匿名2017.10.12 回答

樂 字開頭的成語：

樂不極盤

謂享樂不能過分。盤，樂

樂不可極

享樂不可過分。《禮記·曲禮上》：“志不可滿，樂不可極。”鄭玄注：“樂，音洛。”一說指音樂。孔穎達疏：“樂者，天子宮縣以下皆得有樂，但主歡心，人情所不能已，當自抑止，不可極為……靡靡之樂，是極樂也。”

樂不可言

快樂得無法用言語形容

樂不可支

形容快樂到極點

樂不思蜀

《三國志·蜀志·後主傳》：“後主舉家東遷，既至洛陽”裴松之注引晉習鑿齒《漢晉春秋》：“司馬文王與禪（劉禪）宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若……他日，王問禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂，不思蜀。’”後因以“樂不思蜀”謂樂而忘返或樂而忘本

樂昌分鏡

南朝陳將亡時，駙馬徐德言與妻樂昌公主估計不能相保，因破銅鏡各執其半，約於正月十五日售其破鏡，俾取聯絡。陳亡，妻沒入楊素家。及期，徐輾轉依約至京，果訪得售半鏡者，夫妻卒得重聚。事見唐孟棨《本事詩·情感》。後因以“樂昌分鏡”比喻夫妻分離

樂昌破鏡

見“樂昌分鏡”

樂昌之鏡

見“樂昌分鏡”

樂成人美

樂於成全人家的好事

樂此不倦

見“樂此不疲”

樂此不疲

《後漢書·光武帝紀下》：“扞光武呴每旦視朝，日仄乃罷。數引公卿、郎、將講論經理，夜分乃寐。皇太子見帝勤勞不怠，承閒諫曰：‘陛下有禹湯之明，而失黃老養性之福，原頤愛精神，優遊自寧。’帝曰：‘我自樂此，不為疲也。’”後以“樂此不疲”謂耽樂某事，不覺疲倦

樂道安命

樂守正道而安於天命

樂道安貧

①樂守正道，安於貧賤。②唐代取士科目之一。參閱宋趙彥衛《雲麓漫鈔》卷六

樂道好古

以守道為樂，喜愛古制

樂道忘飢

謂醉心於聖道

樂道遺榮

樂守聖賢之道而拋棄榮華富貴

樂而不荒

同“樂而不淫”

樂而不厭

喜愛而不厭倦

樂而不淫

快樂而不放蕩。指有節制，不過分

樂而忘返

快樂得忘記返回。極言留戀之意

樂而忘死

形容胸襟曠達，忘懷一切

樂禍幸災

猶言幸災樂禍。謂以別人的災禍為樂

樂極哀來

同“樂極則悲”

樂極悲來

同“樂極則悲”

樂極悲生

同“樂極則悲”

樂極生哀

同“樂極則悲”

樂極生悲

同“樂極則悲”

樂極則悲

歡樂到了極點，將轉而發生悲傷的事

樂極則憂

好樂過度而不止，必生憂傷

樂嗟苦咄

高興時招喚，不高興時責罵。形容對人態度惡劣

樂盡哀生

猶言樂極生悲

樂盡悲來

猶言樂極生悲

樂山愛水

愛好山水風光

樂山樂水

比喻各自愛好不同。語本《論語·雍也》“知者樂水，仁者樂山。”

樂善不倦

樂於堅持做好事

樂善好施

謂樂於行善，喜好施捨

樂善好義

謂樂於行善，喜好正義

樂事勸功

謂樂於從事所業，努力獲得成效

樂天安命

見“樂天知命”

樂天任命

猶言聽天由命

樂天知命

①舊謂樂從天道的安排，安守命運的分限。②現引申為安於現狀，樂守本分

樂退安貧

謂樂於遜退，安於貧窮

樂往哀來

歡樂逝去，悲哀到來

樂新厭舊

喜新厭舊。謂感情不專一

樂行憂違

謂所樂的事就去做，所憂的事則避開。語本《易·乾》：“樂則行之，憂則違之。”

樂業安居

樂於所業，安於所居。謂生活愉快安定

樂以忘憂

①謂因樂於道而忘記憂愁。②指因眼前的快樂而忘記了憂愁

樂在其中

謂其中自有樂趣。語本《論語·述而》：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”

匿名使用者2017.10.10 回答

樂不思蜀

匿名使用者2017.10.10 回答

樂不可支、樂不思蜀、樂此不疲、樂極生悲、樂善好施、樂天知命

匿名使用者2017.10.10 回答

樂於助人，

匿名使用者2017.10.10 回答

樂不思蜀、

樂此不疲、

樂於助人、

樂極生悲、

樂在其中、

樂善好施、

樂不可支、

樂山樂水、

樂天知命、

樂而不淫、

樂以忘憂、

樂而忘返、

樂樂陶陶、

樂天安命、

樂成人美、

樂昌之鏡、

樂道安貧、

樂不可極、

樂此不倦、

樂嗟苦咄、

樂善不倦、

樂善好義、

樂業安居、

樂道遺榮、

樂道好古、

樂昌分鏡、

樂行憂違、

樂而不厭、

樂道安命、

樂天任命