法華三昧 2020-12-28

勝淨明心，本週法界，不從人得，何藉劬勞，肯綮修證？譬如有人，於自衣中，系如意珠。不自覺知，窮露他方，乞食馳走，雖實貧窮，珠不曾失；忽有智者指示其珠，所願從心，致大饒富，方悟神珠非從外得。

「勝」就是無邊的殊勝。「淨」就是清一色，十方法界都是一人一念。「明」就是表十法界萬法明明白白現前，這就是一念真心，就是本來面目。本週法界：從來如此，就是周遍法界的。不從人得：不是別人給我們的，是我們本來共有的。下面一句話來又是石破天驚。

何藉劬勞，肯綮修證？「何」是哪裡，「藉」是靠，「劬勞」是辛苦。哪裡靠你認真修？哪裡靠你刻苦修？因為你本來就是周遍法界，是因為你的煩惱習氣把你障礙住了。明白了一心三藏的道理，那些迷惑顛倒是不是都沒有了？但是有道無道，自己知道。

後面這個比喻一目瞭然。實際上這個寶珠就是他自己啊。這個窮人在外面乞討，過得這麼艱苦，忽然有人告訴他，你自己就有如意寶珠啊。他一下明白了，當下成為富翁。他本來就是富翁。我們本來就有無量智慧德能，可是，如果不是佛來告訴我們，我們不知道還要在輪迴中受苦多久。包括我們修一天到晚唸佛，是不是跟討飯一樣吶？我討你，我念你，我拜你，到時候我死的時候，你看著辦啊……我們從明白這個道理開始，還要不要六道輪迴啊？那個乞丐雖然是富人，他有沒有得到受用吶？那現在牛馬豬羊是不是都是佛啊？它有如意寶珠，能不能得到受用？得不到。所以必須明白自己就是佛，當下受用。這個比喻是不是非常好啊？

這個法理法義並不深，稍微心細一點就能知道，但是由於我們太執著於有形有相，太執著於自己是一個凡夫，乃至連明心見性都不敢想象。這就可悲。所以佛作何感嘆吶？寫得這麼清清楚楚，明明白白。整個十方法界都是我，這是不是致大饒富啊？誰還有我們這麼饒富啊？佛講，你能夠受持一句《法華經》，勝過七寶滿虛空供養無量佛，供養無量佛是舍一得萬報，是不是得無量的七寶滿虛空啊？你就知道「神珠非從外得」，不是佛給你的，明白嗎？佛不過提醒你而已，你就是神珠。

——   《楞嚴經》講記