狐大爺2009.05.13 回答

老子《道德經》有：“天地不仁，以萬物為芻狗”

天地看萬物和那個丟掉的草狗一樣，並沒有對人特別好，對其他的萬物特別差。人之所以對萬物差，是因為人的主觀，人的自私的觀念。

這句話出自《老子》（也就是《道德經》）第五章

”天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。

天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。

多言數窮，不如守中。”

天地不仁：儒家的核心思想是“仁”。仁者必造立施化，有恩有為，而受惠者反失其本真，反失其獨立性。天地任自然，無為無造，萬物自相治理，所以說不仁。

芻狗：用草紮成的狗，古人用來祭神。祭祀時，人們用匣子把芻狗裝著，給芻狗披上華麗的繡巾，莊重地把它供在神前，並不是愛它；祭祀畢，任人踐踏，棄之不顧，還把它燒掉，也不是恨它。人閃對它無所謂親不親，仁不仁，天地對萬和物亦然。見《莊子·天運》。

聖人不仁：道家的聖人效法天地，王弼所謂“聖人與天地合其德”，所以說聖人不仁。

橐龠：橐是牛皮袋，古人冶鐵，用以鼓風熾火。龠是竹製吹管，連通牛皮袋以吹風。橐龠即古風箱。

屈（jue）窮竭的意思。 數窮：物有定數，數窮而終。 譯文：天地是無所謂仁愛之心的，任由萬物自生自滅；聖人也是無所謂仁愛之心的，任由百姓自然生活。天地之間，不就像個風箱嗎？當中雖是空間，而生生不窮，發動起來不斷地出風。言多有失有失，不如守中不發言，行不言之數，順應萬物之自然。 這是老子的“無為之為”，“無為而無所不為”的思想。

遙月2009.05.14 回答

你好，這意思表達起來要看在什麼背景下了，完全看你的態度。你要是積極的心態呢，你就會有一種生生不息的動力，要是悲觀呢，那你將終日活在陰霾裡。天地不仁義呀，給所有的物種以生存的機會。沒有任何偏袒。

天道酬勤2009.05.11 回答

天地是無所謂仁慈的，它沒有仁愛，對待萬事萬物就像對待芻狗一樣，任憑萬物自生自滅。聖人也是沒有仁受的，也同樣像芻狗那樣對待百姓，任憑人們自作自息。天地之間，豈不像個風箱一樣嗎？它空虛而不枯竭，越鼓動風就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虛靜。