吃瓜小能手17 2022-06-10

簡介：羊是哺乳動物，種類較多，有綿羊、山羊、黃羊、羚羊、青羊、盤羊、岩羊等。

現在把我國曆史上有關羊的故事，分別略說於下。

一、有人放羊還好學：

1 、一邊放羊，一邊讀書寫字：

西漢·路溫舒，鉅鹿（今河北省平鄉縣西南）人，家裡窮，他父親便要他放羊。但他愛好看書學習，便拿生長在塘邊的蒲葦草來代替紙寫字。因為那時我國還沒有東漢蔡倫發明造紙，所以當時的人多是用絲綢、竹片、木片寫字。①

2 、三國·魏國人王象幫人放羊時暗中讀書學習竟遭捱打：

楊俊是河內獲嘉（今河南黃河以北的新鄉市）人，有一天他看到孤兒王象在幷州（約今山西省大部……）做了地主家的僕人，幫人放羊時因暗下讀書學習竟被鞭打，楊俊很同情他，便用錢把他贖回家，還幫他蓋房、娶妻，然後向他告別。②

3 、晉朝人王育，替人打工放羊，但仍抽出時間看書學習：

他是京兆（即京師長安·今陝西省西安市）人，少年時就是一個貧苦的孤兒，不得不打工放羊以維持生活，但當他時常經過學校聽到了學生的讀書聲，他就要因為自己失去了上學的機會而淌眼淚。每有空暇時間，他便在地上用小棍子劃字學習。有一天因為專心學習，而把一隻羊丟失了。由於羊的主人狠狠地責罵他。他便要自賣自身以賠償那隻失去的羊。同鄉人許子章是個熱心人，聽到了他的事蹟很受感動，於是替他賠償了羊，又給他解決了吃飯、穿衣問題，還要他和自己的兒子一道上學。於是，他後來成了一個很有學問的人。③

二、愛國的牧羊人：

1 、愛國不屈的蘇武牧羊：

漢武帝（前156—前87）時，蘇武（？—前60）被奉命出使匈奴（古族名），單于（匈奴人對君主的稱呼）想要他投降，但見他愛國心切不肯投降，便把他放在寒冷的北方放牧一群公羊，而且要這群公羊生下了小羊，才放他回國，而且還不給他口糧吃。其實就是千方百計地逼他投降。可是蘇武竟長年堅貞不屈，每天靠挖野鼠洞以取得一點野草籽來度日，他就是這樣地留在匈奴放羊十九年，終於被放回了祖國。他剛去匈奴時是一個強壯的四十歲的人，回國時已成了一個頭發、鬍鬚全白的年近六十歲的老人了。他的愛國事蹟世代地激勵著人們。④

2 、漢代愛國的牧羊人——卜式：

他是河南（今洛陽市東北）人，經過十多年的辛勤勞動，他繁殖了一千多隻羊，買了田地房產。後來，北方匈奴侵擾邊境，他一次就向西漢政府捐獻了二十萬個銅錢，以幫助防禦匈奴。⑤

三、羊皮、羊群用於打仗：

l 、三千士兵穿上羊皮以麻痺對方，從而大敗敵軍：

唐朝中和末年（881），將軍王存處把守易州（今河北易州），遭到了敵軍李全忠部的進攻和圍困，於是王存處派三千士兵皆蒙上羊皮分佈於荒野，並於附近埋伏了精兵，李全忠計程車兵認為是一群羊，皆爭著去搶。於是遭受到了王存處軍隊的突然進攻，以致被打得大敗。⑥

2 、要兩名士兵披著羊皮混進敵方圍困森嚴的城市：

唐代賈公鐸，上蔡（今河南省上蔡縣）人，駐兵蘄州（今湖北蘄州），乾寧元年（894），敵軍朱延壽部突然圍困了蘄州。當時公鐸正在城外打獵，回不來了。於是派勇士二人穿著羊皮於傍晚混進城中，與城中守將相約：“半夜開門，舉火為內應的訊號”。接著，這二人又穿著羊皮回來，報告了信己送到了的訊息。於是公鐸於半夜、裡應外合地殺回城中。從而能夠安全地守著了蘄州。⑦

