梵之音文化 2022-07-04

1。 關於體現別人善良的詩句

關於體現別人善良的詩句 1。形容“善良”的詩句有哪些

1。上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

出處：春秋·老子《老子》第八章。

譯文：最高的善像水。水善於幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以水性接近於道理。

上善的人居住要像水那樣安於卑下，善於保持沉靜。存心要像水一樣深沉，交友要像水那樣相親，善於講究仁義，說話要像水一樣，善於遵守信用，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要像水那樣待機而動。正因為與萬物無爭，所以才沒有過失。

2。夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則噁心生。

出處：先秦·佚名《敬姜論勞逸》。

譯文：老百姓要勞作才會思考，要思考才能（找到）改善生活（的好辦法）；閒散安逸會導致人們過度享樂，人們過度享樂就會忘記美好的品行；忘記美好的品行就會產生邪念。

3。不履邪徑，不欺暗室。積德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老懷幼。昆蟲草木，猶不可傷。宜憫人之兇，樂人之善，濟人之急，救人之危。見人之得，如己之得。見人之失，如己之失。不彰人短，不炫己長。

出處：宋·李昌齡《太上感應篇》。

譯文：不走邪惡之路，不明瞞，不暗騙。力行好事，多積陽功陰德。發慈悲心，愛護生物。盡忠國家，孝順父母，友愛兄弟姐妹。

先端正自己，然後勸化他人，憐惜和救濟孤寡無依靠的人。尊敬老人，愛恤他人的幼兒。昆蟲草木，尚且不能傷害。

別人有不吉利事，應憐憫他，高興別人做好事。別人有急需時，慨然濟助。別人有危險時，立刻救他。人我一體，他人的得失，等於自己的得失。不宣揚他人的缺點，不誇耀自己的優點。

4。善知識，若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如東方人心善；在寺不修，如西方人心惡。但心清淨，即是自性西方。

出處：唐·惠能《六祖壇經：決疑·第二節 》。

譯文：善知識們，如果真要修行，在家修行也行，不一定非要出家到寺廟裡來。在家裡能修行，就像東方人心地向善；在寺廟裡不修行，就像西方人心地向惡。只要心底潔淨了，就已經達到了自己本性中的西方淨土。

5。人之初，性本善。性相近，習相遠。父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。

出處：宋·王應麟《三字經》。

譯文：人出生之初，稟性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是後天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。

父親與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對弟弟要友愛，弟弟對哥哥則要尊敬。

年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序；朋友相處應該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會對他忠心耿耿了。

