匿名使用者2008.03.29 回答

阮裕焚車，扎自<> 阮裕祿在剡，曾有好車。借者無不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。阮後聞之，嘆曰：“吾有車，而使人不敢借，何以車為？”遂焚之。 譯文：阮裕在剡縣做官，曾經有一輛非常好的車子。趟若有人向他借用，阮裕沒有不借的。有一次有人因葬母親而需要用車，但想到阮裕的車太好了，而不敢開口問阮裕借車。後來，阮裕終於知道了這件事，感嘆說：“我雖然有車，但太好了使人不敢來借車，要車又有什麼意義呢？”嘆罷，即把那輛車燒燬掉了。 議論：古人對待借車一事態度若此，今人有好車者，炫耀不及，何談借之焚之？ 原文： 《後漢書·班超傳》： 為人有大志，不修細節。然內孝謹，居家常執勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養。久勞苦，嘗輟業投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！” 譯文： 班超為人有遠大的志向，不計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹，過日子常常辛苦操勞，不以勞動為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年（永平五年），哥哥班固被徵召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽。因為家庭貧窮，班超常為官府抄書掙錢來養家。他長期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣，在異地他鄉立下大功，以得到封侯，怎麼能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說：“小子怎麼能瞭解壯士的志向呢！”世說新語>