慧圓教育 2022-11-20

詞目，世道人心，發音，shì dào rén xīn，釋義，社會的風氣，人們的思想。，引用，《雍正皇帝》六十六回急政務餓倒張廷玉賜黃匣重託劉墨林 。。。聞趣事，士大夫的往來過從等等，等等。總之，凡是有關朝政闕失，

世道人心

的各種事情，都可放膽奏來，沒有什麼忌諱。還有，諸如年歲。。。 《明史演義》第八十八回興黨獄緹騎被傷媚奸璫生祠迭建 。。。，遂致各地效尤，遍及全國，觀其廉恥道喪，本不值汙諸筆墨，但為

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計，不得不表而出之，為後世戒。語有之：“豹死留皮，人死。。。 《清史演義》第三十五回徵金川兩帥受嚴刑降蠻酋二公膺懋賞 。。。為渲染詞料，然其後授首軍前，揭竿示眾，亦可見天道禍淫之報，於

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，不無裨益雲。。。。 《民國演義》第四十六回情脈脈洪姨進甘言語詹詹徐相陳苦口 。。。如此如此，這也是民國特色了。拜金主義，智士所為，休要笑他。惟

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，究未盡泯，有幾個受他牢籠，有幾個仍然反對，舊國會議員。。。 《大唐狄公案》四漆屏-第十二章 。。。住了。他從狹隘的儒家觀點出發非常欣賞這本詩集，其倫理綱常關乎

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，諷諭比興切合詩旨三昧，溫柔敦厚，怨而不怒，且鍛字煉句。。。 《大唐狄公案》朝雲觀-第十三章 。。。真智將這些雕像全數撤去，閻羅十殿也可廢了。此類慘酷的建塑，於

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非但不會有警戒之用，反而汙毀了道德仁義之心。”。。。 《宋史》卷一百十四·志第六十七·禮十七等 。。。聖崇儒右文之聲，復知’師弟子間纓弁森森、覃精繹思’之訓，其於

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庶幾焉。“二十六年十二月，言者謂：”陛下崇儒重道，製為。。。 《明史》卷二百四十三·列傳第一百三十一 。。。，國家需才甚亟，廢斥如此，後將焉繼。致使正人扼腕，曲士彈冠，

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何可勝慨！且今陛下朝講久輟，廷臣不獲望見顏色。天言傳佈。。。 《明史》卷二百四十六·列傳第一百三十四 。。。乞特敕纂修諸臣，據事直書，無疑無隱，則繼述大孝過於武、周，而

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攸賴之矣。 詔付史館參酌，然其。。。 《明史》卷二百五十五·列傳第一百四十三 。。。正人心，息邪說。古之邪說，別為一教，今則直附於聖賢經傳中，系

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更大。且爾言不如鄭鄤，何也？”對曰：“匡章見棄通國，孟。。。 《妝鈿鏟傳》序一 。。。小人必不起蠅營狗苟、狼貪鼠竊之心。有數無理，則為善者其懼，而

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於是乎壞。此褦襶道人所為重有慨也。其所為書，寓言十九，。。。 《大義覺迷錄》雍正上諭 一、滿清入主中原君臨 。。。知，平日為邪說陷溺之人，豁然醒悟，不致遭天譴而罹國法，此乃為

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計，豈可以謂之佞乎？天下後世自有公論。著將呂留良、嚴鴻。。。 《大義覺迷錄》雍正上諭 一、我雍正是將遺詔的 。。。朱姓，系前明後裔，遇星士推算伊有帝王之命，似此誕幻荒唐，有關

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之語，往往地方大臣官員希圖省事，目為瘋癲，苟且掩護於一。。。 《益智錄》附錄一：序張葆諴 。。。中得來，而勸善規過之深心，福善禍淫之意旨，凡有關於綱常倫紀、

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者，殆有過之無不及也。以先生之才之學，即掇高科，登顯仕。。。 《益智錄》附錄一：序黃琴軒 。。。與《聊齋》筆墨無異，固足益人神智，而尤篇篇寓勸懲之意，凡無關

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者，概不詮錄。餘是以樂為之序。咸豐。。。 《益智錄》附錄一：序吳炳榮 。。。藏其事以抒其懷，使後人閱者，豔其詞之秀麗，賞其筆之英豪，而於

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毫無關係，此最足為文人之大戒也。子鏡解子，餘同村故交也。。。