3 、和羊群一起追趕敵軍，是為了解決軍糧問題：

金朝·承安元年（1196）完顏安國因軍功卓著升為兩路都統，丞相派安國率軍追敵，可是當時有很多部將說：“後方軍糧供應不上，不可追敵。”安國說：“如果每人獲得一隻羊，可吃十多天；假如大家一起趕著羊群追敵，邊追趕，邊吃羊肉，那不就可以解決軍糧的問題了！”於是，大家都接受了他的意見。從而，他率軍萬人並趕著上千頭羊追敵，從而取得了很大的勝利。因此他也得到了重獎，連升四級。⑧

四、有關於羊的神話故事：

1 、左慈變羊戲曹操：

左慈是東漢末年廬江（今屬安徽省合肥市）人，有仙人一般的法術，曾經多次戲弄過曹操（155-220）。於是，操為了報復，決心要把他殺死。逮捕他時，他卻躲進了牆壁之中，“不知所在”。後來有人看到他在陽城（今河南省商水縣境）的山頭上。於是，曹操又派人去捉拿他，可是他卻走進了羊群之中不見了。曹操明曉得是捉不到他的。就派人謊言地說：“我並不想殺你，只是想試試你的法術罷了”。竟然看見有一隻公羊，彎著兩隻前腿，像人一般地站了起來說：“忽然真地會這樣嗎？”於是逮捕他的人一起上去捉他。哪知道那一群數百頭羊皆彎曲著各自的前腿站了起來，並且眾羊一起像人一般地說道：“忽然真的會這樣嗎？”於是那些士兵皆不知道捉哪一隻羊為好了！⑨

2 、沈建養的羊可以三年不吃草：

他是晉朝丹陽（今湖北省丹江以北地區）人，信仰道教，有一天他要遠行，於是寄存了他養的十頭羊在鄰居家。他先給羊各自吃了一粒丸藥，並對鄰居說：“有勞主人，但它們不需要吃草了！”主人感到奇怪，便割草給羊吃，可是他們皆避而不吃，而且還觸人；主人感到很驚嚇。一百多天後，那些不吃草的羊竟然長得都很肥壯。沈建外出了三年後才回來，又各一以一粒丸藥給羊吃，羊吃了藥後，變得又都吃草了。 10

3 、皇初平去山中牧羊四十多年，竟養有羊數萬只之多：

他是晉朝丹溪（今重慶市綦江縣東南）人，十五歲時，父母要他放羊。有一天有一個道士見他老實，便把他帶到金華山石洞中，生活、放羊四十多年，他也不想家。他的哥哥皇初起到處找了他一年多，也不見他的人影。有一天，他在街上見到了一位道長，告知尋弟的情況。那道士說：“我知道你弟是在金華山中放羊。於是跟隨著道長在金華山中同他弟果然相見，真是悲喜交加。兄問弟：“羊在哪裡？”但見白石無數。初平便喊道：“羊快起來！”於是滿山的白石頭皆變成了白羊數萬頭。 11

4 、廣州為什麼簡稱羊城、又名五羊城？

《寰宇記》說：五羊城在廣州府南海縣。起初有五仙人騎著五色羊和各自手中拿著六根黑穀穗而至，今呼“五羊”。按：今廣州城內有陂山，山南有穗石洞，相傳五仙人持黑穀穗至此化為石，所以廣州叫“羊城”，又叫“五羊城”。廣州古名曾叫“羊城”，秦代時叫“南海”。 12

5 、有一隻小羊羔知道孝敬救母羊：

傳說在五代十國（907—979）時期，邠州（今陝西郴縣）有一天有一個屠夫姓安名甲，綁了一隻母羊，準備殺它。忽然小羊羔向安甲下跪，兩眼流淚。安甲感到很驚奇。便把刀放在地上換上他兒子來殺羊；但是那隻殺羊的刀忽然不見了，原來刀在羊羔的肚皮底下藏著呢。於是安甲決心不殺它倆，而且解下母羊和羊羔，一起送去佛寺內飼養、以讓他們能夠長生終老。 13