2。形容人善良詩句

1、與善良難驗（唐·駱賓王·《傷祝阿王明府》）

2、養善良方高枕眠（宋·陳著·《壽同父兄七十二首》）

3、芟惡完善良（宋·方回·《送男存心如燕二月二十五日夜走筆古體》）

4、里閈推高足善良（宋·李呂·《代人挽妻父號道者》）

5、異類盡令回善良（宋·李呂·《宿遊伯均裕齋夜無蚊蚋熟寐達旦》）

6、半刺規橫與善良（宋·李彌遜·《翊善餘公輓詩二首》）

7、善良仰若父（宋·王之道·《送無為宰趙渙冰仲》）

8、薰為善良地（宋·五邁·《簡復齋陳寺丞子表夫知丞並呈真西山》）

9、善良斯安（宋·袁燮·《丁未之冬營房告成有亭翼然名之曰勸功且為歌》）

10、善良無憂藜藿採（宋·周必大·《徐元敏察院頃和子中兄長篇語頗相屬今承出使》）

11、當念懷善良（明·劉基·《贈周宗道六十四韻》）

12、一善良可進（明·桑悅·《感懷詩（四十首。有序）》）

3。形容人“善良”詩句有哪些

1、《鳥》唐代詩人白居易

原文：勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。

譯文：勸你不要打枝頭的鳥兒，因為它還有子女在巢中等待它的歸來。

2、《重送朗州張員外》唐代詩人羅隱

原文：誠知汲善心長在，爭奈干時跡轉窮。

譯文：真誠地勸導人們向善，無奈現在的社會太缺乏善心了。

3、《首尾吟》宋代詩人邵雍

原文：行兇既有人誅戮，心善豈無天保持。

譯文：打人或殺人上天也不會容他，心地善良的人上天都會保佑他。

4、上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。先秦：先秦諸子——《諸子喻山水》

譯文：最高的善像水。水善於幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以水性接近於道理。

上善的人居住要像水那樣安於卑下，善於保持沉靜，存心要像水一樣深沉，交友要像水那樣相親，善於講究仁義，說話要像水一樣，善於遵守信用，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要像水那樣待機而動。正因為與萬物無爭，所以才沒有過失。

5、《入如來禪》 明 朱元璋

原文：師心好善善心淵，宿因曠作今復堅。

譯文：老師的心善良彷彿心淵。曾經閒適懶散而現在已經非常堅定。

4。體現“善良”的詩詞有哪些

1。 與善良難驗，生涯忽易窮。———駱賓王《傷祝阿王明府》

2。 安貧真味齊眉饋，養善良方高枕眠。———陳著《壽同父兄七十二首》

3。 勉強不得已，芟惡完善良。———方回《送男存心如燕二月二十五日夜走筆古體》

4。 里閈推高足善良，不才何幸玷東床。———李呂《代人挽妻父號道者》

5。 期君守此化民術，異類盡令回善良。———李呂《宿遊伯均裕齋夜無蚊蚋熟寐達旦》

6。 二王賓客推清介，半刺規橫與善良。———李彌遜《翊善餘公輓詩二首》

7。 善良仰若父，奸欺畏如神。———王之《送無為宰趙渙冰仲》

8。 要使莆三邑，薰為善良地。———五邁《簡復齋陳寺丞子表夫知丞並呈真西山》

9。 寇盜斯戢，善良斯安。———袁燮《丁未之冬營房告成有亭翼然名之曰勸功且為歌》

10。 官司職防虞，當念懷善良。———劉基《贈周宗道六十四韻》

5。描寫人善良的句子

海闊天空 含垢納汙 呼牛呼馬 豁達大度 既往不咎 寬大為懷 寬宏大量 網開一面 網開三面 息事寧人 下不為例 下車泣罪 胸懷祖國，放眼世界 嚴以律己，寬以待人 以直報怨 以德報怨 宰相肚裡能撐船 知情達理 中庸之道

海闊天空 含垢納汙 呼牛呼馬 豁達大度 既往不咎 寬大為懷 寬宏大量 網開一面 網開三面 息事寧人 下不為例 下車泣罪 胸懷祖國，放眼世界 嚴以律己，寬以待人 以直報怨 以德報怨 宰相肚裡能撐船 知情達理 中庸之道

抱誠守真 誠心誠意 講信修睦 金石為開 開心見誠 悃愊無華 披心相付 披肝瀝膽 璞玉渾金 拳拳服膺 全心全意 推誠相信 推誠相見 推心置腹 推襟送抱 信及豚魚 信誓旦旦 一寸丹心 允執其中 真心實意

誠實

表裡如一 開誠相見 恪守不渝 傾心吐膽 殺彘教子 實心實意 拭面容言 天人共鑑 閉邪存誠 心口如一 胸無宿物 胸無城府 言而有信 言行一致 坐言起行 肝膽相照

不恥下問 不驕不躁 不矜不伐 不露圭角 辭尊居卑 功成不居 功薄蟬翼 好問則裕 戒驕戒操 禮賢下士 滿招損，謙受益 拋磚引玉 謙讓末遑 謙虛謹慎 犬馬之勞 深藏若虛 損之又損 聞過則喜 洗耳恭聽 虛懷若谷 遜志時敏 言者無罪，聞者足戒 移樽就教 以莛叩鐘 有則改之，無則加勉 愚者千慮，必有一得 載酒問字 擇善而從 知之為知之 自知之明

