匿名使用者 1級 2008-12-20 回答

聖經裡的上帝造人故事記載在舊約的創世紀之中。話說上帝花了五日時間創造了大地萬物，到第六日他說：『我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……』於是用地上的塵土造人，將生氣吹進人的鼻孔後，就成為活生生的男人，取名亞當。 不久便取下亞當的一條肋骨，造成一個女人，亞當說：『這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人。後來壞蛇引誘夏娃偷吃禁果被罰，亞當和夏娃偷情，於是有了人類繁衍……

從創世到挪亞時代洪水共6023年

創世是在主前11013年，公元1988年是創世後的13000年整，也是啟示錄8：2“天上寂靜約有二刻”的時候。今年是創世後的13018年（2006年）

聖經年代表開始於創世之時，以那時作為0年。如果與我們現代曆法聯絡起來，並與現代曆法相對照，我們將發現創世的年代是主前11013年。在計算年代時，凡是父子關係，父親的年代只計算到生兒子那年為止，其餘的人都要計算他的整個一生。

下一個重要的年代參考是在創世記5：3-5，經文說：“3 亞當活到一百三十歲，生了一個兒子，形像樣式和自己相似，就給他起名叫塞特。4 亞當生塞特之後，又在世八百年，並且生兒養女。5 亞當共活了九百三十歲就死了。”這樣這就到了（創世）第130年。

接著在創世記5：6-8，我們讀到：“6 塞特活到一百零五歲，生了以挪士。7 塞特生以挪士之後，又活了八百零七年，並且生兒養女。8 塞特共活了九百一十二歲就死了。”在創世記4：26，我們讀到：“塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時候，人才求告耶和華的名。”短語“起名叫”使我們確信以挪士是塞特直接所生的兒子，因此推導年代表表明塞特出生於（創世）第130年，以挪士出生於此後的105年，即（創世）第235年。

在創世記5：9-11，聖經接著說：“9 以挪士活到九十歲，生了該南。10 以挪士生該南之後，又活了八百一十五年，並且生兒養女。11 以挪士共活了九百零五歲就死了。” 因此，在（創世）第1140年（235 + 905），那年以挪士905歲就死了，該南（出生於創世第1140年）成為下一個記年族長。

創世記5：12-14，“12 該南活到七十歲，生了瑪勒列。13 該南生瑪勒列之後，又活了八百四十年，並且生兒養女。14 該南共活了九百一十歲就死了。”該南出生後的910年，該南時代結束（創世記5：14）。這年瑪勒列出生，瑪勒列時代開始。到了創世第2050年。

創世記5：15-17，“15 瑪勒列活到六十五歲，生了雅列。16 瑪勒列生雅列之後，又活了八百三十年，並且生兒養女。17 瑪勒列共活了八百九十五歲就死了。”瑪勒列出生後的895年，瑪勒列時代結束（創世記5：17）。這年雅列出生，雅列時代開始。到了創世第2945年。

創世記5：18-20，“18 雅列活到一百六十二歲，生了以諾。19 雅列生以諾之後，又活了八百年，並且生兒養女。20 雅列共活了九百六十二歲就死了。”雅列出生後的962年，雅列時代結束（創世記5：20）。這年以諾出生，以諾時代開始。到了第3907年。

創世記5：21-23，“21 以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。22 以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。23 以諾共活了三百六十五歲。”以諾出生後的365年，以諾時代結束（創世記5：23）。這年瑪士撒拉出生，瑪士撒拉時代開始。到了創世第4272年。

創世記5：25-27，“25 瑪土撒拉活到一百八十七歲，生了拉麥。26 瑪土撒拉生拉麥之後，又活了七百八十二年，並且生兒養女。27 瑪土撒拉共活了九百六十九歲就死了。”瑪士撒拉出生後的969年，瑪士撒拉時代結束（創世記5：27）。這年拉麥出生，拉麥時代開始。到了創世第5241 年。

創世記5：28-31，“28 拉麥活到一百八十二歲，生了一個兒子，29 給他起名叫挪亞，說，這個兒子必為我們的操作和手中的勞苦安慰我們。這操作勞苦是因為耶和華咒詛地。30 拉麥生挪亞之後，又活了五百九十五年，並且生兒養女。31 拉麥共活了七百七十七歲就死了。”挪亞出生時，拉麥182歲（創世記5：28-29）。到了創世第5423年。

挪亞的父親拉麥活了777歲，死於（創世）第6018年，在那年拉麥記年族長線終止。然而，在（創世）第6018年，挪亞已經595歲，這樣下一年將以挪亞一生中的第596年為參照。所以當拉麥死後5年洪水開始之時，年代表以挪亞600歲作為參照，挪亞600歲就是創世後的第6023年。挪亞600歲那年洪水開始（創世記7：6）。到了創世第6023年。

我們中國的女媧造人：

天地開闢以後，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類。這世間，無論怎樣說吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。

不知道什麼時候，出現了一個神通廣大的女神，叫做女媧。據說，她一天當中能夠變化七十次。有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛②的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點什麼東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。

添一點什麼東西進去呢？

走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影；她笑，池水裡的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水裡的影子也向著她生氣。她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什麼不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？

想著，她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻合了水，在手裡揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西。

她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小傢伙，剛一接觸地面，就活了起來，並且開口就喊：

“媽媽！”

接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂。

女媧看著她親手創造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。

她給她心愛的孩子取了一個名字，叫做“人”。

人的身體雖然小，但據說因為是神創造的，相貌和舉動也有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不同。這樣，看起來似乎有一種管理宇宙的非凡的氣概。

女媧對於她的作品，感到很滿意。於是，她又繼續動手做她的工作，她用黃泥做了許多能說會走的可愛的小人兒。這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰。從此，她再也不感到孤獨、寂寞了。

