論語第9章第31節，唐棣之花，偏其反而，豈不爾思，室是而遠。子曰：未之思也，夫何遠之有？

我想知道這句話的語境，是在什麼時候說的，為什麼說這句話？這句話的深層含義是什麼？

誰能告訴我完整的答案再+50分。

這一章獨立成章（原來是與上一章「可與共學」連在一起的，自朱子《四書集註》始獨立成章），所以沒有上下文可以參考，從其意思看，也與上一章沒什麼關係，而這也是本篇最後一章，並無下一章。所以不好說是在什麼時候說的，為什麼說這話。

如果硬要猜的話，自然可能是有學生先問了前四句的詩的意思，孔子作答的。也有可能是孔子自語（比如在講課，或在生活中告訴學生一些感想），被聽到的學生記了下來。

這一章前四句乃是逸詩，意思是唐棣（一種植物，《集註》中所注為「郁李」）的花（原文是「華」，通「花」）翩翻搖曳（起興），詩人的心也隨之搖搖（《詩經》裡有「行邁遲遲，中心搖搖」），念及花好，想去看花，但是所居太遠了（所以不能常去，但這不表示不想去）。孔子的評論是最後兩句「未之思也，夫何遠之有？」這裡頭很有深意。

孔子說過：「仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣」（《論語•述而第九》），即道不遠人。對應這句評論，是說你真的思念它（花），它就在你心裡，還有什麼遠近之分呢？

這裡是對花，實際上對求學，對思人，等等都可以應用。比如：唐王勃《送杜少府之任蜀州》的名句：海內存知己，天涯若比鄰。天涯遠乎哉？當然遠，但只要是真的知心朋友，心心相映，那麼遠在天邊的，也好象就近在身邊。

這句話的另一種解讀就是，你還不是真的思啊，真的思的話，還管什麼遠近呢，去就是了。對求學也是，比如說，有人說，我是想學習來著，但時間有限太忙了。其實呢，說這話的人還不是真的好學，真的想學習，那總會想辦法抽出時間，歐陽修忙不忙，他有著名的「三上」，其好學如此。還有象唐三藏，天竺遠不遠？真心想求經，去就是了。

這句話其實不太好很直白的說出來，當自行把握玩味。

另，我們一般說論語的某某篇某某章（二十篇），而不是說某某章某某節。