匿名使用者 1級 2020-07-17 回答

蒲松齡的《聊齋志異》都是寫一些鬼神的故事，因為現實生活，很多作品不讓他發表，那麼他小紅玉就是一個善良的女鬼。為了報答主人，做了很多善事。

六月的冰 1級 2020-07-17 回答

聊齋志異》是一部諷刺意味很強的小說集。書中對當時社會的種種弊端做了尖刻的諷刺。書中小說的內容大致可分為四類，一類是揭露腐朽、弊端叢生的科舉制度，如：《司文郎》描寫盲僧用鼻子辨別文章的好壞，辛辣地諷刺了試官好壞不分，顛倒黑白的醜態。第二類是揭露貪官汙吏和土豪劣紳的罪惡，《促織》是這類題材的代表作。小說寫了一個皇帝愛鬥蟋蟀，就不斷地讓百姓進貢蟋蟀，一個孩子不小心弄死了父親千辛萬苦找來的蟋蟀，害怕地跳了井。後來這個孩子變成了一隻蟋蟀，他不僅鬥敗了所有的蟋蟀，就連大公雞都不是他的對手。統治者的小小愛好，竟害得百姓家破人亡。第三類是批判摧殘人性的封建禮教，描寫愛情與婚姻。《聊齋志異》描寫了許多青年男女違抗封建禮教，嚮往自主婚姻的故事。如《連城》、《寄生》、《青娥》等，寫得十分感人。特別是花妖狐魅和人的愛情故事，尤為膾炙人口。 《聊齋志異》的故事大都是借神話的形式寫出來的。譬如：人可以變成老虎為哥哥報仇；小孩的靈魂附在蟋蟀的身上，而蟋蟀所向無敵；人和鬼魂可以結為夫婦；花妖和狐女也像人一樣可親可愛。其中作品《促織》是作者重要的代表作之一。它最突出的特點，就是借講前朝故事，來揚露當時的黑暗現實。批判的鋒芒直指當時的最高統治者——天子。特別是篇末，作者仿效《史記》每篇篇末有“太史公曰”的體例，用“異史氏曰”直截了當地揭示出自己這一創作意圖，這在古典小說中是很罕見的。《聊齋志異》起初以抄本流傳，乾隆年間正式付刻時，刻印者為了避免文字獄之禍，特意刪去“異史氏曰”中指斥天子的那幾句話，就可見它明顯地觸犯了“時忌”。至於藝術手法，它也典型地反映了《聊齋志異》中一些名篇的特色，情節曲折離奇，波瀾迭起迭伏，運筆跌宕多姿。這些都是我們研讀時要注意體會。 《聊齋志異》裡的故事全是短篇，用文言文寫成。最長的也不過三四千字，短的才二十多個字。小說描寫簡潔生動，人物個性刻畫鮮明，單是青年女子，就有很多具有典型性格的形象的。讀《聊齋志異》，就像走進一座五彩繽紛的人物畫廊。每個故事的情節安排也都顯出作者的智慧和匠心，故事性強，曲折有味讓人回味無窮。