南國途千里 2020-11-24

對於“天京事變”爆發之具體原因，由於史料、文獻、檔案的缺少，現在很難還原出事實真相。但是，有一點應該是可以肯定的，即是韋昌輝、秦日綱等發動此次政變是“奉詔行動”，也就是奉洪秀全命令辦事，起兵誅殺楊秀清。在實行“軍師負責制”的太平天國，東王楊秀清身兼正軍師一職，還可以節制諸王，儼然就是太平天國的實際領導人。此外，東殿集團掌握朝中各要職，控制天京防衛，京城遍地都是東王之人。

試想，若是沒有洪秀全“誅楊聖旨”，韋昌輝、秦日綱等怎敢回來誅殺楊秀清，而且每人只帶三千來人。要知道，東王在京城的軍事力量相當強大，如果誅殺行動失敗，這幾千人壓根無法抵禦東殿軍隊。再則，韋昌輝回到京城後，大呼“奉詔討賊”，洪秀全事後也對北王“奉詔討賊”之事閉口不談，等於預設。所以，韋昌輝、秦日綱敢於發動“天京事變”，必定是得到了洪秀全的密詔，否則肯定不敢行動。

有意思的是，韋昌輝、秦日綱在發動“天京事變”後，洪秀全卻沒有公佈“誅楊密詔”，宣佈楊秀清是亂臣賊子，承認此次政變合法性，導致韋昌輝、秦日綱處境尷尬，只好擴大事態。那麼，洪秀全為何不釋出聖旨呢？他在猶豫什麼？在“縱橫國史”看來，有兩點原因很重要。

洪秀全不公佈“誅楊密詔”，可能是想趁此機會奪取最高權力，成為真正意義上的專制君主。天才宣傳與組織家馮雲山在設計天國政體時，考慮到明清專制主義集權所帶來的弊病，於是決定實行“軍師負責制”，天王作為國家虛位元首，臨朝不理政，是天國統一的象徵。軍師，類似秦漢時期的丞相，掌握國家行政大權。此外，洪秀全並沒有真正參與到桂平紫荊山區拜上帝教建立工作，除了燕王秦日綱是他拉攏外，剩下都是馮雲山組織起來。因此，洪秀全並未掌握國家大權，至少在“天京事變”之前是如此。

在洪天王看來，無論是楊秀清、韋昌輝，還是石達開當“軍師”，自己虛位元首的身份還是不會改變，依然無法染指國家大權。如果公佈“密詔”，那“天京事變”就此停止，不會再有人敢擴大事態，否則就是公開違抗聖旨，那就是人人得而誅之，天國的亂臣賊子。可以說，洪秀全是有意識地想擴大事態，讓這幫手握重兵的王爺自相殘殺，最後由自己出來收拾場面，掌握國家權力。那麼，洪秀全為何會確定只要“密詔”不公佈，那事態必然會擴大化呢？這還得從天國特殊之政體說起。

既然國家行政權掌握在“軍師”手裡，那“軍師”們必定會因權力爭奪而產生衝突，甚至兵戎相見。要知道，楊秀清是“左輔正軍師”，韋昌輝也是“軍師”，號稱“後護又副軍師”。此外，永安封王時搞“實封”，也就是各諸侯王擁有實際領地，有一套屬於自己的行政官僚機構，負責管理轄區內部之事。也就是說，各諸侯相對而言是獨立的，類似西周時期的諸侯國。

在楊秀清主政時期，東殿集團勢力最大，儼然充當了太平天國的中央行政機構，掌管太平天國一切要務。因此，東殿官員地位很高，同樣官職，其等級要高於北殿、翼殿、燕殿，這使得東殿官員無形之中便有種優越感。楊秀清死後，東殿集團群龍無首，要麼垂死掙扎，要麼就放下武器，歸順北殿、翼殿、燕殿，集團領導自願放棄權力。此時，如果洪秀全釋出“聖旨”，宣佈楊秀清罪行，那他們自然不敢輕舉妄動，只能承認繼承事實，否則必死無疑。反過來說，如果洪秀全保持沉默，沒有宣佈“誅楊詔書”，那結果必定雙發火並。道理很簡單，沒有天王“詔書”，韋昌輝誅殺楊秀清就名不正言不順，就是陰謀家，強大的東殿集團必定不會嚥下這口氣，傅學賢、吉成子等肯定號召東殿士兵和北殿幹一場。

韋昌輝、秦日綱平時對楊秀清專權跋扈之作風頗為不滿，尤其是韋昌輝，經常無緣無故就被楊秀清以“天父下凡”之名義杖責，搞得一點面子都沒有。所以，一旦傅學賢、吉成子率領在天京的東殿士兵與北殿開戰，韋昌輝、秦日綱等必定全力以赴，而後將事態擴大化。後來事件發展，也正是如此。而一旦韋昌輝、秦日綱等大開殺戒，石達開必定會從武昌前線回來“勸阻”，乃至指責。如此一來，北王和翼王之間矛盾激化，甚至公開對抗。此時，如果洪秀全再不出來釋出“誅楊密詔”，韋昌輝陷入絕境，必定會絕地反擊，乃至將韋俊從武昌調回，而後與石達開展開對決。而韋俊一旦調回，石達開集團沒有絕對優勢擊敗北王，就算勝利也是兩敗俱傷。北殿、燕殿、翼殿火併之後，實力削弱，朝政大權自然就落入洪秀全之手，洪天王也就成為真正的專制君主。

當然，從“奪權”角度分析洪秀全不公佈“誅楊密詔”，在理論上來說確實行得通，畢竟誰堪願作“虛君”呢！但是，如此“奪權”的話，太平天國必定會元氣大傷，再無翻身之可能；洪秀全就算再昏庸，也會考慮到這點。所以，洪秀全不公佈“誅楊密詔”應該還有更深層次原因。那麼，這原因是什麼呢？其實相當簡單，即是維護拜上帝教信仰。為何呢？楊秀清是“天父代言”人，必要時候他就是天父，是太平天國的最高精神領袖，不可侵犯。如果洪秀全公佈“誅楊詔書”，公開宣佈楊秀清罪行，那就等於說“天父”也有錯，拜上帝教就是愚弄人民群眾的工具，那豈不是自找滅亡嗎？此外，“天京事變”沒過多久，洪秀全立刻給楊秀清平反，還搞個“東王昇天節”，並將自己的第五子洪天佑過繼給東王，承襲爵位。此種做法，無非是為了維護拜上帝教信仰之需要。

綜上所述，天京事變爆發時，洪秀全不公佈“誅楊詔書”，既是想借此機會讓各大實力派火併，而後奪取最高領導權，更是維護拜上帝教信仰之需要。如果及時公佈“誅楊詔書”，天京事變確實不會擴大化，但自己依然無權，而且拜上帝教信仰也隨之崩潰，天國註定滅亡。可以說，洪秀全也很無奈，因為太平天國的政體設計和建國思想有問題，他也沒辦法。