夢之緣文化 2022-11-15

問題一：家風家訓是什麼 家風是指一個家庭或家族的傳統風尚。也就是說一個家庭的生活方式、文化氛圍即構成了家風。顧名思義，家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。換一句話說，當一個家庭的家規、家訓形成家庭的公眾行為習慣即構成了家風，家風也就是一個家庭或一個家族的家文化。家譜即是承載家文化的工具，網際網路家譜是新一代承載家文化的工具。

家規是指一個家庭所規定的行為規範，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規範後代子孫的準則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規”就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規矩；這個家庭的規矩就相當於國家的法律。孟子曰：“不以規矩，不成方圓”。一個家庭要想興旺發達，做人做事都要懂得講規矩。家人違背家規就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。

好孩子家規新十條

1

對父母講話態度恭敬

，

語氣親切。

2。

自己能做的事自己辦

，

不給父母添麻煩

。

3。

上學要和父母說

“

再見

”，

放學回家要向父母

“

說我回來了。

4。

離家要和父母打招呼，告訴父母去哪裡，做什麼，幾時回。

5。

吃飯時要等父母，全家人一起吃，坐姿端正，謙恭有禮。

6。

父母回家後要為父母倒茶，讓父母休息好。

7。

記住父母生日，到時向父母表示祝賀，並做一件讓父母高興的事。

8。

父母不舒服要勤問候，父母生病時要為父母端水送藥。

9。

在生活方面不跟條件優越的同學攀比，不向父母提過高的物質要求。

10。

認真完成作業功課，並盡力幫助父母做力所能及的家務。

美國總統奧巴馬給自己兩個不到

10

歲的女兒設立了幾條家規：

1

、不能有無理的抱怨、爭吵或者惹人討厭的取笑。

2

、一定要鋪床，不能只是看上去整潔而已。

3

、自己的事情自己做，比如自己衝麥片或倒牛奶，自己疊被子，自己設定鬧鐘，自己

起床並穿衣服。

4

、保持玩具房的乾淨。

5

、幫父母分擔家務，每週

1

美元。

6

、每逢生日或是聖誕節，沒有豪華的禮物和華麗的聚會。

7

、每晚

8

點

30

分準時熄燈。

8

、

安排充實的課餘生活：

瑪莉亞跳舞、

排戲、

彈鋼琴、

打網球、

玩橄欖球

；

薩莎練體操、

彈鋼琴、打網球、跳踢踏舞。

9

、不準追星。

奧巴馬的家規看似簡單、

瑣碎，

但操作性極強，

每一條都蘊含著深刻含義，

體現了一個

父親的良苦用心。他希望透過這些家規，把女兒培養成能自立、有教養、負責任、講道理、

愛勞動、

不慕虛榮、

起居有節的人。

而這樣的人在哪裡都是受歡迎的人，

也是離成功最近的

人，做員工會是一個敢負責、能吃苦、值得信任的優秀員工，做老闆則是一個遵紀守法、精

明強幹又通情達理的出色老闆。

俗話說習慣成自然，

奧巴馬的家規就從培養習慣入手。

小孩子是一張白紙，

教他什麼就

學什麼，

培養成好的習慣就使他終生受益。

奧巴馬的家規，

並不比別的家規要高明，

也沒有

培養天才兒童的跡象，

但他的每一條家規都是在圍繞著如何讓孩子養成良好習慣的。

譬如第

二條

“

一定要鋪床，不能只是看上去整潔而已

”

，就是在培養孩子做事認真的習慣，

“

世界上

怕就怕認真二字

”

，

有了認真習慣，

就沒有什麼事情是幹不好的。

再如第六條

“

每逢生日或是

聖誕節，沒有豪華的禮物和華麗的聚會

”