她工作著，工作著，一直工作到晚霞佈滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續工作。

她一心要讓這些靈敏的小生物佈滿大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒有達到她的意願，而她本人已經疲倦不堪了。

最後，她想出了一個絕妙的創造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個泥潭裡，攪成了渾黃的泥漿，向地面這麼一揮灑，泥點濺落的地方，就出現了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒，模樣一般無二。“媽媽”“媽媽”的喊聲，震響在周圍。

用這種方法來進行工作，果然簡單省事。藤條一揮，就有好些活人出現，不久，大地上就佈滿了人類的蹤跡。

大地上雖然有了人類，女媧的工作卻並沒有終止。她又考慮著：人是要死亡的，死亡了一批再創造一批嗎？這未免太麻煩了。怎樣才能使他們繼續生存下去呢？這可是一個難題。

後來她終於想出了一個辦法，就是把那些小人兒分為男女，讓男人和女人配合起來，叫他們自己去創造後代。這樣，人類就世世代代綿延下來，並且一天比一天加多了

參考資料：http：//zhidao。baidu。com/question/43328973。html？si=1&wtp=wk

美洲印第安人的神話，說人是大神用泥土捏製出來的，說大神用泥土捏出了許多小人，然後放到爐子中烘烤使他們成活，由於性急，第一批取出來的泥人還沒有燒好，火候不足，這些人就是白種人的祖先。第二批取出的泥人則燒得恰倒好處，金黃悅目，大神端詳良久，愛不釋手，這批人就是包括印第安人在內的黃種人的祖先。金黃的小人太完美了，大神因為玩賞而忘記了時間，忽然就聞到了一股焦味，才想起爐中還有泥人，這批泥人因燒烤過讀，通體黝黑，也就成了黑種人的祖先了。

希臘神話中造人故事

普羅米修斯創造人類

關於創造人類（Creation of Man）有個重要的概念首先需要明確，那就是一般認為的普羅米修斯（Prometheus）創造人類並不是最早的。我們知道人類有五個時代：黃金時代（The Golden Age）、白銀時代（The Silver Age）、青銅時代（The Bronze Age）、英雄時代（The Heroic Age）和黑鐵時代（The Iron Age），其中黃金時代的人類是克洛諾斯（Cronus）創造的，白銀和青銅時代的人類是宙斯（Zeus）創造的，而我們通常說的“普羅米修斯造人”應該是創造英雄時代的人類。

一般的說法是普羅米修斯用水和泥土塑造了人類，普羅米修斯的好友智慧女神雅典娜（Athena）給了這個新生物以靈魂（Soul），使人具有了生氣。在德國作家斯威布（Gustav Sorwitz）的《希臘的神話和傳說》裡關於普羅米修斯造人一段是這樣描寫的：“天和地被創造出來，大海波浪起伏，拍擊海岸。魚兒在水裡嬉戲，鳥兒在空中歌唱。大地上動物成群，但還沒有一個具有靈魂的、能夠主宰周圍世界的高階生物。這時普羅米修斯降生了，他是被宙斯放逐的古老的神只族的後裔，是地母該亞與烏拉諾斯所生的伊阿佩託斯（Iapetus）的兒子。他聰慧而睿智，知道天神的種子蘊藏在泥土中，於是他捧起泥土，用河水把它沾溼調和起來，按照世界的主宰，即天神的模樣，捏成人形。為了給這泥人以生命，他從動物的靈魂中攝取了善與惡兩種性格，將它們封進人的胸膛裡。在天神中，他有一個女友，即智慧女神雅典娜；她驚歎這提坦神之子的創造物，於是便朝具有一半靈魂的泥人吹起了神氣，使它獲得了靈性。”

珀耳塞福涅造人

根據希臘神話學家希吉努斯的著述：冥後珀耳塞福涅（農業女神得墨忒耳Demeter的女兒）在過一條河時發現了一些粘土，她於是用這些粘土塑造了人的形象。這時宙斯來了，珀耳塞福涅就請求宙斯給她所塑造的人以生命，宙斯答應了她的請求並給這泥人賦予了活的生命。但當珀耳塞福涅要以自己的名字為這新創造的人命名時，宙斯不同意，因為他也想以自己的名字為這新生命命名。後來地母該亞（一說為得墨忒耳）也加入了爭執的行列，因為她覺得新誕生的生命應該冠以自己的名字。最後天神克洛諾斯裁定：人死以後靈魂歸宙斯，軀體歸該亞，而塑造了人的珀耳塞福涅可以在人活著時支配他的一生。

丟卡利翁和皮拉

青銅時代的人類殘忍而粗暴，只知道戰爭，總是互相廝殺；每個人都要千方百計地侮辱其他人。世界的主宰宙斯不斷地聽到這代人的惡行，決定根除這一代可恥的人。宙斯原想用閃電懲罰人類，但又擔心天國會被殃及。於是，宙斯決定向地下降下暴雨，用洪水滅絕人類。由於普羅米修斯的兒子丟卡利翁（Deucalion）預先得到了普羅米修斯的警告，他預先造好了一個大木箱。當洪水來臨後，丟卡利翁和妻子皮拉（Pyrrha），埃庇米修斯的女兒，兩人一起鑽入木箱，才得以躲過災難。他們倆隨洪水漂流到帕那薩斯山（Parnassus，希臘南部山峰名）後上岸，這時宙斯讓他許願一件事，丟卡利翁說想要再創造人類。宙斯（另一說是正義女神忒彌斯Themis）命令他們拿起地上的石頭向後扔過自己的頭頂，於是丟卡利翁扔的石頭落地後變成了男人，皮拉扔的石頭變成了女人。