變胖點 2012-05-29

個人覺得而是時勢造英雄。時勢造英雄反映了必然性，英雄造時勢反映了偶然性。也就是那個總是說到的矛盾對立統一。時勢發展到一定程度，必然要發生變化，就會催生出一個人物成為英雄。就算這個人沒有出現，還可以產生下一個。這個過程必然會發生。而一旦這個人完成了這個過程，就是偶然性的體現了。沒有這個人還可以有別人，一樣可以完成，只不過這個人幸運而已。比如在地下沒東西吃，又餓又渴，這時候別人來救，扔進來幾麻袋蘿蔔，肯定毫不猶豫立刻都上去吃。但是蘿蔔吃多了燒心拉肚，於是就必然有一個人先拉肚，這個過程就體現了必然性，但是一定不會同時拉肚，而是一定有一個人先拉肚，就看誰先消化完了忍不住拉肚了。這就是偶然性，也許有的人有感覺了但是不想拉要面子，忍住。又或者幾個人一起忍住，就看誰最忍不住了。這就體現了偶然性。

zzg457341427 2012-05-29

我個人認為：“時勢”為必然，而“英雄”則為偶然！所謂“英雄造時勢”是多數人的偶然性推動歷史的進步！而“時勢造英雄”卻是歷史的必然性凸顯了個人的成功

匿名使用者 2012-05-29

相互的，當然亦要看具體的情況。如時勢造就了漢高祖劉邦，結果推行的道家思想被武帝的儒教所取代，武帝是英雄造時勢，確立了儒家思想在中國封建王朝思想領域的統治地位。時勢造就大明太祖朱元璋，他廢除丞相制，而成祖卻創立內閣制，影響後代，明成祖是英雄造時勢。

匿名使用者 2018-09-15

答案：時勢造英雄

時勢在這裡等於歷史的發展趨勢，歷史的發展趨勢是客觀的，不以人的意志為轉移。

這裡的英雄，是指傑出的歷史人物。

1）歷史唯物主義和剩餘價值學說是馬克思主義的兩大發現。馬克思主義將唯物的觀點納入了歷史觀中，形成了歷史唯物主義。即使是傑出的歷史人物，也是無法改造歷史的客觀規律的，也就是歷史的發展趨勢。

2）馬克思的群眾史觀認為，人民群眾創造歷史，歷史是人民群眾的共同意志。單個的歷史人物的力量是無法與整個歷史中的人民大眾相比的。