達興老師聊教育 2020-03-21

巴金的《小狗包弟》主題是一條曾與作者朝夕相處的小狗在文革中的不幸遭遇；文眼是揭露和抨擊瘋狂歲月的荒誕和反常。

是因為巴金對小狗包弟充滿著思念與內疚之情，憤怒地敘述起小狗包弟在文革中遭難的經歷，一隻如此可愛的小狗，居然在“文革”的災難中也未能倖免，何況人乎？這樣就進一步地揭露了“文革”的荒唐，激起了讀者對那個瘋狂年代的強烈憤懣。

最後，作者追憶已故的愛妻當初與包弟嬉戲的生動情景，再一次表示對包弟的歉意，文章層層深入，一步步把讀者引向感情的漩渦，在他們心中泛起層層波瀾。

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寫作背景：

80年代初期，反思剛剛過去的“文化大革命”運動的慘痛教訓，探討在這個全民族的災難浩劫中個人與群眾暴力、個人與極“左”路線之間的關係，提醒人們要警惕“文革”的再次出現。這是一個很大的題目。

有許多學者、作家從不同的角度進入這個研究領域，表達了他們對“文革”災難的反思。而巴金則選擇了自我懺悔的形式，從反省自己的軟弱開始，逐漸進入對全民族的靈魂的拷問。

《小狗包弟》這篇“隨想”，是《隨想錄》的第三十六篇，發表於1980年1月4日，距離巴金動筆寫作第一篇《隨想錄》（1978年12月1日）已經有一年零一個月的時間。

在這之前，巴金在《隨想錄》中只是一般性地控訴“文革”時期“四人幫”對知識分子的迫害和極“左”路線對中國文藝領域的摧殘，並且記錄了他出國訪問的感受。可以說，當時巴金與大多數的中國知識分子一樣，處於劫後餘生的欣喜與興奮的狀態。

他的寫作與社會活動都屬於與時代共鳴的範疇。但是，從《隨想錄》第三十五篇開始，巴金反思“文革”的立場和方式都有了變化。緊接著發表的《小狗包弟》就是宣佈自己將要以何種方式來反思“文革”慘痛教訓的作品。

匿名使用者 2013-07-20

巴金先生在談到自己的文學見解時說：“人為什麼需要文學？需要它來掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。”敘事散文《小狗包弟》，就讓我們感受到巴老文中所特有的勇氣和力量。這不得不說得力於作者的深邃的洞察力和豐富的情感，還得力於他嫻熟的筆法，特別是文中的對比手法。

一、兩隻狗的經歷對比

這篇散文雖是寫小狗包弟的，但文中寫了兩隻狗。先寫了藝術家的狗被打斷腿而殘死，作者由這隻小狗想到了自己養過的一隻小狗，它是那麼的活波、可愛，然而也難逃厄運，“包弟”被送上了解剖臺。兩條狗雖然品種不同，主人不同，品性不同，但是他們的悲慘結局卻是相同的。作者正是透過他們不同的經歷、相同的結局來告訴人們在那個的特定時期的社會動亂，人性的扭曲，及對人們的迫害和摧殘。作者以這一特殊的筆法給我們描繪了一幅文革的悲慘畫面，連無辜的對人忠誠的小狗也難逃一劫，更何況人呢？作家秦牧曾這樣描述一段文革期間的見聞，“一天早上，當我走回報社的時候，在一德路到人民路短短的一段距離內，竟見到八具吊在樹上的這樣的屍體──大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。”

二、狗與人的對比

也許因為狗是情義之獸，能與主人同生死，共患難，因此，狗常常以“良將忠臣”的身份出現在作家的筆下。藝術家的狗看到主人被打，在無人敢正視一下的時候，挺身而出，為主人的不平而哀鳴；自己家的包弟不僅能“它不咬人，見到陌生人，在大門口吠一陣，我們一聲叫喚，它就跑開了”，“夜晚籬笆外面人行道上常常有人走過，它聽見某種聲音就會朝著籬笆又跑又叫”，“但它也只是叫幾聲就安靜了”，“我們在客廳裡接待客人或者同老朋友聊天，它會進來作幾個揖，討糖果吃，引起客人發笑”，而且在我們回廣州過春節時“包弟每天清早守在房門口等候我們出來。它天天這樣，從不厭倦”。然而人要麼是毫無情義的打斷了狗的後退，要麼是為了自己個人的安危竟然把這樣忠實的“衛士”、可愛的“朋友”送上了解剖臺。這不能不使作者受到良心的譴責，深深的愧疚之情油然而生。包弟討人喜愛，人和動物本該和睦相處下去，是誰打破了這樣一個美好的局面？巴金及其家人親戚想保敢保嗎？敢保能保得住嗎？他沒保且送出去了，說明什麼？狗都活不下去說明什麼問題？狗與人兩相對照，以狗襯人，明寫狗之重情守義，暗寫人性之弱點，人性之缺失，實質寫文革之罪惡！

三、歡樂與悲傷的對比

包弟初送我們家的時候，我們為它的到來感到非常高興，因為它不但毛色好，乾淨，而且還有一個特殊的本領，就是在它想要東西的時候，“它會立起身子，把兩隻前腳並在一起不停地作揖”，為此，日本的朋友還為這一動作拍了照片。在我們回廣東時，它能在門口耐心的等待，這又使我們很感動。然而，這樣的小狗，馬上要作為四舊給打死，而我們又沒有辦法解救的時候，我一看到包弟的作揖，不禁潸然淚下。為了怕因為包弟給自己帶來災難（在那個年代，養一隻寵物狗本身就是一種奢侈，會引起很多人的注意。再聯絡藝術家獲罪的原因“裡通外國”是個反革命，再聯絡小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什麼小狗包弟會成為包袱了），把它送了出去，本以為放下了包袱該輕鬆了，但是沒想到又背上了更重的情災包袱。這樣一喜一悲的變化對比，突出表現了作者對愛犬的眷戀與懷念之情，更有深深的自責之情，但作品的實質是要從另一角度表現對人性的渴望與呼喚。

四、真與偽的對比

作者在文章的末尾說道：“即使在‘說謊成風’的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。”“不能保護一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！”短短几句話，顯示作者了超人的勇氣，嚴於解剖自己的誠實精神。也正是他的這種誠實，《隨想錄》發表後，在20世紀80年代後期的中國文壇引發了一場歷史回顧與反思的熱潮，“說真話”成了全社會率行與呼籲的人格品質