...能升能隱;大則興雲吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰於宇宙之中,隱則藏...

  • 作者:由 匿名使用者 發表于 文化
  • 2022-09-03

...能升能隱;大則興雲吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰於宇宙之中,隱則藏...WOHEJIDU 2012-02-29

其實,所謂龍就是一個杜撰的東西。但這東西非禽非獸,非神非靈,卻被那麼多人膜拜,除了人們被愚弄外,就是某些人別有用心的推動罷了。

國人所謂龍,說它可翱翔天際,何以?噓氣成雲呵氣成雨——用自我吹噓把自己抬升到無比崇高的地位,這就是龍之翱翔,聯想到某些江湖人士的面目,也只有感嘆 “龍之神,見其首不見其尾也”。而又說龍可在陸地奔騰,又可在深淵潛游,一日三變,其面目真乃令人不齒。更說龍之能大也,則呼風喚雨,興波作浪,不能之時則縮如小蟲,身藏黑涅之內,食汙齧垢,苟且殘喘而不堪甚。想來只有男人胯下之物可以比擬,哎呀,這就是龍乎?

國人常謂自己乃龍之傳人,此言大謬。。。炎黃子孫,怎麼就成了一個莫名爬蟲的傳人,被愚弄到如此地步,也算是一種悲哀了。究其原因,是國人信仰坍塌,精神無可寄託後,飢不擇食而已。說到龍,其實乃是皇權的象徵物。漢代以前沒有統一形象,各種造型千奇百怪,更別說更早的夏商周甚至三皇五帝時代了。漢以前(包括漢代)也不把龍當成甚麼,和很多別的動物植物造型一樣,各種器物上也都有龍的造型,甚至帶鉤上都以它為樣本。到後來就慢慢把這猙獰莫測之物當做皇權的象徵,只有皇帝一人可用。而後更是用來稱呼皇帝——-龍體,龍顏,龍根(男人那話兒)。

而《易經》上說“時乘六龍以御天”——就是個座騎而已,不要把它太當回事。呵呵。。。。

...能升能隱;大則興雲吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰於宇宙之中,隱則藏...warxon22 2012-02-25

在此之龍非有形之物,非天上之龍亦非海底之龍,是在表法心的作用!呵呵

...能升能隱;大則興雲吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰於宇宙之中,隱則藏...山魈木客 2006-06-29

你想說啥?你想問龍是否存在?還是?

...能升能隱;大則興雲吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰於宇宙之中,隱則藏...網友36affe9 2006-06-29

什麼東東?

...能升能隱;大則興雲吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰於宇宙之中,隱則藏...慧慧_珍惜 2012-07-25

我不知道你要問什麼耶 。而且這是2006年的提問 ——

這是曹操與劉備青梅煮酒論英雄時的一說。曹操的意思是天下他倆是兩條大龍,而劉備以雷來掩飾。曹操主要是在試探劉備,他並不是真的認為劉備是英雄,當時劉備被小皇帝認作皇叔,聲勢越來越盛,曹操也開始提防劉備,所以故意這麼說去試探他,看看劉備的態度和性格,如果劉備說“的確是這樣,我們兩個都是英雄”之類的話,曹操肯定會找機會殺了他,劉備也很明白這一點,所以故意示弱,藉著驚雷假裝害怕,逃過了一劫

這是非常著名的一回。曹操的英雄主義,洞察力,劉備的隨機應變,當然還有2人的野心都展現出來。這是對後世的一種預言,也為日後三國世界的紛紛擾擾埋下了伏筆。

這是原文哦。

操曰:“使君知龍之變化否?”玄德曰:“未知其詳。”操曰:“龍能大能小,能升能隱;大則興雲吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰於宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內。方今春深,龍乘時變化,猶人得志而縱橫四海。龍之為物,可比世之英雄。玄德久歷四方,必知當世英雄。請試指言之。”……玄德曰:“誰能當之?”操以手指玄德,後自指,曰:“今天下英雄,惟使君與操耳!”玄德聞言,吃了一驚,手中所執匙箸,不覺落於地下。時正值天雨將至,雷聲大作。玄德乃從容俯首拾箸曰:“一震之威,乃至於此。”操笑曰:“丈夫亦畏雷乎?”玄德曰:“聖人迅雷風烈必變,安得不畏?”將聞言失箸緣故,輕輕掩飾過了。操遂不疑玄德。後人有詩讚曰:“勉從虎穴暫趨身,說破英雄驚殺人。巧借聞雷來掩飾,隨機應變信如神。”

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