匿名使用者 1級 2013-05-29 回答

一、無端崖之辭1、莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊漫其鼻端，若蠅翼，使匠人斫之。

匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：

‘嘗試為寡人為之！’匠石曰：‘臣則嘗能斫之。雖然，臣之質死久矣！’自夫子之

死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣！”——《徐無鬼》註釋——顧：回頭。漫：汙，弄髒。匠石：名為石的工匠。斫：用斧頭砍。聽：任意。盡堊……：全部把那點白色的堊土砍了下來，郢人的鼻子卻沒有受傷。失容：面容變色。雖然：雖是這樣。質：物件、目標。自……：自從惠子先生死了之後，我沒有對手了，我沒有誰可以說話了。2、列禦寇為伯昏無人射，引之盈貫，措杯水其肘上，發之，適矢復沓，方矢復寓。當是時也，猶象人也。伯昏無人曰：“是射之射，非不射之射也。嘗與汝登高山，履危石，臨百仞之淵，若能射乎？”於是無人遂登高山，履危石，臨百仞之淵，背逡巡，足二分垂在外，揖禦寇而進之。禦寇伏地，汗流至踵。伯昏無人曰：“夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。今汝怵然有恂目之志，爾於中也殆矣夫！”——《田子方》註釋——引：拉開弓。盈貫：拉足弓弦。措：安放。一支箭剛剛射出去，一支箭又搭在了弦上。適：往。沓：合。象人：木偶人。履：踩踏。若：你。逡巡：退卻。揖：拱手行禮、請。進之，讓他走向前。踵：腳後跟，也泛指腳。至人：修養達到最高境界的人。又神人、真人。揮斥：縱放、意氣奔放。八極：八方。恂：通瞬。恂目，眨眼，眼睛轉動。殆，危險。3、南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾飩。儵與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德，曰：“人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。”日鑿一竅，七日而渾沌死。——先秦·莊周《莊子·應帝王》儵：倏的異體字。相與：共同。謀：計議、商議。4、任公子為大鉤巨緇，五十 以為餌，蹲乎會稽，投竿東海，旦旦而釣，期年不得魚。已而大魚食之，牽巨鉤，錎沒而下，鶩揚而奮鬐，白波若山，海水震盪，聲侔鬼神，憚赫千里。任公子得若魚，離而臘之，自制河以東，蒼梧已北，莫不厭若魚者。已而後世輇才諷說之徒，皆驚而相告也。夫揭竿累，趣灌瀆，守鯢鮒，其於得大魚難矣！飾小說以幹縣令，其於大達亦遠矣。是以未嘗聞任氏之風俗，其不可與經於世亦遠矣！《外物》期年：週年。已而：旋即、不久。錎，通陷。鬐，通鰭。侔：齊等。憚dá赫，威震。若：此。離：剖開。臘xī：乾肉——做成乾肉。已：通以。沒有誰吃不飽這魚的。厭：飽食、滿足。才能小的道聽途說之輩。輇：形容淺薄、小。諷說：傳說。揭：高舉。累：指綸，釣魚竿上的絲線。趣，通趨，趨向、奔向。鯢鮒：小魚。粉飾膚淺小語來遊說一縣之長，這樣對於獲得很賢達的地位來說也差的太遠了。小說：指偏頗瑣屑的言論。幹：求。達：顯貴。所以沒聽說過任氏釣魚的風俗，那就不可以參與管理世事，還差得遠呢。經於世，指管理世事。5、宋人有曹商者，為宋王使秦。其往也，得車數乘。王說之，益車百乘。反於宋，見莊子曰：“夫處窮閭阨（通隘）巷，困窘織屨（用麻、葛等製成的單底鞋），槁項黃馘（xù臉者，商之所短也；一悟萬乘之主而從車百乘者，商之所長也。”莊子曰：“秦王有病召醫，破癰潰痤者得車一乘，舐痔者得車五乘，所治癒下，得車愈多。子豈治其痔邪，何得車之多也？子行矣！” 《列禦寇》

身居偏僻狹窄的里巷，貧困窘迫到自己編織麻鞋，脖頸乾癟瘦得像乾柴棒，臉色臘黃，這是我不擅長的；一下子使擁有一萬輛兵車的大國的國君覺悟，而自己就有上百輛車子隨從，這是我擅長的啊。”莊子說：“聽說秦王有病召請屬下的醫生，破出膿瘡潰散癤子的人可獲得車輛一乘，舔治痔瘡的人可獲得車輛五乘，凡是療治的部位越是低下，所能獲得的車就越多。你難道給秦王舔過痔瘡嗎，怎麼獲獎的車輛如此之多呢？你走開吧！”6、莊周家貧，故往貸粟於監河侯。監河侯曰：“諾！我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉！’周曰：‘諾！我且南遊吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我無所處。我得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我於枯魚之肆！’”邑：封地。金：古代貨幣單位。作色：變色，發怒。來：語助詞。你是幹什麼的呢？波臣：水官。豈：表示估計、推測，相當於“也許”。且：將要。西江：蜀江。我是去了我平日相處的水，我沒有安身的地方。然，猶“乃”。乃：竟然。肆：市場、店鋪。7、惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”於是惠子恐，搜於國中（都城中）三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”——《秋水》補：莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出遊從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’雲者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”

sunshineつノ 1級 2019-03-29 回答

你好！

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