中國古代是左為上官還是右為上官,為什麼

作者：由匿名使用者發表于動漫
2022-07-09

我是龍的傳人76b8a2199 2016-03-04

一般來說是左為上，古代的衣襟就是左邊壓右邊，禮儀上面也是以左邊為貴。

其實“左為上還是右為上”是個相對的和習慣上人們（觀察者）站在什麼角度上說話的問題。從方向來看，皇宮坐北朝南，皇帝朝南而坐為至尊，大臣面北站立為臣屬，離皇帝最近的為第一排，官階高的在前排，低的依次向後排，在每一排中，從大臣自己來看，右為上，左為下，高官排右邊，低官排左邊，史書一般按臣位記載，誰也不敢站在皇帝的位置來寫歷史，因此，史書上記載官階大小時，一般都是右為上左為下。

例如：《史記•卷八十一•廉頗藺相如列傳第二十一》記有“既罷歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰：‘我為趙將，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上，且相如素賤人，吾羞，不忍為之下’”。這就是一般人常說，史書也如此記載的“右為上左為下的來歷”。但就各種具體情況而言，則要按下列各點來判斷究竟是左為上還是右為上，不能死搬硬套。

（1）以皇帝為座標原點，則，東為上，東為皇帝左手邊，故左為上；西為下，西在皇帝的右手邊，所以右為下；皇帝面南背北為至尊，所以南為尊貴；北為臣屬，（敗北稱臣一語的來源），北為卑賤。中國古代男尊女卑，男左女右，左為上右為下，用的就是以至尊者（皇帝）為座標系的說法。此為絕對座標系，定下了東上西下、左上右下、南尊北卑的基本原則。但皇帝只有一人，故這個座標系，只有皇帝或至尊者一人能用，別人是不能用也不敢用的。

（2）一般人是採用以大臣位置為座標的相對座標系。觀察者和史官只能在臣子的位置上說話。因此一般人（觀察者）的右手為東，所以右為上，左手為西，所以左為下。這是一種對觀察者而言的相對座標系。可以稱為臣位座標系或大眾座標系。在這個座標系中，右為上，左為下。

（3）對聯的上下聯貼法：在門裡朝外看，上聯在左，下聯在右，但貼時（或觀察者看時）是站在外邊對著門貼（或觀看），因此，貼者或觀察者的右手邊應貼上聯，左手邊應貼下聯，否則要鬧出笑話。

（4）宗廟宗祠裡祖宗神道牌位的排列方式。因祖宗在子孫看來各代祖宗都相當於皇帝，是一排皇帝（祖宗）面向南方對著他們的子孫（臣屬）看，因此這裡是相當於多個皇帝的排列。排列方法比較特殊，一般依周制，取“左昭右穆”制，始祖排在正中位置，其他各世依次排在一世始祖兩側。在周制中，父為昭子為穆，左為昭右為穆。始祖文王居中，三昭在左（2世、4世、6世等偶數世），三穆在右（3世、5世、7世等奇數世）。後世祠堂祖宗神道牌位就是按周制排列的。一世居中，2，4，6，8…。。雙數世在左，3，5，7，9…。。單數世在右。

（5）官階排列大小就臣位來看，右為上，左為下，高官排右邊，低官排左邊，史書一般按臣位記載，誰也不敢站在皇帝的位置來寫歷史。但如從君位置皇帝來看，官階最低的在他右手邊，對面的最右方，官階最高的在他左手邊，對面的最左方，但一般會有很多大臣站有皇帝的對面，而皇帝則在一排或多排大臣（多排最前一排為大官，依次向後）的對面中間，面對大臣而坐，因此在有很多大臣時用按皇帝的左右來判別官階高低是不方便的，因此通常用大臣自己的左右手來判別官階的高低，也就是右為上左為下，你自己右邊是比你高的官，你左面的是比你低的官，這就是過去官階右為上左下的道理，史書上也這是這麼寫的。

（6）上述五點，總的來說叫“尊左制”。但這也不是絕對的，縱觀中國歷史，各個朝代尊左和尊右也是不一樣的，要依朝代和具體情況而定，不能死搬硬套。現將常用的尊左和尊右資料整理如下：

夏、商、周、晉（包括春秋戰國、南北朝、五代十國）：文官尊左，武將尊右。

秦、唐、宋、明：尊左。

漢、元、清（包括三國時期）：尊右。

春秋戰國秦漢晉一直是右為尊，隋唐之後左為尊。

一般說來，民間喜慶活動左為貴，兇傷弔唁右為尊。

民間一般活動中，從面對主座的觀察者來看，以右為上；若從主座方論，則以主座左側為上。

貼門聯，從門內向外上聯在左側，下聯在右側，而從貼對聯者來說，上聯應貼在右方，下聯貼在左方才是對的，否則要鬧笑活。