三、羊的其它故事：

1 、小楚懷王原來竟是一個替人打工的放羊娃：

秦朝末年，項羽（前232—前202）的叔父項梁（？—前208）為了復興楚國，便擁護流落在民間、替人放羊、是已死去和亡國了的老楚懷王（熊槐）的孫子（熊心）為小楚懷王，以用他來作為推翻秦朝的政治號召。 14

2 、情願放羊，不肯做官：

西漢時宋勝之，南陽安眾（今河南省鄧州市東北）人，少孤，五歲喪父，對母親很孝順。少長有禮，以信義著名。堂兄宗褒在東平（今山東東平縣）做官，派人接他去做小官。勝之說：“你們樂於做官，可卻不是我的志願。”於是遷居太原，跟從郇越牧羊、彈琴、看書自娛。丞相孔光聽說後，便在經過太原時想要聘用他，他不去。後來，元始二年（公元2年）宋勝之病死在太原。 15

3 、很多人想分到肥羊，而他卻要瘦羊：

甄宇，字長文，北海安丘（今山東省安丘市安丘鎮）人，東漢建武（25）年任皇家大學的教師——博士。當時每年臘月皇帝詔書（皇帝的書面命令）要賞給博士每人一隻羊。但是羊有大小肥瘦之分。有人提出要殺羊分肉，還有人提出拈閹（今人分錢和物或協同處事有不易解決的便寫字於紙而捲起來或揉成紙團，各拿一個，開啟決定，這就叫“拈鬮”nianjiu）。甄宇覺得這樣的做法很羞恥，於是甄宇先帶頭檢了一隻最瘦的羊，隨後是各位博士也就不再爭執不休了。後來，皇帝開會時就問：“瘦羊博士來了沒有！”於是，從此以後，很多人都拿“瘦羊博士”作為他的外號了。 16

4 、羊拉車：晉武帝司馬炎（265—290在位）在宮中常乘坐羊車。 17

5 、北魏時期凡是生了雙胞胎的男孩可以受到五隻羊的獎勵：

當時法律規定：“生兩男者賞羊五隻”。僕射官崔暹向北魏孝明帝（516—528）奏道：“可以杜絕這一規定。”可是邢邵反對說：“古代越王勾踐賞到，‘凡是生三男的，給乳母（奶媽）’。現在國家這麼大而杜絕這一條文，不可！”結果皇帝還是同意了邢邵的意見，仍是規定：“生兩男的賞羊五口”。 18

6 、西域大羊：

據說唐僧（玄奘，602—664）到西域（漢代：今玉門，陽關以西叫西域），大雪山的高嶺上有一村莊，養羊大如驢。 19

7 、他為了幫助好友，竟偷了姑媽家的羊：

杜伏威（？—624）是隋末唐初時期人，家住章丘（今山東省章丘市），年青時豪放、浪蕩，不幹活。當時他和鄉友輔公佑相約為生死之交。輔公佑曾經數次盜竊姑媽家的羊送給杜伏威以幫助他解決生活困難。由於偷羊遭到了官衙的追捕，於是兩人於613年同時參加了農民起義軍。 20

8 、唐憲宗於元和十三年（818）正月初一賞賜給老人羊、酒、布等。 21

9 、打擊搶羊的貴族：

張特立是金代曹州（今山東省曹縣）人，並考中泰和（1201—1207）年間的進士，後改任宣德州（今河北省宣化縣）的地方官，當時當地有很多金國的皇親國戚，經常為非作歹難以治理。有一人稱“五將軍”的貴族常帶領奴僕搶劫老百姓的羊群。於是張特立派士兵在他家的後院中搜查出群羊數十隻，便把幫他搶羊的奴僕關押在監獄裡，並搜捕到他的兒子，因為他是皇親國戚，可以免死，但仍要判處無期徒刑。從此貴族們皆感到害怕，而不敢過於為非作歹了，於是老百姓的生活便有了一定的保障。 22