，則是為了培養孩子生活儉樸的習慣。奧巴馬自己

就是從艱苦環境中成長起來的，

他深知一個人如果有了生活儉樸的習慣，

在無論怎樣困難的

生活環境中都能存活、

立足、

發展。

作為一個平民總統，

自己也許不能給孩子留下多少物資

財富，但是，從小刻意養成的生活儉樸習慣就是留……>>

問題二：好家風、好家訓、好家規是什麼？ 家有一心，有錢買金，家有二心，無錢買針。

問題三：好家風好家規好家訓都是啥 10分 1、做人要做老實（遵紀守法）、誠實（表裡如一）、善良人，多做好事，終有好事。

2、族內子孫人等，妄作非為，有幹名教者，不待鳴官，祠內先行整治。

3、粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。

4、重道德修養，嚴情操品性；扶正義，斥邪惡。

5、欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。

6、有百世之德者，必有百世之子孫保之；有十世之德者，就有十世的子孫保之；如果是斬焉無後者，那是德至薄也。

7、一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱。

8、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。

9、一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾；四宜慎食。

10、學生要三勤：手勤、腦勤、讀書勤。

11、休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。

12、行軍打仗，兵最怕驕，驕兵必敗；兒女也最怕嬌慣，一嬌慣，那一定出現問題。>

13、孝敬老人，嚴教子孫；尊老愛幼，親穆存心。

14、孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。

15、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

16、吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應呵反笑，至有識知，謂法當爾。

17、吾家食宋祿三百餘年，勿忘後裔不仕。

問題四：求一些好的家風家訓，謝謝！ ■勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟德惟賢，能服於人。

劉備《敕後主辭》

評：要把品德放在自修和育人的第一位。

■上品之人，不教而善；中品之人，教而後善；下品之人，教亦不善。

（北宋） 邵雍《戒子孫文》

評：教育的精力應主要放在中等生身上，其效率才最高。

■吾人生於天地之間，只思量做得一個人，是第一義，餘事都沒要緊。

做好人，眼前覺得不便宜，總算來是大便宜。做不好人，眼前覺得便宜，總算來是大不便宜。千古以來，成敗昭然，如何迷人尚不覺悟？真是可哀！吾為子孫發此真切誠懇之語，不可草草看過。

以孝悌為本，以忠信為主，以廉潔為先，以誠實為要，臨事讓人一步，自有餘地；臨財放寬一分，自有餘味。

善須是積，今日積，明日積，積小便大。一念之差，一言之差，一事之差，有因而喪身亡家者，豈不可畏也！

（明）高攀龍《高氏家訓》

■你發憤立志做個君子，則不拘做官不做官，人家都敬重你，故吾要你第一立起志氣來。

（明）楊繼盛《楊忠愍公遺筆》

■人常咬得菜根，則百事可做。驕養太過的，好看不中用。

（明）姚舜牧《藥言》

■位之得不得在天，德之修不修在我。毋棄其在我者，毋強其在天者。

（明）袁衷等錄：《庭幃雜錄》

■志之所趨，無遠不屆；志之所向，無堅不入。

愛覺新羅。玄燁：《聖祖庭訓格言》

■人或毀己，當退而求之於身。若己有可毀之行，則彼言當矣；若己無可毀之行，則彼言妄矣。當則無怨於彼，妄則無害於身。……止謗莫如自脩。

（魏）王昶：《戒子侄》

■恭為德首，慎為行基，願汝等言則忠信，行則篤敬。無口許人以財，無傳不經之談，無聽毀謄之語。聞人之過，耳可得受，口不得宣。思而後動。……

（西晉）羊祜：《戒子》

■勤學行，守基業，修閨庭，尚閒素。如此，足無憂患。

（南朝。齊）蕭嶷《戒子》

■奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。

李世民《帝範》

評：一個“孝”字，一個“恭”字，概括多好啊！我常覺有愧於父母養育之恩，得之太多，報之太少；不恭於上級太多而不覺，故常使小頭頭們不喜歡，此多源於自我感覺良好，有自負病。

