巢谷立傳？

結合全文尤其是文末內容，瞭解作者寫此傳的用意：知巢谷之賢，揚巢谷之名，斥世俗之風。

2．為什麼要寫巢谷棄文從武之事？為什麼略寫？

使巢谷的形象更全面立體，說明巢谷特立獨行、與眾不同，巢谷認為獨立自存的生命才是有意義的。

作為傳記類文章對人物形象的展現有側重點，後兩件事例詳寫是作者著重展現巢谷在與朋友的交往中表現的“信”“義”，而第一件事是為了使人物形象更全面，並非重點，所以略寫。

3。《巢谷傳》表達作者對巢谷什麼思想感情？

作者對巢谷志節的崇敬和無力報答的惋惜之情。

4。本文是一篇人物傳記，主要寫了哪三件事？以簡潔的語言來概括。最好用四字詞語來概括。

（1）巢谷棄文從武 。（棄文從武 ）

（2）巢谷與熙河名將韓存寶的金石之交，為他冒死送銀。（冒死送銀）

（3）巢谷與蘇轍兄弟的交誼。在他們遠謫嶺南時，谷卻自眉州“萬里步行”相訪，結果死於途中。（徒步訪友）

5。本文對比手法很是鮮明：

（1）蘇轍在朝做官時巢谷未嘗一見，蘇軾兄弟被貶後卻不遠萬里步行來見

（2）蘇軾兄弟被貶後士大夫都避忌與他們來往，家人也沒有訊息，唯獨巢谷不遠萬里來訪。