摩西的妻子西坡拉的父親好像是流珥。而以掃的兒子中也有一個叫流珥。這兩個流珥是同一個人嗎？

如果是同一個人，那從以掃到西坡拉才經過三代，好像又不現實，因為雅各到摩西已經經歷了五代。

不對，西坡拉父親是葉忒羅。那流珥是葉忒羅的父親。

網友da14ecb 推薦於2017-11-25

出埃及記第三章說摩西的岳父是葉忒羅 ；

士師記四章11節毫不含糊地指出摩西的岳父是何巴

正如米甸，甚至西乃山的地點無法確定，摩西的岳父究竟叫什麼名字也有疑問。

以下是查經資料其中一種解釋：

流珥，意思可能是“神的朋友”或“神的牧人”，後者在畜牧社會中當然十分適合。至於“神是牧者／朋友”的解釋，可能性則較低。流珥一名很像是當時人的名字；創世記三十六章4節，它就以以東人名的姿態出現。

出埃及記三章1節稱同一人為葉忒羅，這是一個南阿拉伯名字的主格形式，並不罕見。

“米甸人流珥之子何巴”在民數記十章29節出現，單就該節經文，無法確定二人之中誰才是摩西的岳父6。

何巴也是閃族語言的名字，士師記四章11節毫不含糊地指出摩西的岳父是何巴。所以若不是有幾個關於摩西嶽父名字的傳統同時得到儲存，便是這人起碼有兩個名字。

假定他有兩個（或以上）的名字當然沒有問題，南阿拉伯也有好些雙名的例證。

聖經的編者在這種情況下，有時同時記錄兩個名字，如“耶路巴力就是基甸”（士七1），有時則在幾節之內獨立相替使用（士八29以下）。這件事在神學上並不重要，我們最好是假設以色列並不關心他的名字，所以才容許有這種混淆存在。然而傳統都一致公認，摩西在東方沙漠娶了某位閃族祭司的女兒，又在當地住了一段日子。

他是我的救主 2012-08-07

按照時間來算應該不是。事實上猶太人中有很多不同的人，但名字卻是一樣的。比如現在的西方人有很多叫大衛，叫麥克，等等。這個時候就需要用一些特定的定語來讓人能夠區分。例如賣主的猶大在聖經中被稱為加略人猶大，這就是用地理來區別。還比如施洗約翰與使徒約翰，等等。最出名的例子就是主耶穌經常被稱為拿撒勒人耶穌，也是用地理來區別的。

神采飛揚0550 2016-10-29

葉忒羅，又名流珥，伊斯蘭名舒阿卜是聖經中記載的亞伯拉罕的庶子米甸的後裔，他居住在西奈山附近。《聖經》記載摩西娶了葉忒羅的一個女兒。

上海蘇羽橡膠 2012-08-10

中間相隔很多代呢

kmoflza72 2012-08-07

不是同一人，因為在西方國家，重名的現象很普遍