有枝添葉打一生肖

作者：由匿名使用者發表于文化
2021-10-15

CAOHANJVA 2021-03-22

有枝添葉與哪個生肖都扣不上。

十二生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的象徵。

生肖作為悠久的民俗文化符號，歷代留下了大量描繪生肖形象和象徵意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。

生肖取數十二，暗合古人對自然現象的歸納性認識。

中國先民感受到寒暑交替，植物枯榮的週期，以之為“一歲”。月亮的盈虧週期也與“歲”相關——十二次月圓正好一歲。用木星作為年的週期，“歲星”繞行一圈剛好十二年。《周禮•春官•馮相氏》雲：“掌十有二歲、十有二月、十有二辰”，除計年計月，十二也用做計量時辰。

十二也經常用於其他方面。《左傳•哀公七年》中載，“周之王也，制札上物，不過十二。以為天之大數也。” 《國語•晉語四》記，“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓”。《後漢書•苟爽傳》雲：“故天子娶十二婦，天之數也。諸侯以下各有等差。”

“十二天象”又是古代對天氣的統稱，即暗、陰、雨、雪、冰、霧、露、霜、風、沙、雷、電；“十二經脈”是中醫對人體經絡的認知；古代音樂有“十二律”；飲食有“十二食”；穿衣有“十二衣”…

關於十二生肖屬相的來歷，在民間一直流傳著很多神話傳說。其中流傳最廣的就是玉皇大帝分封十二屬相的故事。據說，為了讓百姓分辨四季和長幼尊卑，穩定凡間秩序，玉皇大帝決定將凡間的百姓分門別類，為方便百姓生活，他還將一天做了細緻的劃分。

首先，他根據太白金星的建議，把凡間的一天平均劃分為十二個時辰，作為凡間百姓生活的參照標準，他覺得這樣還不夠，應該再建立一套完整的年輪與十二個時辰相對應。怎麼樣區分一個輪迴中的十二年呢？經過斟酌，決定選擇合格的十二種動物作為代表。動物們聽到這個訊息紛紛各顯本領，爭相趕往天庭的時辰閣報到。最後精明的老鼠第一個到達天庭，佔據了子時的位置，成為了“生肖王”，接下來是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬也紛紛依次到達，佔據了各自相應的時辰，分別被命名為“精子鼠、憨丑牛、威寅虎、慧卯兔、神辰龍、智巳蛇、奔午馬、溫未羊、靈申猴、信酉雞、忠戌狗、福亥豬”。玉皇大帝宣佈十二屬相就此誕生。從此，以鼠年為始，豬年為未，以此類推。屬相每十二年為一個輪迴，在凡間迴圈，永不停止。有了這些規範，人間的秩序更更加穩定，百姓生活更加和諧規律。當然，這只是一種神話傳說，體現了人們美好的想象，並不具備嚴謹的科學性。其實，古人也曾對進行過相關的考證和研究，其中認同度最高的就是動物生活習慣決定了十二屬相的說法。