xmx2017.06.15 回答

1。 典故：三國演義中，諸葛亮應周瑜造十萬支箭用於破曹，出了“草船借箭”之計。但不知，當日諸葛孔明算準時機，便命隨從部下三人，在二十艘小船兩邊插上草靶子，再以布幔掩蓋。其隨從完成後，回報軍師，並提出這樣佈置恐讓曹軍看出破綻。三人心有一計，但只不說，明日安排好領軍師看。只見每艘小船的船頭都立著兩三個稻草人，套上皮衣、皮帽，看起來就像真人一樣。後曹軍果然中計。真可謂，智者千慮必有一失。一人難敵三人之智。

2。 注：“皮匠”實際是“裨將”的諧音，“裨將”在古代是第“副將”這句俗語原意是指三個副 將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。後來，在流傳過程中，人們竟把“裨將”說成了“皮匠”。

匿名使用者2017.06.14 回答

其實是虛指的，就算為了突出諸葛亮的聰明的形象。“皮匠”實際是“裨將”的諧音，“裨將”在古代是第“副將”這句俗語原意是指三個副 將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。後來，在流傳過程中，人們竟把“裨將”說成了“皮匠”。

匿名使用者2017.06.14 回答

話說有一天，諸葛亮到東吳作客，為孫權設計了一尊報恩寺塔。其實，這是諸葛亮先生要掂掂東吳的份量，看看東吳有沒有能人造塔。那寶塔要求可高啦，單是頂上的銅葫蘆，就有五丈高，四千多斤重。孫權被難住了，急得面紅耳赤。後來尋到了冶匠，但缺少做銅葫蘆模型的人，便在城門上貼起招賢榜。時隔一月，仍然沒有一點兒下文。諸葛亮每天在招賢榜下踱方步，高興得直搖鵝毛扇子。 那城門口有三個擺攤子的皮匠，他們面目醜陋，又目不識丁，大家都稱他們是醜皮匠。他們聽說諸葛亮在尋東吳人的開心，心裡不服氣，便湊在一起商議。他們足足花了三天三夜的工夫，終於用剪鞋樣的辦法，剪出個葫蘆的樣子。然後，再用牛皮開料，硬是一錐子、一錐子地縫成一個大葫蘆的模型。在澆銅水時，先將皮葫蘆埋在砂裡。這一著，果然一舉成功。諸葛亮得到銅葫蘆澆好的訊息，立即向孫權告辭，從此再也不敢小看東吳了。“三個醜皮匠，勝過諸葛亮”的故事，就這樣成了一句寓意深刻的諺浯。這句俗語的意思是說，三個普通的人智慧合起來要頂一個諸葛亮。其實，臭皮匠和諸葛亮是有絲毫聯絡的，“皮匠”實際是“裨將”的諧音，“裨將”在古代是第“副將”這句俗語原意是指三個副 將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。後來，在流傳過程中，人們竟把“裨將”說成了“皮匠”。

匿名使用者2017.06.14 回答

，《三國演義》中，諸葛亮應周瑜造十萬支箭用於破曹，出了“草船借箭”之計。但不知，當日諸葛孔明算準時機，便命隨從部下三人，在二十艘小船兩邊插上草靶子，再以布幔掩蓋。其隨從完成後，回報軍師，並提出這樣佈置恐讓曹軍看出破綻。三人心有一計，但只不說，明日安排好領軍師看。只見每艘小船的船頭都立著兩三個稻草人，套上皮衣、皮帽，看起來就像真人一樣。後曹軍果然中計。真可謂，智者千慮必有一失。一人難敵三人之智。 “皮匠”實際是“裨將”的諧音，“裨將”在古代是第“副將”這句俗語原意是指三個副 將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。後來，在流傳過程中，人們竟把“裨將”說成了“皮匠”。 “三個臭皮匠，賽過諸葛亮。”這是民間俗語，已經熟到了人人皆知的地步。可是你有時偶爾一想，“三個臭皮匠頂個諸葛亮”是講幹活嗎？顯然不是；是講力量嗎？三個人的力量顯然比一個人大，顯然這並非題中之義；是講智謀嗎？顯然這才是這句俗語的要義，可是三個臭皮匠，他們可能連行軍打仗都沒有見過，怎麼比得上諸葛亮呢？要知道諸葛亮是打仗的，講軍事的，這是哪門對哪門啊？如果要說群體的智慧，可也得和戰爭沾邊啊，和戰爭沒怎麼沾邊的三個臭皮匠，怎麼能夠比得上諸葛亮呢？顯然，這比喻實在是有點問題。 皮匠，也就是城裡街上或者村上做皮毛生意的，像做皮衣啦，皮棉啦，皮貨啦，等等，今天也可能是做皮革生意的，他們當然有來自實踐中的經驗和智慧，只是這經驗和智慧實在跟戰爭不沾邊。對於諸葛亮和皮匠而言，顯然是各有各的智慧，皮匠有皮匠的智慧，諸葛亮有諸葛亮的智慧；他們的智慧是不同的。拿皮匠的智慧去比作行軍打仗的智慧，這是哪門跟哪門啊？他怎麼能同習慣於行軍打仗、天天講謀略的諸葛亮比智慧呢？顯然，這裡面有個錯位的問題。

匿名使用者2017.06.14 回答

“皮匠”實際是“裨將”的諧音，“裨將”在古代是第“副將”這句俗語原意是指三個副 將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。後來，在流傳過程中，人們竟把“裨將”說成了“皮匠”。

匿名使用者2017.06.14 回答

皮匠”實際是“裨將”的諧音，“裨將”在古代是第“副將”這句俗語原意是指三個副將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。後來，在流傳過程中，人們竟把“裨將”說成了“皮匠”。這句諺語的原義和原字：“三個臭裨將，賽過諸葛亮 ”