匿名使用者 1級 2017-03-04 回答

所謂楷體字，就是指端正、工整、規矩，能作為楷模的字型。是經過國家語言文字工作委員會整理、規範了的通用標準手書楷體字。

隨心所遇 1級 2017-03-05 回答

若求速成，當學當代人

一。司馬彥。楷書沒有風格，但字字中規中矩，易於學習。

二。龐中華。楷書頗有隸書味道，很是喜歡。但沒有毛筆隸書基礎，難以學好。

其餘的一些當代硬筆書家多是這兩位的學生。

若求硬筆書法，當學古人楷書小字

一。鍾繇。《薦季值表》，《宣示表》

二。王羲之。傳《黃庭經》

三。王獻之。《洛神賦》

四。鈡紹京。《靈飛經》

五。文徵明。前後《赤壁賦》

後兩者易習。前三個需要毛筆字基礎。

接下來就是認真的練習。當然要記住，一定不要貪多求快。一天就練幾個字並把這幾個字的結構記住了。日積月累，積少成多。過1個月後你就會體會到效果了。

祝你早日寫好字。

匿名使用者 1級 2017-03-04 回答

楷體字是也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。《辭海》解釋說它“形體方正，筆畫平直，可作楷模”。這種漢字字型端正，就是現在通行的漢字手寫正體字。

要想寫好楷體字必須掌握好筆法和字法。

執筆——蘇東坡說：“把筆無定法，要使虛而寬。”五指執筆法：即以拇指和食指的指肚捏住筆桿（適當高度），保證筆桿不脫落；中指在食指下面搭在筆的外側，既加強食指捏筆的力量，又發揮把筆往裡鉤的作用；無名指的甲肉之際抵在筆桿內側，起著把筆往外推的作用；小指附在無名指的指肚下部，輔助無名指把筆往外推。握筆時要如古人所說：“令掌虛如握卵”，這樣便於運筆。學書要經常練習握筆、鉤回、推出和旋轉筆桿（加上腕的作用）練習畫直線和弧線。執筆的高低和是否懸腕、懸肘，由所書字的大小來決定，小字低執，枕腕；大字高執，懸腕；再大則需懸肘。

書法是線條造型藝術。所謂筆法主要的就是怎樣創造理想線條（點畫）的用筆方法。

提按——筆按下去寫，筆劃就粗，提起來就細。就像人走路的兩隻腳，一隻落下，一隻提起，不停地交替一樣，筆在寫字的過程中也在不停地提按。惟其如此，才能產生出粗細絕不相同的線條來。

每寫一個筆畫，都有入筆、行筆、收筆三個過程。入筆有“露鋒”法，順筆而入，使筆畫開端呈尖形或方形；有“藏鋒法”，逆鋒入筆，橫畫欲右先左，豎畫欲下先上，使筆鋒藏在筆畫中，筆畫開端基本呈圓形。行筆要學會“中鋒用筆”，使鋒尖常在點劃中間執行。為使筆畫有力度，還要學會澀勢用筆，行中留，留中行，避免浮華。收筆有“露鋒”（把筆逐漸提出紙面，畫呈尖形，如懸針豎、撇、捺、鉤），有“藏鋒”（將筆尖收回畫中，如垂露豎，筆畫尾端呈圓形）。

結字——又叫結體或間架結構。啟功先生曾指出，寫毛筆字一要把握間架結構，二要練好筆畫特點。間架結構比點畫特點重要。間架好的字，筆畫特點不突出，也還順眼；反過來就不行了。因此，認真研究並把握好字的結體規律十分重要。所謂“初學分佈，但求平正”。

學寫字應先從楷書或隸書入手。掌握各種筆法後再學其它書體就有了基礎。臨帖是練好字的必需手段。不臨帖，全憑自己想法隨意寫，是上不了路子的。學寫毛筆字一定要有恆心與毅力，要持之以恆，戒驕戒躁，不能一曝十寒。常說：“只要工夫深，鐵杵磨成針”。

楷書是漢字的主要書體。楷，是楷模，就是標準字型。鋼筆楷書具有以下幾個特點：

一、講究用筆 鋼筆楷書的筆畫有提頓、藏露、方圓、快慢等用筆方法。不同的用筆方法產生不同的形態、質感的線條，不同的線條需要不同的用筆方法去體現。鋼筆楷書字形較小，線條粗細變化不大，如果書寫時用筆稍不注意，筆畫就達不到要求，筆畫就會出現軟弱無力、僵硬死板等毛病。因此，必須經過嚴格訓練才能掌握用筆方法。

二、筆畫分明 鋼筆楷書的每一個筆畫的起筆和收筆都要交待清楚，工整規範，乾淨利落，不能潦草、粘連。但是筆畫與筆畫之間又要有內在的呼應關係，使筆畫達到：既起收有序、筆筆分明、堅實有力，又停而不斷、直而不僵、彎而不弱、流暢自然。

三、結構方整 鋼筆楷書在結構上強調筆畫和部首均衡分佈、重心平穩、比例適當、字形端正、合乎規範。字與字排列在一起時要大小勻稱、行款整齊。雖然也有形態上的參差變化，但從總體上看仍是整齊工整的。

匿名使用者 1級 2017-03-05 回答

楷書也叫正楷、真書、正書。從程邈創立的隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。《辭海》解釋說它“形體方正，筆畫平直，可作楷模。”故名楷書。始於漢末，通行至今，長盛不衰。

楷書的產生，緊扣漢隸的規矩法度，而追求形體美的進一步發展，漢末、三國時期，漢字的書寫逐漸變波、磔而為撇、捺、且有了“側”（點）、“掠”（長撇）、“啄”（短撇）、“提”（直 鉤）等筆畫，使結構上更趨嚴整。如《武威醫簡》、《居延漢簡》等。楷書的特點在於規矩整齊，是字型中的楷模，所以稱為楷書，一直沿用至今。

楷書有楷模的意思，張懷瓘《書斷》中已先談到過。六朝人仍習慣地用著它，例如羊欣《採》文，王僧虔《論書·韋誕傳》中雲：“誕字仲將，京兆人，善楷書。”那是“八分楷法”的簡稱。到北宋才以之代替了正書之名，其內容顯然和古稱是不一樣的，名異實同和名同實異之例，大概有以上這些。