機器1718 2022-07-21

聖哲將他修行的八步瑜伽的所有成果、境界、見地、身心的改善等等一切，在我身心和生命裡重演和展現一次。這重演和展現一次需要多久？

它既是一瞬間，也是一輩子。

說其一瞬間，因我即聖哲故，當下圓成；說其一輩子，因精進不懈故，用中國文化的觀點看，就是“天行健，君子以自強不息”故。

成聖證聖只需一瞬間，是當下圓成。而行聖人之道，則是永無止境的事。

行聖人之道，就是行天之道，就是“替天行道”。

所行何道？就是愛民化物之道，就是“為天地立心，為生民立命，嚮往聖繼絕學，為萬世開太平”之道。

“頓成”，如高山墜物——一徹到底；如東方日出——轉瞬之間，天下光明。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”

在“倒果為因修行法”中，重點早已不是“如何修道、如何證道”的問題了，

那個重心在於“我們當下即是聖賢之圓滿後，如何行道和弘道”的問題，“如何道澤眾生”的問題。

包括瑜伽和佛教在內的印度文化的特點是，將主要精力放於如何修道和如何證道上。

而中國儒家則始終將人生和用心的重點，放於修道和證道後的行道與弘道上。

在儒家看來，修道不難，證道也不難。

因為不難，故完全可以在行道和弘道過程中，“順便”就把修道和證道完成了。或更進一步， 將修道與證道化入行

道和弘道中，行道即是修道，弘道即是證道。 此即“即本體即工夫，即工夫即本體”之意。

一一《瑜伽經直解》

【至人心法】

成聖證聖只需一瞬間，當下圓成。而行聖人之道，則是永無止境的事。

修道不難，證道也不難。故完全可以在行道和弘道過程中，“順便”就把修道和證道完成了。或更進一步，將修道與證道化入行道和弘道中，

行道即是修道，

弘道即是證道。

“即本體即工夫，即工夫即本體”。