匿名使用者2020.11.03 回答

中國的女權主義基本沒什麼組織，有的也只是學術範圍內的，或者停留在個人意識上的，像婦聯那種東西不叫女權組織。

國外有些女權組織，也是隻會咋咋呼呼，小打小鬧，裸奔為主，不成氣候。

真正的組織，需要有經濟支援，和行動力的，但是女性群體的社會屬性，或者說性格本身的特點，決定她們有時候往往對理論太執念，對不同意見者包容性小，所以行動方面非常滯後。

冷了的心，誰來溫暖2016.02.21 回答

區別是部分西方女權主義者認為，女性賣淫是一種事實上的歧視，是男權社會下的產物，所以反對賣淫。中國有些女權主義者反倒把賣淫合法化當做性解放和性自主權的體現。

匿名使用者2016.02.20 回答

女權主義（Feminism），源自西方，譯文理解成一個主要以女性經驗為來源與動機的社會理論與政治運動。 女性主義－Feminism一詞，最早出現在法國，意味著婦女解放，後傳到英美，逐漸流行起來。五四時，傳到中國，定為女權主義。在西方，最初是指追求男女平等，首先是爭取選舉權。20世紀20－30年代，西方國家的婦女，基本上都爭取到平等的政治權利，但在社會生活與人們的觀念中，仍與男子不平等。女權主義者開始認識到，這其中有一個性別關系，性別權力的問題，所以女權運動就變為分析男女為何不平等，男女的權力架構，強調性別分析。在我國也認識到，先講女權是不行的，也要講性別分析。從女權主義－－女性主義並沒有本質的區別，而是認識的加深。在國內目前多用女性主義，用性別研究兩性權力有深層次的意義，而且用女性主義也容易讓人們接受。女性主義是理論與實踐的結合，是一種男女平等的信念和意識形態，旨在反對包括性別歧視在內的一切不平等。 中國的女權主義，是指女性爭取與男性平等，體現女性自我精神與能量的一種女性思想、社會言論及政治協助行為。 男女平等是女權主義最基本的目標，在爭取與男性平等的同時，女性還要注重自我的價值表現，展示女性的獨特魅力，挖掘併發揮女性的社會力量，為社會各階層女性的思想與行為解放而努力，要將全世界婦女的利益放在同一個起點，協助官方處理女性主義面臨的問題。 【女權主義理論】 女權主義哲學概括起來，對各類共同關注的理論問題和對各種成功理論的應用，主要表現為如下十大方面： 1。女性境遇的考察， 女權主義發現，女性在社會地下的地位和悲慘境遇，不是男性統治者所說的那樣，不是天經地義的。無論是女性的性別，或是女性的社會地位\身份和角色等，都是社會不平的的現實給與的。女性是被構造的，沒有選擇的權力和能力； 2。女性存在的缺失， 在研究中，人們發現，女性遍佈存在於這個社會里，他們只是非存在的，是男性的附屬者和屈從者； 女性非存在的狀態是社會男性強權統治和不合理的歷史造成的，表現力人類整體的存在的缺失。 3。女性權力的實踐： 經濟權利，政治權利和法律權力等等。男女平等首先是權力的平等，男女平權意識和真正的權力平等都是很重要的。可是，到了今天，女性的權利被排斥和被踐踏，仍是不期而至和十分嚴重的； 4。女性安全的毫無保障，需要警示和社會做出保護措施； 在家庭或社會公共場所裡，女性經常受到男性的攻擊和騷擾； 男性中心單一性別統治，用強制性的和暴虐的方式對待女性和弱者，導致了女性的性恐怖主義災難。 5。女性創造力遭受壓制和被無視， 女性是人類文化創造的偉大力量，可是他們的創造性被忽視了；更有甚者，女性的創造力和創造物被男性所搶佔豪奪成為他們自己所有的；女性創造力收到壓制和掠奪，是社會不合理的狀態所致。這是社會的損失，是全人類的不幸； 6。女性自覺的自我意識和主體性確立 女性的解放與自由發展，不僅是社會的問題，更是女性自身的問題，需要自我覺醒和自覺發展。女性作為創造性的實踐活動主體，往往是不被承認的，只有依靠女性自己自強不息地自我奮鬥和社會運動相結合，才可能有成功的可能。 7。女性的人道主義公正 對女性遭受歧視的事實揭露， 同時女性承擔起實現人類的真正的公正、公平、自由和博愛的職責。包括對女性和對自然，對人類文化和民族文化，對個體和對整體，都要以人道主義的公正來對待。 8。女性的組織建設重整是亟待實現的 以保護女性在任何時間和任何地點，可是，在女性的權益受到傷害的時候，沒有一個可以討的公道的渠道，沒有一個社會力量的支援；這可以說，是社會組織與男性傷害者成了共謀者，甚至是姑息養奸，是對男性傷害女性的罪責變樣的支援；女性組織不僅是婦聯一家，法院公安和一切社會組織都應該是女性保護的組織形式。 9。女性話語權力，話語主體和話語實踐； 由於男性話語和男性統治裡面，不包括女性的權利，女性並不存在於其中，而且，男性話語和話語方式，充滿著戰爭和暴力的破壞性和強制性，女性必須為了自己的崛起和人類的發展前景，建立女性的話語權力，成為女性話語實踐活動的話語主體，以包容與和諧的方式建造嶄新的人道主義的世界。 10，女性發展的身份認同和社會地位確立 女權主義者發現，女性並不住在這一個世界裡，佔領這世界王國的人是男性，如此大量的一個男性群體，不管其是否白色人種和擁有財富。這個世界的潛在的可信度，權威，安全和公正的報酬，對一個人的人之身份和能力的承認，是這樣一個世界，某些人的行為習慣正如其與生俱來的條件，由在他們之中的不同而定。而不是由這一個社會的人性基本情況來確定，但是身份地位的特權，意向特權，存在於其他事物之中，也存在於性屬之中。所以女性的發展，是在自我認同和社會身份認同，從而在社會上獲得應有的地位和在社會中立足。女性的解放、自由和發展，是女權主義發展的三部曲，歸結在女性