六、有關於羊的成語和詩歌：

1 、成語：“亡（逃走了）羊補牢（養羊的圈），未為遲也”。比喻事後的補救。 23

2 、文天祥（1236-1283）詩：《詠羊》。

長髯（ran然）主簿有佳名， 羵 首柔毛似雪明。

牽引駕車如衛階，叱教起石羨初平。

出都不失成君義，跪乳能知報母情。

千載匈奴多牧養，堅持苦節漢蘇卿。 24

注：（1）長髯主簿、柔毛：皆是羊的別名。

（2）羵（fen）羊是傳說中的土中怪羊。

（3）衛玠：晉朝時期的美男子，家住建業（今南京），由於他姿容美好，“觀者如堵”不久死去，“時謂被人看殺而死”。

（4）初平：即皇初平。

（5）漢蘇卿：漢朝使臣蘇武在匈奴被扣留、牧羊十九年，高度地保持了民族氣節。

3 、明太祖朱元璋（1328—1398）詩：《牧羊兒土鼓》：

群羊朝牧遍山坡，松下常吟樂道歌。

土鼓枹時山鬼聽，石泉濯處澗鷗和。（枹：音包，打鼓的槌子）

金華誰識仙機密，蘭渚可知道術多。（金華：是指劉基（1311—1375）他是朱元璋的大臣和謀士。）

歲久市中終得信，叱羊洞口白雲過。 25

七、羊的別名：

髯須主簿，髯須參軍，柔毛，少牢；大稱羊，小稱羔；公羊稱羝。 26

八、羊的性格：

羊喜群。羊每成群，就要以一頭公羊為主，群羊都聽它的，所以叫它是“頭羊”。公羊好抵（觸）角。

羔羊跪乳：羔飲其母必跪，好像很懂得孝道和禮貌似的。

羊怕露水，所以要晚出、早歸；也就要春夏早放，秋冬晚出。 27

九、註釋：

①《漢書》卷51《路溫舒傳》2367頁。

②《三國志·魏書》卷23《楊俊傳》663頁。

③《晉書》卷89《王育傳》2309頁。

④《漢書》卷54《蘇武傳》2463頁。

⑤《漢書》卷58《卜式傳》2624頁。

⑥《新唐書》卷212《李茂勳傳》5983頁。

⑦《四庫全書》465、《十國春秋》93頁。

⑧《金史》卷94《完顏安國傳》2094頁。

⑨《後漢書》卷82《左慈傳》2747頁。

10 11 《四庫全書》1059、《神仙傳》264、262頁。

12 《四庫全書》473、《明一統志》671頁。

13 《玉堂閒話》見《古今圖書整合》64106頁。

14 《漢書》卷31《項羽傳》1799頁，1809頁。

15 《四庫全書》448、《高士傳》102頁。

16 《四庫全書》370、《東觀漢記》168頁。

17 《晉書》卷31《胡貴嬪傳》962頁。

18 《北史》卷43《邢邵傳》1592頁。

19 《四庫全書》1047、《酉陽雜俎》744頁。

20 《新唐書》卷92《杜伏威傳》3799頁。

21 《新唐書》卷7《憲宗本紀》217頁。

22 《元史》卷199《張特立傳》4475頁。

23 《四庫全書》406、《戰國策》587頁。

24 見文天祥《文山先生全集》·《詠羊 》 詩，又見《古今圖書整合》64099頁。

25 《四庫全書》1223《明太祖文集》224頁。

26 見《易經》、《詩經》、《禮記》等。

27 《四庫全書》181、《春秋繁露》793頁。

2011 年11月11日 寫於南京金陵圖書館特藏閱覽室。請對此文批評、指正。請尊重《著作權法》，違者必究。