趙復，字仁甫，德安人也。太宗乙未歲，命太子闊出帥師伐宋，德安以嘗逆戰，其民數十萬，皆俘戮無遺。進楊惟中行中書省軍前，姚樞奉詔即軍中求儒、道、釋、醫、卜士，凡儒生掛俘籍者，輒脫之以歸，覆在其中。樞與之言，信奇士，以九族俱殘，不欲北，因與樞訣。樞恐其自裁，留帳中共宿。既覺，月色皓然，惟寢衣在，遽馳馬周號積屍間，無有也。行及水際，則見覆已被髮徒跣，仰天而號，欲投水而未入。樞曉以徒死無益：“汝存，則子孫或可以傳緒百世；隨吾而北，必可無他。”復強從之。先是，南北道絕，載籍不相通；至是，復以所記程、朱所著諸經傳注，盡錄以付樞。 自復至燕，學子從者百餘人。世祖在潛邸，嘗召見，問曰：“我欲取宋，卿可導之乎？”對曰：“宋，吾父母國也，未有引他人以伐吾父母者。”世祖悅，因不強之仕。惟中聞復論議，始嗜其學，乃與樞謀建太極書院，立周子祠，以二程、張、楊、遊、朱六君子配食，選取遺書八千餘卷，請復講授其中。復以周、程而後，其書廣博，學者未能貫通，乃原羲、農、堯、舜所以繼天立極，孔子、顏、孟所以垂世立教，周、程、張、朱氏所以發明紹續者，作《傳道圖》，而以書目條列於後；別著《伊洛發揮》，以標其宗旨。朱子門人，散在四方，則以見諸登載與得諸傳聞者，共五十有三人，作《師友圖》，以寓私淑之志。又取伊尹、顏淵言行，作《希賢錄》，使學者知所向慕，然後求端用力之方備矣。樞既退隱蘇門，乃即復傳其學，由是許衡、郝經、劉因，皆得其書而尊信之。北方知有程、朱之學，自復始。 復為人，樂易而耿介，雖居燕，不忘故土。與人交，尤篤分誼。元好問文名擅一時，其南歸也，復贈之言，以博溺心、末喪本為戒，以自修讀《易》求文王、孔子之用心為勉。其愛人以德類若此。復家江漢之上，以江漢自號，學者稱之曰江漢先生。

侑好 推薦於2016-08-02

這段東西出自明代編纂的《元史》裡的列傳第七十六。太長了，不能按“字詞句”來了，給你個大意吧。

趙復，字仁甫，德安（不是江西德安，是現在的湖北安陸）人。元太宗七年（1235 年） 太子闊帥師伐宋，因德安有抵抗，所以殺戮、俘虜了所有的人。姚樞受命在俘虜中尋求儒、道、釋、醫、卜等學者帶回，趙復也在帶回的人中。姚樞見趙復言談不俗，是有用之人，勸降不成，晚上就留他一起住。趙復半夜逃走，姚樞發現後去追，追到河邊看見趙復要跳河自殺，苦勸後趙復才勉強跟他北上了。一路上趙復將“二程”和朱熹對各種經傳的詮釋，憑記憶全部筆錄出來交付姚樞。到了北京後，跟他學習理學研究的已有一百多人了。後來趙復得到了元世祖忽必烈的召見，問答間得到了尊重，沒有被逼著做元朝的官。楊惟中聽到趙復陳辭很有道理，就與姚樞籌謀建立了太極書院，選取“二程”、朱熹等人的遺書八千卷廣為教材，請趙復做老師來系統講解儒家經義，重點是講授、傳播程朱理學。在講學中，他把伏羲、神農、堯、舜所以繼天立極，孔子、顏淵所以垂世立教，周敦頤、程顥、張載、朱熹所以為經傳作注，作成《傳道圖》，還將書目條列於後。並且另著《伊洛發揮》一書，標其經傳宗旨；還將伊尹、顏淵言行寫成《希賢錄》，讓學生熟讀、領會，以確定處世作人的方向。原去軍中求儒的姚樞在他的影響下，也傳播理學。當朝名士許衡、郝經、劉因等得到了趙復的著述，也信服起理學來了。所以說北方（元朝）開始接受程朱理學的學說是從趙復開始的。趙復性格耿直，不忘故土，待人誠懇。名震京師的元好問，從河南迴北京，趙復還勸他莫沉溺於做官而忘記了研習學問與修身。趙復原住在江漢一帶，以江漢作為自己的號，學者稱呼他為江漢先生。

上面這一堆“譯文”可是僅僅用於瞭解宋元之際的理學家趙復的哦，要是用於語文作業的話，用這個可太粗糙了。

如“既覺，月色皓然，惟寢衣在，遽馳馬周號積屍間，無有也”一句，我只是“姚樞發現後去追”一語帶過罷了。要是應付語文作業的話，你得“姚樞醒來，發現明月當空，寢衣還在，趙復已卻已走了，遂乘月馳馬在積屍中搜索著向前追去，半天沒找著”才能混85分呀。

呵呵呵，惜筆言草草，樂善意循循。集思勝代筆，功夫不負勤。

一切都扯淡丶 2011-09-05

趙復，字仁甫，德安（不是江西德安，是現在的湖北安陸）人。元太宗七年（1235 年） 太子闊帥師伐宋，因德安有抵抗，所以殺戮、俘虜了所有的人。姚樞受命在俘虜中尋求儒、道、釋、醫、卜等學者帶回，趙復也在帶回的人中。姚樞見趙復言談不俗，是有用之人，勸降不成，晚上就留他一起住。趙復半夜逃走，姚樞發現後去追，追到河邊看見趙復要跳河自殺，苦勸後趙復才勉強跟他北上了。一路上趙復將“二程”和朱熹對各種經傳的詮釋，憑記憶全部筆錄出來交付姚樞。到了北京後，跟他學習理學研究的已有一百多人了。後來趙復得到了元世祖忽必烈的召見，問答間得到了尊重，沒有被逼著做元朝的官。楊惟中聽到趙復陳辭很有道理，就與姚樞籌謀建立了太極書院，選取“二程”、朱熹等人的遺書八千卷廣為教材，請趙復做老師來系統講解儒家經義，重點是講授、傳播程朱理學。在講學中，他把伏羲、神農、堯、舜所以繼天立極，孔子、顏淵所以垂世立教，周敦頤、程顥、張載、朱熹所以為經傳作注，作成《傳道圖》，還將書目條列於後。並且另著《伊洛發揮》一書，標其經傳宗旨；還將伊尹、顏淵言行寫成《希賢錄》，讓學生熟讀、領會，以確定處世作人的方向。原去軍中求儒的姚樞在他的影響下，也傳播理學。當朝名士許衡、郝經、劉因等得到了趙復的著述，也信服起理學來了。所以說北方（元朝）開始接受程朱理學的學說是從趙復開始的。趙復性格耿直，不忘故土，待人誠懇。名震京師的元好問，從河南迴北京，趙復還勸他莫沉溺於做官而忘記了研習學問與修身。趙復原住在江漢一帶，以江漢作為自己的號，學者稱呼他為江漢先生。

帳號已登出 2011-09-04

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