四體不勤,五穀不分來形容讀書人脫離勞動,古代讀書人真的不用參加勞動...
- 2022-08-13
古代讀書人在沒有考中前,
是需要參加勞動的。
一、四體不勤,五穀不分的由來
四體,指人的兩手和兩腳;五穀是稻、黍、稷、麥、菽的總稱,泛指糧食作物。四體不勤,五穀不分就是說四肢不勤快,五穀分不清,常用來形容讀書人脫離勞動,缺乏常識。
“四體不勤,五穀不分”出自《論語》:“子路問曰:子見夫子乎?丈人曰:四體不勤,五穀不分。孰為夫子?植其杖而耘。
也就是說有一次,孔子從楚國到蔡國去,他的學生子路掉隊落在了後面,遇見一個年老的人,正用木杖挑著竹器向他走過來。子路就上前向那老人打聽:您看見我的老師了嗎?
誰知那老人卻說:四體懶惰,連五穀都不能分辨,怎麼能算老師呢?說罷他就把木杖插在田中,開始耘田了
。
四體不勤,五穀不分本是一個山野村夫諷刺孔子的話。
二、古代讀書人照樣參加勞動
在孔子很小的時候,他父親就去世了。他為了能有出息,就發奮勤學,史書上記載他“少也賤,故多能鄙事”,是說孔子在小時候因社會地位低下,因為生計掌握了大量勞動技能,所以用“四體不勤,五穀不分”來形容孔子是不準確的。
這句話只是當時的普通民眾對當官從政者的一種普遍看法,因為當時的當官從政者多不參加勞動,靠剝削民眾為生,
而孔子也曾為官,並且周遊列國就是為了從政,他們就把孔子也看成是不勞動的人了。
其實孔子的弟子也多是普通人,為了生活也是需要參加勞動的,
如孔子的弟子樊遲就曾向孔子請教過如何種地種菜
。孔子之後的讀書人,有很多出自民間,他們在沒有被統治者所重用之前,也是需要靠自己的勞動來維持生活的。
有了科舉考試後,讀書人以考取功名為目標,在沒考中之前,那些來自農村的讀書人,也是需要靠自己的勞動為生,一邊讀書一邊耕田,稱之為耕讀。
有些不愁生計的讀書人逐漸脫離了勞動,成了迂腐的書生,才被人譏諷為“四體不勤,五穀不分”。
並不是的,他們也是會需要參加勞動的,因為古代考科舉的制度非常嚴苛,如果沒有一個好的身體是不可能完成考試的。
的確是可以不用參加體育勞動的,但是這隻針對於一些條件比較好的考生而言,一般的讀書人還是需要去勞作的。
的確是的,因為他們都希望自己的孩子能夠有一定成就,所以不希望他們在受苦,希望好好的讀書,當然這是說有條件的人。
個人感覺不是的,古代的讀書人也是需要參加勞動的,只不過是不需要花費很大的體力,都是一些比較輕鬆的。