■藏精於晦者則明，養神於靜則安。晦所以蓄用，靜所以應動，善蓄者不竭，善應者無窮。

歐陽修《示子》

評：外表憨厚，要木訥，內心清楚，精明，這樣就叫大智若愚。我則有點相反的味道，要少說話，同時，要內心專一純正的做事，讀書，這樣才真正地自然而然地內藏大智，外表若愚，孔子說：君子訥於言而敏於行。看來，若敏於言而訥於行，則小人一個了。

■人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則昏。爾但常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到聖賢地位也。

（北宋）範純仁《戒子弟言》

■人生世間，自有知識以來，即有憂患不如意事。小兒叫號，皆有不平。自幼至少至老，如意之事常少，不如意之事常多。雖大富貴之人，天下之所仰羨以為神仙，而其不如意處，各自有之，與貧 *** 無，無特所憂患之事異爾。故謂之缺陷世界，以人生世間，無足心滿意者。能達此理而順受之，則可少安……

言忠信，行篤敬，乃聖人教人取重於鄉曲之術。蓋財物交加，不損人而益己；患難之際，不妨人而利己，所謂忠也。……>>

問題五：什麼是家風家訓 家訓是指對子孫立身處世、持家治業的教誨。

家訓，是中國傳統文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它在中國歷史上對個人的修身、齊家發揮著重要的作用。

遠古時代，人類社會經歷了氏族、家族、家庭的變遷，然而，這些都是形成一個國家的基石。

在國家不安定和國法不明確之際，家訓即可發揮穩定社會秩序的力量。因為，家族為了維持必要的法制制度，就擬定一定的行為規範來約束家族中人，這便是家法家訓的最早起源。

自漢初起，家訓著作隨著朝代演變漸豐富多彩。家譜中記錄了許多治家教子的名言警句，成為人們傾心企慕的治家良策，成為“修身”、“齊家”的典範。例如“一粥一飯，當思來之不易”的節儉持家思想，今天看來仍有積極意義。在家譜中有不少詳記家訓、家規等以資子孫遵行的。當中，最為人稱道的名訓，如顏氏家訓、朱子治家格言等，至今膾炙人口。

家訓之所以為世人所重，因其主旨乃推崇忠孝節義、教導禮儀廉恥。此外，提倡什麼和禁止什麼，也是族規家法中的重要內容，如：“節儉當崇”、“邪巫當禁” 等。

家風是指一個家庭或家族的傳統風尚。也就是說一個家庭的生活方式、文化氛圍即構成了家風。顧名思義，家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。換一句話說，當一個家庭的家規、家訓形成家庭的公眾行為習慣即構成了家風，家風也就是一個家庭或一個家族的家文化。家譜即是承載家文化的工具，網際網路家譜是新一代承載家文化的工具。

問題六：我家的家風家訓 無論大家、小家都要有一定的家風家訓，“國有國法，校有校規，家有家風”是人們常掛在嘴邊的一句話，但家風家訓是什麼呢？今天我就談一談我家的家風家訓吧。

所謂的家風就是自己家裡的風氣，家裡的風氣好不好就會影響到子孫後代。我們中國的每一個家庭都有自己的家風家訓，我家自然也不例外，我家的家風是以德立家，以德治家，團結向上，孝敬父母。父母一直告誡我，百善孝為先。家風是一條應該牢記的座右銘，有了它，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走的更遠。銘記家風，為自己的人生奠定堅實的基礎。

我家的家訓是尊敬老師、長輩，勤勞節儉，懂得持家，鄰居之間和睦共處。自小受家庭和父母的影響，把勤勞、節儉的作風來規範自己的行動和價值觀。我會努力去做，同時也會影響周圍的人，讓他們也做到。我現在還能主動向長輩們問好，同學之間搞好團結，有時和同學鬧點小矛盾，是我的錯一定主動向同學道歉，不是我的錯也不追究，退一步海闊天空嗎！自己的事情自己做，作業做完了，才能有娛樂時間。當天的事情當天做，不能拖拉，每天要運動，養成良好的習慣。一個好的家風家訓能讓我更加了解到了中國文化的進步，讓我們踏出堅定的步伐，成為國家的棟樑之才，長大為國家做出更大貢獻。

