匿名2018.08.17 回答

據介紹，《中華成語全典》（電子書，整理時間2010-08-19 ）古今成語兼收，共計收詞條31885條，每條成語均標註漢語拼音，釋義包括難解的字與詞的解釋、本義和引申義，部分成語收有用例。

三色堇2011.08.30 回答

萬仞宮牆 《論語。子張》子貢曰：「譬之宮牆，賜之牆也及肩，闚見室家之好；夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣。」。寓意孔夫子學問道德高深，若要求取上進，並無捷徑，唯有進黌門或泮宮（皆古代學校）潛心修習，才能窺其堂奧。 道聽塗說 《論語。陽貨》道聽而塗說，德之棄也。（隨便聽來的話，又隨便傳說出去，那是不能修德的事。） 5。患得患失 《論語。陽貨》其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣。（未得到官位時，處心積慮謀取官位，得到官位則憂心失掉官位，那便什麼事都做得出來。） 6。里仁為美 《論語。里仁》選擇風俗淳樸的居所，人才會如沐春風，德行才會有進步。 7。見賢思齊 《論語。里仁》遇到比自己賢能的人不應嫉妒，學習對方的優點，使自己改進向善，成為賢能的人。 8。慎終追遠 《論語。學而》曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。（守喪盡禮，祭祀盡誠，以追念遠祖，民間的習俗就會趨於淳厚朴實。） 9。述而不作 《論語。述而》不要胡亂樹立自己的學說，免得貽笑眾人。應該尊重先賢，傳述正統的思想而不擅自創作。 10。暴虎憑河 《論語。述而》暴虎憑河，死而無悔者，吾不與也。（赤手空拳與猛虎相搏鬥，泅手渡河，死了也毫不悔悟，我不能和這種胡作非為有勇無謀的人同進同出。 11。舉一反三 《論語。述而》舉一隅不以三隅反，則不復也。（用一個四角形作譬喻，列舉一個角而不能推想其餘三個角的人，我是沒有興趣再教導他了。） 12。巧言令色 《論語。學而》巧言令色，鮮矣仁。（口頭上說些甜言蜜語奉承諂媚的話，是缺乏德性修養的人。 13。過勿憚改 《論語。學而》賢者勇於認錯勇於改進，並時時警惕自己不再犯同樣的過錯。 14。三十而立 《論語。為政》十五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。（孔子言他三十歲的時候，不論在精神或物質上都能獨立自主，且合乎禮節的要求。） 15。溫故知新 《論語。為政》追溯過去並研討當時的情狀，作為發掘將來新思想，新方式的基石。 16。君子不器 《論語。為政》立志成為偉大人物，應避免自己變成像器皿一般只有單一用途的人。 17。周而不比 《論語。為政》與人交際應酬，應該一視同仁公正無私，不偏袒一方或結成黨派樹立敵人。 18。見義勇為 《論語。為政》見義不為，無勇也。（被利益所誘感或為保護自己而畏縮不前是沒有勇氣的人。） 19。既往不咎 《論語。八佾》對於己經成為過去的事，不要再苦苦追究，或說些悔不當初的話。 20不恥下問 《論語。公冶長》遇到困惑難解的事情，恭敬地請教比自己年輕或地位比自己低賤的人，並不是不件可恥的事。 21聞一知十 《論語。公冶長》回也聞一以知十。（形容顏回十分地聰慧，有推演事理的能力。） 22。文質彬彬 《論語。雍也》文質彬彬，然後君子。（後天修養的文彩與天生樸素的本質，兩相調和適當的人，才是名符其實的君子。） 23。先難後獲 《論語。雍也》有仁德的人凡事總比別人先嚐苦頭，而對於應得的利益從不斤斤計較，這便是仁者的風度。 24知者樂水 《論語。雍也》有智慧的人欣賞流水悠然自得的姿態，他的心靈也如同水一般清瑩透澈。 25。仁者樂山 《論語。雍也》仁者的心如同山嶽的萬古堅貞，絕不因一時的利害和榮辱，而動搖自己的意志。 26。行不由徑 《論語。雍也》選擇捷徑的人，往往因操之過急而走頭無路。 27。簞食瓢飲 《論語。雍也》子曰：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！