匿名使用者 2014-05-23

流傳在民間的俗語，亦稱口頭語，都是有其緣由的，探索這些俗語的來源，頗富趣味。

“打破砂鍋問到底”：這是人們常掛在嘴邊的一句口頭禪。砂鍋即泥燒製成的鍋，多為人們用作熬製中藥或冬季煨燙火鍋的器具，這種鍋稍不小心極易破碎，而且一碎就會一裂到底。“打破砂鍋問到底”實際應為“打破砂鍋紋到底”，即裂紋直到底部，後來竟變成“問到底”了。“三個臭皮匠頂個諸葛亮”：意思是說三個普通人的智慧，合起來要頂一個三國蜀漢軍事家、政治家諸葛亮。其實，臭皮匠和諸葛亮是沒有絲毫聯絡的。“皮匠”實際上是“裨將”的諧音。“裨將”在古代是指“副將”，其意指三個副將的智慧，能頂一個諸葛亮。後來人們說來說去，竟把“裨將”說成了“皮匠”。“王八蛋”：這是民間的一句罵人的俗語。“八蛋”為“八端”的諧音。古時的“八端”指“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”。此“八端”為做人之根本，忘記了這“八端”即忘記了做人的根本。那些忘記“八端”的人即被罵為“忘八端”，時間一長，竟被轉音成“王八蛋”了

匿名使用者 2014-05-23

1 俗語戲譚——打破砂鍋問到底

本俗語見於《評雪辨蹤》，乃川劇傳統劇目，《綵樓記》之一出，內容寫宋代窮書生呂蒙正常往木蘭寺求齋為生。一日，寺僧故意於開齋後才敲鐘，使蒙正趕齋落空，懊喪而歸。呂行至寒窯門外，見雪地有男女足跡，疑妻劉翠屏不貞，乃盤問足跡由來。翠屏不明說其母命老院公和丫環送來銀米之事，呂頗為惱怒，後翠屏說明原委，誤會方冰釋。

呂蒙正求齋不成，惱恨禿驢如此戲弄他，使夫妻倆餓了肚子。當他滿腔懊惱回到窯門外，見男女足跡混雜，更頓生狐疑，以為貧寒無力供養妻子，眼看嬌妻也留不住了。這是他的自尊心與自卑心理的交迸。進門之後，翠屏滿腔熱情，噓寒問暖，端來熱稀飯讓他充飢，更增添秀才的懷疑，招來一句“此米不乾淨”，並被誆出窯外辨足跡。這呂秀才一股文人的酸味散發無遺。

劉翠屏慧眼識英俊，貧不奪志，堅貞不屈，好比雪裡臘梅。呂秀才卻無端生疑，把在外邊所愛的怨氣發洩在賢淑的妻子身上。劉翠屏豈同逆來順受、打落門牙往肚裡吞的女人。她舉起煮稀飯的砂鍋就要扔去。既然這米不乾淨，還要留它何用！貧寒的呂秀才急了：夫妻打架，與砂鍋無干。無論如何，飯總歸是要吃的，沒了砂鍋，可怎麼成！可劉翠屏一定要把事情擺明，“打破砂鍋問到底”便是劇中的一句臺詞。

這場戲，把夫妻經受的辛痠痛楚，化作風趣生動的生活場景，因而是一場很好看的戲。

傳統潮劇《赴綵樓》本沒有《評雪辨蹤》這一場，故而潮汕俗語中，原沒有“打破砂鍋問到底”這一句。20世紀50年代，王菲先生整理潮劇《綵樓記》，把《評雪辨蹤》加進去，成了第四場。“打破砂鍋問到底”這句通行全國的俗語，便慢慢為潮汕觀眾所熟悉。此外，潮汕還有“一句禿驢罵通庵”的俗語，原指呂蒙正一聲禿驢罵盡天下和尚。現在多指其些人說話太絕對，帶片面性。

2 俗語“打破砂鍋問到底”原為“打破砂鍋紋到底”

流傳在民間的俗語，亦稱口頭語，都是有其緣由的，探索這些俗語的來源，頗富趣味。

“打破砂鍋問到底”：這是人們常掛在嘴邊的一句口頭禪。砂鍋即泥燒製成的鍋，多為人們用作熬製中藥或冬季煨燙火鍋的器具，這種鍋稍不小心極易破碎，而且一碎就會一裂到底。“打破砂鍋問到底”實際應為“打破砂鍋紋到底”，即裂紋直到底部，後來竟變成“問到底”了。“三個臭皮匠頂個諸葛亮”：意思是說三個普通人的智慧，合起來要頂一個三國蜀漢軍事家、政治家諸葛亮。其實，臭皮匠和諸葛亮是沒有絲毫聯絡的。“皮匠”實際上是“裨將”的諧音。“裨將”在古代是指“副將”，其意指三個副將的智慧，能頂一個諸葛亮。後來人們說來說去，竟把“裨將”說成了“皮匠”。“王八蛋”：這是民間的一句罵人的俗語。“八蛋”為“八端”的諧音。古時的“八端”指“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”。此“八端”為做人之根本，忘記了這“八端”即忘記了做人的根本。那些忘記“八端”的人即被罵為“忘八端”，時間一長，竟被轉音成“王八蛋”了

旅遊參謀小常 2021-08-09

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回答

打破砂鍋問到底”為誤寫，應是“打破沙鍋璺到底”，是一個成語，比喻追究事情的根底。相關介紹：“打破沙鍋問到底”，這是人們常掛在嘴邊的一句口頭禪。沙鍋即泥燒製成的鍋，多為人們用作熬製中藥或冬季煲湯的器具，這種鍋稍不小心極易破碎，而且一碎就會一裂到底。“打破沙鍋問到底”實際應為“打破沙鍋紋到底”，即裂紋直到底部，後來竟變成“問到底”了。

匿名使用者 2014-05-23

“砂鍋”也好，“鋼鍋”也好，都只是個形容詞呀！從 古到今 傳下而已！