yxwyixi來自81232013-07360問答-20

（一）流水與生命意識

流水作為一種無往不在的客觀實體，具有綿延不絕的特性，因而

滔滔流水每每極易使執著於建

功立業的中國文人聯想到時間、功業、機緣以及生命年華的不可復返性，滿腹才華、心

跳參呼女燃委列剛

比天高的詩人在懷古悼今、懷舊自

首硫眼

傷的不盡感慨中，生髮出對生命、愛情、事業的追求及其不如意的無限喟嘆。

（二）流水與情

愛相思

即表達離愁別緒、

愛情或友情的纏綿和難

以割捨。

（三）流水意象與傳統文化

流水意向在這些具體的文字中反映了文人的遭際情思及其階級或時代的心聲，但它更凝結並傳揚著潛在的民族文化精神

精含喜編個面早跳市章

：流水意向反映並強化了華夏民族充滿彈性、柔韌沉穩的文化精神。

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概括為：————-

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蒸區犯掌河

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（1）。清澈

的流水

（1）。清澈的流水

具構核井局句

。《漢書·補樂志》：“ 鄭 衛 之聲

普叫顯

興則淫闢之化流，而欲黎庶敦樸家給，猶濁其源而求其清流

，豈不難哉！” 晉 左思 《吳

都賦》：“樹以青槐，亙以綠

至新構狀朝移

水，玄蔭耽耽，清流亹亹。

航背求辦生鐘相普顧繼貨

” 宋 蘇軾 《和子由聞子瞻

將如終南太平宮溪堂書

》：“譬如倦行客，中路逢清流。” 清 王

士禛 《池北偶談·談異

四·內江石壁魚》：“後破之，乃有一魚躍出，其中泓然清流也。” 瞿秋白 《餓鄉

倒持翻裝

紀程》三：“ 環溪 的清

流禾稼，也曾託我的奇思遐想。

”

（2）。喻指德行

高潔負有名望計程車大夫

（2）。喻指德行高潔負有

洋制富十持

名望計程車大夫。《三國志·魏

球徑住慢督切

志·桓階陳群等傳評》：“ 陳群 動仗名義，有清流雅

效改白基宣宗企聲

望。” 宋 歐陽修 《朋黨論》：

“ 唐 之晚年，漸起

朋黨之論，及 昭宗 時，盡殺朝之名

士，或投之 黃河 ，

曰：‘此輩清流，可投濁

流。’而 唐 遂亡矣。” 清 顧炎

武 《梓潼篇贈李中孚》

：“讀書通大義，立志冠清流

。” 李大釗 《混充牌號》：“社會上有一二清流學者，很得大眾的信仰。”

（3）。統治階級內部的一個政治派

容歌州通率

別的名稱

（3）。

統治階級內部的一

個政治派別的名稱。他們

錯胞聚達多批航演

評議時政，上疏言事，彈劾大臣，指斥宦官，對外反對列強蠶食，對內主張整飭紀綱。 清流是指東漢末年的

太學生郭泰、賈彪和大臣李膺

、陳蕃等人。他們

聯合起來批評朝政，暴露

宦官集團的罪惡，於漢桓帝延熹九

笑引並見使早

年（166）為宦

官所誣陷，以結黨

為亂的罪名遭受捕殺，十餘年間，先後四次被殺戮、充軍和禁錮的達七八百人，史

稱“黨錮之禍”。

而後在明代也有一部分

條圓用立眾

朝官被稱為清流，主要是在東林黨形成之前的一些言官。例如六科給事中，十三道御史，監察院等。大家熟知的海瑞就是其中比較極端的例子。而東林黨也曾自稱清流，但其已背離宗旨，熱衷黨爭，與齊黨，楚黨，浙黨，宣黨鬥法不止。並借京察等名義互為傾軋。

晚清中法戰爭前後，清流繁衍為前後兩輩。前清流奉文華殿大學士李鴻藻為魁首，後清流以戶部尚書 翁同龢 為支柱。 光緒帝 親政後，他們以擁帝相標榜，稱為帝黨，以別於當權的後黨。

（4）。比喻政治清明

（4）。比喻政治清明。《後漢書·楊震傳》：“臣伏惟陛下以邊境未寧，躬自菲薄，宮殿垣屋傾倚，枝柱而已，無所興造，欲令遠近鹹知政化之清流， 商邑 之翼翼也。”