為善人,善為人,人為善,善莫大焉?

  • 作者:由 使用者4463642303008843 發表于 收藏
  • 2021-09-04

為善人,善為人,人為善,善莫大焉?使用者44636423030088432019-09-30 09:34:25

意思是:自己不想要的,不要強加在別人的身上,沒什麼比這更好的了,與人為善,怎麼知道這不是福呢?萊垍頭條

1、“己所不欲,勿施於人”出處:萊垍頭條

仲弓問仁。子曰:“出門如見大賓,使民如承大祭;己所不欲,勿施於人;在邦無怨,在家無怨。”仲弓曰:“雍雖不敏,請事斯語矣。”——《論語·顏淵》頭條萊垍

白話翻譯:仲弓問仁。孔子說:“出門去見貴賓,使百姓如承大祭。;自己不想要的,不要強加在別人的身上;在邦無怨,在家無怨。仲弓說”:“我雖然笨,請事斯說話了。”——《論語·顏淵》垍頭條萊

2、“善莫大焉”出處:《左傳·宣公二年》 :“吾知所過矣,將改之。”稽首而對曰:“人誰無過?過而能改,善莫大焉。”頭條萊垍

白話翻譯:《左傳·宣公二年》 :“我知道錯了,要改變的。”叩頭回答說:“人誰無過?犯了獵誤,只要改正了,沒什麼比這更好的了。”萊垍頭條

3、“與人為善”出處: 《孟子·公孫丑上》:“取諸人以為善,是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。”萊垍頭條

白話翻譯:《孟子·公孫丑上》:“取之於別人的優點,也就是與別人一起來行善。所以君子莫過於與人為善。”萊垍頭條

4、“焉知非福”出處:近塞上之人有善術者。馬無故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居數月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:“此何遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀(讀音bì,股,大腿)。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”萊垍頭條

居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰,近塞之人,死者十九,此獨以跛之故,父子相保。故福之為禍,禍之為福,化不可極,深不可測也。——《淮南子·人間訓》萊垍頭條

白話翻譯:萊垍頭條

在靠近邊塞的人中,有一位精通術數的人。他家的馬自己跑到胡人那裡去了,大家都來慰問他。這位父親說:“為什麼就知道不是福運呢?”萊垍頭條

過了幾個月,他家的馬帶領著胡人的駿馬回來了,大家都祝賀他。這位父親說:“為什麼就知道不是禍端呢?”家裡有錢又有駿馬,他的兒子喜歡騎馬,有一次從馬上摔下來折斷了大腿骨。大家都慰問他,這位父親說:“為什麼就知道不是福運呢?”萊垍頭條

過了一年,胡人大舉侵入邊塞,男子健壯的都拿起弓箭參戰,塞上參戰的人,十個死九個,不死的都是重傷。唯獨他的兒子因為腿摔斷了的緣故,父子得以保全性命。所以福可變為禍,禍可變為福,這其中的變化難以捉摸,深不可測。萊垍頭條

——《淮南子·人間訓》萊垍頭條

擴充套件資料:萊垍頭條

成語示例:萊垍頭條

1、處士有志未遂,甚為可惜,然“塞翁失馬,安知非福”。(清·李汝珍《鏡花緣》第七回)頭條萊垍

白話翻譯:處士有志不遂,很是可惜,但是“塞翁失馬,安知非福”。(清·李汝珍《鏡花緣》第七回)萊垍頭條

“知錯能改,善莫大焉”典故:三國時期,周處被鄉里認為是和大蛟、白額虎同列的三害,周處殺死蛟虎後,卻得知自己是最被鄉里所憂慮的,因此找到陸雲決定改過自新,最終成為一代忠臣!萊垍頭條

Top