我希望我家的家風家訓能世世代代傳承下去，家風家訓是一種正能量，我們要時時刻刻嚴格要求自己。要從每個家庭做起，弘揚民族精神。

問題七：好家風，好家規，好家訓是什麼？ 高中生，家風方面可以結合自己或者朋友實際的情況，當然要以好的家風為主線，因為這是一篇積極向上的作文，家規可以用你的主觀思想來寫，你認為怎麼樣的是好的家規，家訓的話你想想你的長輩多多少少會有一些嚴厲卻很激勵人的話語，你整合一下可以歸納出來的，然後開頭和結尾要呼應，中間段落承上啟下簡潔一點，直接進入主題，圍繞三個關鍵詞，1000字左右很容易寫。

問題八：好的家風是什麼樣的？ 家風通常指家庭或家族的傳統風尚或作風。

家庭乃一切活動的中心──社會是由家庭所組成的，而社會的狀況，乃是由各家庭的家長所造成的。社會以及國家的心就是家庭。社會的安寧，國家的興盛，均有賴於家庭所產生的影響。

良好的家風至關重要

大凡出人才的家庭必有好的家風。孟母為保家風純正三擇其鄰，又斷機杼，使遊手好閒、不思進取的孟子刻苦攻讀，成為我國曆史上有名的思想大家。位列三公的曾國藩對子女要求嚴格，不允許高人一等，提倡節儉持家，使其子女都成為國家有用的人才。

良好的家風對於家庭成員猶如土壤、陽光、雨露一樣，是不可或缺的。什麼是良好的家風呢？這是一個仁者見仁，智者見智的話題了：

一、求是。即實事求是，面對家庭、面對社會都要有務實的態度，不可雲裡霧裡不著邊際，更不可遇人遇事想當然，即要堅持辯證唯物的看問題。

二、立德。就是在家庭提倡父慈子孝，兄和弟恭，創造和諧的家庭氛圍；在親友間提倡平等待人、誠信待人、互濟互助，創造溫馨的人脈關係。立德還有一個更重要的方面，那就是愛國。我國有句婦懦皆知的老話叫“國家興亡，匹夫有責”，愛國家才能稱之為大愛。孔老夫子有句十分簡潔的名言：仁者愛人，是對“仁”的完美解釋，而仁又是我國傳統美德的核心內容。其實，德性如何是一個人和一個家庭含金量的顯示，是一個好人和好家庭必備的決定因素。

三、誠信。即誠實守信，做到了，人們敬之；做不到，人們蔑之。講究“言必信，行必果”，講究“一言既出，駟馬難追”。萬不可：見利忘義，喪失人格；利令智昏，得到罵名。須牢記人無信不立的道理。

四、勤儉。即勤儉持家，簡樸為人。無論家居生活、學習還是所辦事業，都應以勤為首，因為勤能補拙，勤能成事。另一方面，好的家庭不容奢靡之風，使家庭成員遠離不良之氣。勤儉二字表面看起來只與經濟相關，卻暗含作風及人生追求的大文章。所以，古人曾一針見血地指出：成由勤儉敗由奢。

五、嗜讀。讀書，是人們獲取知識、提高文明素質的重要途徑。因此，一個好的家庭必定與書緊密相連，叫做“書香門第”。特別是今天，知識獲取的途徑增多，知識更新的步伐加快，更要求人們不斷地加強學習，才能跟上時代發展的步伐。嗜讀，不是一般意義上的讀書，是不間斷地學習，是終生學習，是把學習變成一種有益的嗜好。

良好的家風，不僅對家庭至關重要，對國家也是如此。優良的家風和國風構成雄厚的國家軟實力。這才是決定家國命運的關鍵所在。

青年人應當從孩提時代開始，就讓他們感受良好的家風，以免被世俗腐化所影響。

問題九：你好，什麼是家風？什麼是家訓？謝謝了！ 家風就是一個家族的傳統觀念與習慣行為，家訓其實就是一個家族必須尊循的和不能逾越的一個準則。不知道你可滿意？