縱使紛繁,初心如一, 是什麼意思

  • 作者:由 匿名使用者 發表于 收藏
  • 2021-08-06

縱使紛繁,初心如一, 是什麼意思 匿名使用者 1級 2017-05-09 回答

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這個詞其實很沉重 也很複雜 因為在這個喧囂浮躁的社會里 又有幾個人能夠保持最初的夢想 最初的想法 正如一個人 一開始想要當宇航員 想當科學家 想當拯救世界的大英雄 後來是醫生 老師 律師 而當正處於這個年紀的時候 便是想回到最初的 初心 代表的是成長 而成長卻往往伴隨著傷痛 一開始也許是善待世界 善待每一個人 但後來 也許是狼來了的故事聽得多了 所以誰都不想當那個可憐又好心的村民 但在這裡還是想說一句 無關成長 不忘初心。

縱使紛繁,初心如一, 是什麼意思 定製傢俱 1級 2017-05-10 回答

無論遇到再多的困難和挫折也要始終如一不忘初心。

1、初心如一意思是:不忘初心,始終如一。《華嚴經》中有一句話,叫:“不忘初心,方得始終。”初心,就是當初的心意,指事情一開始所抱持的信念。方:才,才能。得:得到。始終:其實只是指終,終了,完成。不忘初心方得始終的意思就是說一個人做事情,始終如一的保持當初的信念,最後就一定能得到成功。

2、華嚴經,全稱《大方廣佛華嚴經》 大乘佛教主要經典,華嚴宗的立宗之經。學術界一般認為,《華嚴經》的編集,經歷了很長的時間,大約在公元2~4世紀中葉之間,最早流傳於南印度,以後傳播到西北印度和中印度。

3、《華嚴經》,具名《大方廣佛華嚴經》,是佛成道後在菩提場等處,藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的因行果德如雜華莊嚴,廣大圓滿、無盡無礙妙旨的要典。

4、此經漢譯本有三種:一、東晉佛馱跋陀羅的譯本,題名《大方廣佛華嚴經》,六十卷,為區別於後來的唐譯本,又稱為“舊譯《華嚴》”,或稱為《六十華嚴》。二、唐武周時實叉難陀的譯本,題名《大方廣佛華嚴經》,八十卷,又稱為“新譯《華嚴》”,或稱為《八十華嚴》。三、唐貞元中般若的譯本,也題名《大方廣佛華嚴經》,四十卷,它的全名是《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》,簡稱為《普賢行願品》,或稱為《四十華嚴》。

5、此經第三譯四十卷本,它的梵文原本一萬六千七百偈(見《貞元釋教錄》卷十七)系南天竺烏荼國王親手書寫遣使於貞元十一年(795)十一月送贈來唐。翌年六月,唐德宗囑罽賓三藏般若在長安崇福寺從事翻譯,廣濟譯語,圓照筆受,智柔、智通回綴,道弘、鑑靈潤文,道章、大通證義,澄觀、靈邃等詳定,至十四年(798)二月譯畢,成四十卷。其內容系勘同舊新兩譯《華嚴經》的《入法界品》一品,但文字上大為增廣;尤其是四十卷有普賢十大行願,和新添的普賢廣大願王清淨偈,是前此兩譯《華嚴經》中所未有。

6、此外,此經中某一品或一部分傳譯於中國的為數也不少。公元二世紀中——後漢支婁迦讖曾於洛陽譯出《兜沙經》一卷,當是此經別行本漢譯的開始,吳支謙、西晉竺法護、聶道真乃至南北朝、隋、唐各朝,都有《華嚴經》的支分別行本譯出,在法藏《華嚴經傳記》卷一中曾列舉有這類別行譯本三十五部。

7、《華嚴經》的梵文字目前只發現《十地經》(相當於《十地品》)和《樹嚴經》(相當於《入法界品》)。在印度,這兩本經是單獨傳播的,在尼泊爾則列入“九法”之中,中國也有單譯本。

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