不忮不求 澹泊寡欲 奉公守法 富貴浮雲 廉潔奉公 兩袖清風 先公後私 纖塵不染 洗手奉職 枵腹從公 一塵不染 一介不取 一琴一鶴 飲馬投錢 澡身浴德

情怨理遣 溫柔敦厚

設身處地 於心何忍

仁至義盡 仁言利博 仁心仁聞 萬家生佛

和顏悅色 和藹可親 菩薩低眉 善氣迎人

平易近人 軟玉溫香 溫良恭儉讓 溫潤而澤

博施濟眾 打抱不平 濟困扶危 濟弱扶傾 解囊相助 救困扶危 相濡以沫 夏雨雨人 燮理陰陽 抑強扶弱 以沫相濡 治病救人 助我張目 左提右挈

風雨同舟 患難與共 同甘共苦 同舟共濟 同生死，共存亡 同呼吸，共命運 休慼相關 休慼與共 有福同享

和而不同 如左右手 天下一家 息息相關 相視而笑，莫逆於心 心照神交 血肉相連 意氣相投 與人方便，自己方便 志同道合 周而不比

6。表達人善良語句

形容人善良的句子

1、她的表面好像冷淡，骨子裡是又殷勤，又善良。

2、她善良的心靈如同一泓清澈的泉水，可以洗淨人身上任何的煩惱。

3、老奶奶是個菩薩心腸，一隻小貓死了，她也會感到難受。

4、李立不但有一副酷似濟公的外形，更重要的是他還像濟公一樣，整天樂悠悠地愛管閒事。

5、媽媽知道了，非讓我去喊翠蓮嬸把她家的免娃逮來餵奶不可，我說啥都不去，還是媽媽把翠蓮妹家的兔娃逮來了。

6、人們都說我奶奶是菩薩心腸，每次為災民捐款，她總是第一個捐。

7、他那善良的心就像一泓清澈的泉水。

8、他為人忠厚老實實，剛強正直，是個刀架在脖子上都不眨眼皮兒的硬漢子。

7。關於善良的名言警句

善良的心地，就是黃金。

——莎士比亞 【君子養心莫善於誠。】——《荀子。修身》 【真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。】

——《莊子。漁父》 【兩心不可以得一人，一心可得百人。】——《淮南子。繆稱訓》 【至誠則金石為開。】

——《西京雜記》 【多虛不如少實。】——（宋）陳敷 【事實常沒有字面這麼好看。】

——魯迅 【見其誠心而金石為之開。】——《韓詩外傳》 【人之為善，百善而不足。】

——（宋）楊萬里 【鋤一惡，長十善。】——《宋史。畢士安傳》 【誠無不動者，修身則身正，治事則事理。】

——（宋）楊時 【世間好看事盡有，好聽話極多，惟求一真字難得。】——（清）申居鄖 【真誠才是人生最高的美德。】

——（英）喬叟 【世上的言語，本無所謂“奇警”與“平凡”。一句話所以成為奇警或成為平凡，視其與真實的內容相符與否而定。】

——徐懋庸 【有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建築在瞭解自己瞭解別人上面的愛，才不是盲目的愛。】

——傅雷 【良心是我們每個人心壯舉的崗哨，它在那裡值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。】

——（英）毛姆 【我們在夜裡固皆知道有晝，在船上固皆知道有陸，但只是“知道”而已，不是“實感”。】——豐子愷 【只有理性才能教導我們認識善惡，使我們喜善恨惡。

良心儘管不依存於理性，但沒有理性，良心就不能得到發展。】——（法）盧梭 【要讓新結識的人喜歡你，願意多瞭解你，誠懇老實是最可靠的辦法，是你能夠使出的“最大的力量”。】

