為什麼有些人,很善談?而另外一些人很寡言,為什麼?

  • 作者:由 未完成的拼圖° 發表于 文化
  • 2022-09-26

為什麼有些人,很善談?而另外一些人很寡言,為什麼?浣芝山人2010.04.13 回答

一樓的,可算是LZ所說的前者吧。

我的回答:性格不同。(作為對你問題中後者的證明)

為什麼有些人,很善談?而另外一些人很寡言,為什麼?●. o。.!萿恠洎巳の丗堺2010.04.13 回答

心好命也好,富貴直到老。命好心不好,福轉為禍兆。心好命不好,禍轉為福報。心命具不好,遭殃且貧夭。心可挽乎命,最要存人道。命實造於心,禍福為人招,信命不修心,陰陽恐虛矯。修心亦聽命,天地自相保。

寡言養氣,寡事養神,寡思養精,寡念養性。

世事忙忙如水流,休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過,富貴榮華莫強求。

“我欲”是貧窮的標誌。事能常足,心常愜,人到無求品自高。

人生至惡是善談人過;人生至愚惡聞己過。

諸惡莫做,眾善奉行,莫以善小而不為,莫以惡小而為之。

莫妒他長,妒長,則己終是短。莫護己短,護短,則己終不長。

做事不必與俗同,亦不宜與俗異。做事不必令人喜,亦不可令人憎。

世上有兩件事不能等:一孝順。二行善。

存平等心,行方便事,則天下無事。懷慈悲心,做慈悲事,則心中太平。

心量狹小,則多煩惱,心量廣大,智慧豐饒。

改變別人,不如先改變自己。

凡夫迷失於當下,後悔於過去聖人覺悟於當下,解脫於未來。

節慾戒怒,是保身法,收斂安靜,是治家法,隨便自然,是省事法,行善修心是出世法。守此四法,結局通達。

人生就象一場戲,因為有緣才相聚。相扶到老不容易,是否更該去珍惜。為了小事發脾氣,回頭想想又何必。別人生氣我不氣,氣出病來無人替。我若氣死誰如意?況且傷神又費力。鄰居親不要比,兒孫瑣事由他去,吃苦享樂在一起,神仙羨慕好伴侶。

忍人所不能忍,行人所不能行。名:“大雄”。故名:“大雄寶殿”。即佛也。

忍耐好,忍耐是奇寶。一朝之念不能忍,鬥勝爭強禍不小。忍氣不下心病生,終生將你苦纏繞,讓人一步有何妨,量大福大無煩惱。

寒山問拾得:世人有人謗我欺我辱我笑我輕我賤我,我當如何處之?拾得曰:只要忍他避他由他耐他不要理他,再過幾年,你且看他。

世事忙忙如水流,休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過,富貴榮華莫強求。

“我欲”是貧窮的標誌。事能常足,心常愜,人到無求品自高。

人生至惡是善談人過;人生至愚惡聞己過。

諸惡莫做,眾善奉行,莫以善小而不為,莫以惡小而為之。

莫妒他長,妒長,則己終是短。莫護己短,護短,則己終不長。

做事不必與俗同,亦不宜與俗異。做事不必令人喜,亦不可令人憎。

世上有兩件事不能等:一孝順。二行善。

存平等心,行方便事,則天下無事。懷慈悲心,做慈悲事,則心中太平。

心量狹小,則多煩惱,心量廣大,智慧豐饒。

你出生的時候,你哭著,周圍的人笑著;你逝去的時候,你笑著,而周圍的人在哭!一切都是輪迴!我們都在輪迴中!

人生短短几十年,不要給自己留下了什麼遺憾,想笑就笑,想哭就哭,該愛的時候就去愛,無謂壓抑自己

生命中,不斷地有人離開或進入於是,看見的,看不見的;記住的,遺忘了生命中,不斷地有得到和失落於是,看不見的,看見了;遺忘的,記住瞭然而,看不見的,是不是就等於不存在?記住的,是不是永遠不會消失?

我們確實活得艱難,一要承受種種外部的壓力,更要面對自己內心的困惑在苦苦掙扎中,如果有人向你投以理解的目光,你會感到一種生命的暖意,或許僅有短暫的一瞥,就足以使我感奮不已

後悔是一種耗費精神的情緒後悔是比損失更大的損失,比錯誤更大的錯誤所以不要後悔

靜坐常思己過,閒談莫論人非,能受苦乃為志士,肯吃虧不是痴人,敬君子方顯有德,怕小人不算無能,退一步天高地闊,讓三分心平氣和,欲進步需思退步,若著手先慮放手,如得意不宜重往,凡做事應有餘步。持黃金為珍貴,知安樂方值千金,事臨頭三思為妙,怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財,知足者人心常樂。若能以此去處事,一生安樂任逍遙。

一個人的快樂,不是因為他擁有的多,而是因為他計較的少。

生氣,就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人,就是善待自己。

未必錢多樂便多,財多累己招煩惱。清貧樂道真自在,無牽無掛樂逍遙。

處事不必求功,無過便是功。為人不必感德,無怨便是德。

平安是幸,知足是福,清心是祿,寡慾是壽。

人之心胸,多欲則窄,寡慾則寬。

寧可清貧自樂,不可濁富多憂。

受思深處宜先退,得意濃時便可休。

勢不可使盡,福不可享盡,便宜不可佔盡,聰明不可用盡。

滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

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