（形容顏回飲食簡單安貧樂道。） 28。任重道遠 《論語。泰伯》揹負沉重使命，邁向遙不可及的旅程，以貫徹仁道作為自己終身的任務。 29。後生可畏 《論語。子罕》年輕人只要肯發憤苦讀努力工作，將來的前途無可限量，是令人敬畏的。 30。苗而不秀 《論語。子罕》苗而不秀者，有矣夫！秀而不實者，有矣夫！（幼苗雖然發芽，不抽穗不開花，有的雖已抽穗但卻不結果實。喻人人稱其神童的人，長大成人後，可能變得平庸無能） 31。功虧一簣 《論語。子罕》未成一簣，止，吾止也 （堆聚一座山只差一籠土沙即可完成，但半途而廢，則前功盡棄。） 34。過猶不及 《論語。先進》道理應該力求中庸，不偏不倚，過與不及，同樣不合理。 35。非禮勿視 《論語。顏淵》對待沒有禮貌的人，應當避免接近他，一但人適應了非禮的事，便會漸漸失去坦白公正的心，不能主持公道。 36克己復禮 《論語。顏淵》克己復禮為仁（盡力克服私慾的誘惑，放棄以自我為中心的作法，凡事保持適度與社會民眾的精神合一，這就是實踐仁道的善政。） 37。成仁之美 《論語。顏淵》君子成人之美，不成人之惡。（君子不發掘別人的缺陷，反會表揚別人的優點和善行，成全別人的好事，不成全別人的壞事。） 38察言觀色 《論語。顏淵》洞悉對方的言談，並考察他的動機原由，才有深入的瞭解。 39。風行草偃 《論語。顏淵》君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。（在上位者的德政好比是風，老百姓的德行好比是草，風加諸於草上，草必定會隨風仆倒。） 40。以文會友 以友輔仁 《 論語。顏淵》君子以文會友，以友輔仁。（君子交友以詩書，禮樂的修養做為朋友情誼的基礎。以朋友的學問道德作為自己的榜樣。） 41。近悅遠來 《論語。子路》近者說，遠者來。（治理國家道先使周遭的人士，對您的政績滿意歡愉，遠方的民眾也會感佩您的仁政來歸順你。） 42。行己有恥 《論語。子路》對自己的過失，有羞恥反悔的心，隨時自我警惕。 43。剛毅木訥 《論語。子路》剛毅木訥，近仁。（公正無慾，果敢堅忍，性情質樸，言談遲鈍，是接近仁者的風範。 44。怨天尤人 《論語。憲問》不怨天，不尤人。（不埋怨上天對我苛薄，也不責怪別人不能體諒我。） 45。以德報怨 《論語。憲問》以直報怨，以德報德。（應該以公正報答仇怨，以恩惠報答恩惠。）《老子三章》報怨以德。（對於自己有怨讎的人用德來回報他，最後也會被感化。） 46。言不及義 《論語。衛靈公》群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉。（一群人整天聚在一起，沒講一句正經的話，好賣弄小聰明，這種人不會有什麼成就。） 47。當仁不讓 《論語。衛靈公》當仁不讓於師。（在為仁的大道理上，雖然面對師長，也不必謙讓。） 48駟不及舌 《論語。顏淵》一旦失言犯了過錯，縱使鞭策四匹馬的快車去追，也追不上了。一言即出四馬難追，講話宜特別注意，免得禍從口出。 49。升堂入室 《論語。先進》子曰：「由之瑟，奚為於丘之門 」門人不敬子路。子曰：「由也升堂矣，未入於室也！」（升堂入室喻研究學問，已達高明精微的境界。但此句言子路未入室，即說明子路尚未達到孔子的理想境界。）（同豋堂入室） 50。六尺之孤 《論語。泰伯》可以託六尺之孤。（做人應該達到這種地步，把年幼的孤兒託附給你，而你能使對方放心完全信任你。） 51。戰戰兢兢 《論語。泰伯》曾子有疾，召門弟子曰：「啟予足！啟予手！詩云：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』」（形容凡事小心謹慎。）

匿名使用者2011.08.07 回答

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匿名使用者2011.07.16 回答

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