——（美）艾琳。卡瑟拉 【推心置腹的談話就是心靈的展示。】——（蘇）溫。卡維林 【實話可能令人傷心，但勝過諾言。】

——（蘇）瓦。阿扎耶夫 【質樸卻比巧妙的言詞更能打動我的心。】——（英）莎士比亞 【老老實實最能打動人心。】

——（英）莎士比亞 【我要求別人誠實，我自己就得誠實。】——（俄）陀思妥耶夫斯基 【真實與樸實是天才的寶貴品質。】

——（蘇）斯坦尼斯拉夫斯基 【真誠是一種心靈的開放。】——（法）拉羅什福科 【真誠是通向榮譽之路。】

——（法）左拉 【金錢比起一分純潔的良心來，又算什麼呢？】——（英）哈代 【誠實的人從不為自己的誠實而感到後悔。】——（英）託。富勒 【誠實的人必須對自己守信，他的最後靠山就是真誠。】

——（美）愛默生 【一個人要表現最高的真誠，就必須做到無事不可對人言。】——（印度）泰戈爾 【你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇難時也將沒有朋友幫忙。】

——（波斯）薩迪 【誠實而無知，是軟弱的，無用的；然而有知識而不誠實，卻是危險的，可怕的。】——（英）約翰遜 【你在個人生活或工作當中，可能由於誠實而丟掉某些你想要的東西。

但是，在漫長的人生旅途中失掉一次應有的回報算不了什麼。】——（美）艾琳。卡瑟拉 【人與人之間，只有真誠相待，才是真正的朋友。

誰要是算計朋友，等於自己欺騙自己。】——（奈及利亞）哈吉。阿布巴卡。伊芒 【對於心地善良地人來說，付出代價必須得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。

美德不是裝飾品，而是美好心靈的表現形式。】——（法）紀德 【我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。】

——（德）貝多芬 【具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。】——（法）巴爾扎克 【善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，並且使它可以做出更美好的行為。】

——（法）盧梭 【在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。】——（英）羅素 【越是善良的人，越察覺不出別人的居心不良。】

——（法）米列 【當一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導向偽善。】——（俄）列寧 【當一個人不僅對別人、甚至對自己都不會有一絲欺騙的時候，他的這種特性就是真摯。】

——（俄）柯羅連科 【詩人之所以成為詩人，就在於努力使自己的靈魂擺脫一切與虛偽世界相像的東西……他是純潔的，他是天真的。】——（德）席勒 【真正的蒙味主義並不去阻止傳播真實的、明白的和有用的事物，而是使假的東西到處流行。】

——（德）歌德 【人與人之間最大的信任就是關於進言的信任。】——（英）培根 【質樸卻比巧妙的言辭更能打動我的心。】

——（英）莎士比亞 【一顆好心抵得過黃金。】——（英）莎士比亞 【出來吧，我的心，帶著你的愛去與它相會。】

——（印度）泰戈爾 【虛偽永遠不能憑藉它生長在權力中而變成真實。】——（印度）泰戈爾 【誠懇。

不欺騙人；思想要純潔公正；說話也要如此。】——（美）富蘭克林 【味著良心做事是不安全、不明智的。】

——（德）馬丁。路德 【沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。】——（俄）列夫。托爾斯泰 【本性流露永遠勝過豪言壯語。】

-（英）萊辛 【太陽既不會誇大，也不會縮小，有什麼就照出什麼，是什麼樣子就照什麼樣子。】——（蘇）高爾基 【真實之中有偉大，偉大之中有真實。】

——（法）雨果。

8。表現人們的善良和愛心的古詩

《遊山西村》

唐·陸游

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水複疑無路，柳暗花明又一村。

蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。

《過故人莊》

唐·孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

《浣溪沙》

宋·蘇軾

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。

酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。

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9。有沒有什麼表現善良的詩詞

蘆菔生兒芥有孫

秋來霜露滿東園，蘆菔生兒芥有孫，

我與何曾同一飽，不知何苦食雞豚？

（宋蘇軾詩）

沉溺

莫謂蟲命微，沉溺而不援，

應知惻隱心，是為仁之端。

暗殺（其一）

若謂青蠅汙，揮扇可驅除，

豈必矜殘殺，傷生而自娛。

暗殺（其二）

誰道群生性命微，一般骨肉一般皮，

勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。

（唐白居易詩）

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