何謂求諸人？人同類而智殊，賢不肖異，皆巧言辯辭，以自防禦，此不肖主之所以亂也。凡論人，通則觀其所進，富則觀其所養，聽則觀其所行，止則觀其所好，習則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為，喜之以驗以守，樂之以驗其僻，怒之以驗其節，懼之以驗其恃，哀之以驗其人，苦之以驗其志，八觀六驗，此賢主之所以論人也。論人者，又必以六威四隱。何謂六威？父母兄弟妻子。何謂四隱？交友故舊邑里門郭。內則用六威四隱，外則用八觀六驗，人之情偽貪鄙美惡無所失矣，譬之若逃雨，妤無之而非是，此聖王之所以知人也。 有知道的一定要幫忙啊！！~

羽顏德鴻雲 2019-07-12

什麼叫向別人尋求？同樣是人但智慧相差懸殊。不論賢明的人和不肖的人有多大的差異，都用花言巧語、辯解之辭來保護自己，防範仇敵，這是不肖的君主之所以惑亂的原因。凡是評估一個人，如果他比較通達，就觀察他都對什麼人以禮相待；如果他顯貴，就觀察他都舉薦什麼人；如果他富貴，就觀察他供養的是哪些人；如果他聽取別人的言論，就觀察他的實際行動；如果他閒暇無事，就觀察他愛好的是什麼；如果他學習，就觀察他說出來的都是什麼話；如果他貧困，就觀察他不接受的是什麼；如果他貧賤，就觀察他不去做的事情是什麼。使他高興，以檢驗他的操守；使他快樂，以檢驗他的邪僻。使他發怒，以檢驗他的氣節；使他恐懼，以檢驗他的信念；使他悲哀，以檢驗他的人性；使他窮困，以檢驗他的意志。以上八種觀察和六種檢驗，是賢明的君主用來評估人的標準。評估人又一定要注意他的六戚、四隱。什麼叫六戚？就是父親、母親、兄長、弟弟、妻子、兒女這六種親屬。什麼叫四隱？就是朋友、熟人、鄰居、親信這四種親近的人。在內就憑藉六親四隱來觀察，在外就用八觀六檢去衡量，那麼一個人的真誠和虛偽、貪婪與卑鄙，美好與醜惡就都不會判斷錯了。這就像躲避雨點兒一樣，所閃避的地方沒有不是這樣的①。這就是先代聖王據以識別人的原則。